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沈君山《浮生三記》經(jīng)典句子

時(shí)間:2023-04-03 11:55:40 經(jīng)典句子 我要投稿
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沈君山《浮生三記》經(jīng)典句子

  1.回首望去,賭城風(fēng)光正好,玉樹(shù)銀花,魚(yú)龍飛舞。仰視點(diǎn)點(diǎn)繁星,玉繩低轉(zhuǎn),流年偷換,倉(cāng)促間,忽興遐想,想那天上星星,看得清楚的也只千余顆,迷蒙一片中若有若無(wú)的卻何只百千億萬(wàn),他們從太空的云氣中,凝聚而生照耀寰宇,瞬息間氫氣燒盡又黯然消逝,正如海中涌起的泡沫,只是偶然一時(shí)散去,再無(wú)痕跡,又何嘗有什么意志?何曾有什么安排?我們的太陽(yáng)不過(guò)是大千世界千千萬(wàn)萬(wàn)星星中平凡的一顆,天上閃爍的星星,有的比太陽(yáng)還要老上幾千萬(wàn)年,那些星星附近的生命,比我們也要進(jìn)步幾千萬(wàn)年,不知在那遙遠(yuǎn)的天邊,可也曾仰望長(zhǎng)空念天地之悠悠?其實(shí)若自微處觀之,山海草木都不過(guò)滄海之一粟,若自大處觀之,我能思能想,宇宙變化皆在心頭,又何嘗不可傲視大塊?

沈君山《浮生三記》經(jīng)典句子

  ——沈君山《浮生三記》

  2.當(dāng)年與伊人同游,消磨了一個(gè)傍晚,此番重來(lái)也已黃昏,金烏早墜,游人漸稀,獨(dú)倚玉欄,遙望漁火,銀漢無(wú)聲,暗香襲人。百丈下,碧波涌起,載了蕩漾月影,拂過(guò)峋巖,濺起點(diǎn)點(diǎn)浪花,水中月影便碎成片片,想百年來(lái)多少王孫佳人在次海誓山盟,俱往矣,只那癡心水月年年還來(lái)相訪。

  ——沈君山《浮生三記》

  3.人生來(lái)此天地,便已是自然的一環(huán),正當(dāng)俯視自如,盡我所做人的道理,“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,便是此意,“終日尋春不見(jiàn)春,芒鞋踏破嶺頭云,歸來(lái)悄然梅花嗅,春在枝頭已十分”,春在心頭便是有春,又何必執(zhí)著于大小久暫?

  ——沈君山《浮生三記》

  4.世間成大事業(yè)者,由于才賦性格的不同,有春蠶和秋蜂兩種風(fēng)格,春蠶吐絲,盡其在我,至死而無(wú)悔,其成就之大小,在其一己之才力。至于秋蜂,自己并不產(chǎn)蜜,卻懂得四處去采,其最后的成就,就要看他所處的環(huán)境和識(shí)別花果的才能。在藝文科學(xué)方面,成一代宗師者多是春蠶型,但在經(jīng)世治國(guó)方面,工程名立者多是秋蜂型的。

  ——沈君山《浮生三記》

  5.大凡世界上有大成就的人,除了天賦之外,都經(jīng)過(guò)入迷的階段,必曾“衣帶漸寬終不悔”,才能到“然回首,那人卻在燈火闌珊處”的境界。

  ——沈君山《浮生三記》

  6.我和見(jiàn)美熟識(shí)近半個(gè)世紀(jì),年齡也相去不遠(yuǎn),尤其在我們剛回臺(tái)灣那段時(shí)期,自然也萌生過(guò)不只是友誼的情感。也是緣分,也是珍惜,珍惜幾十年自然成長(zhǎng)的著實(shí)知己的友誼,沒(méi)有勇氣也沒(méi)有必要再去換取太不可持太多其他因素影響的新關(guān)系,就那么一剎那,也是時(shí)機(jī),也是理智,我們默契一笑地又返回穩(wěn)定信任的友誼主流。

  ——沈君山《浮生三記》

  7.理性和信仰是人類(lèi)本性中的兩部分。科學(xué)是理性具體的表現(xiàn),它的特征是驗(yàn)而后信,它的最后權(quán)威是實(shí)證。信仰有認(rèn)知和規(guī)范兩個(gè)層面,西方的宗教將之兼容在內(nèi),儒家的文化強(qiáng)調(diào)規(guī)范,將之獨(dú)立出來(lái),成為一般性的倫理道德。

  ——沈君山《浮生三記》

  8.近來(lái),類(lèi)似的消息聽(tīng)多了漸漸也就習(xí)以為常,“生而為覺(jué)兮,死則歸兮”也不過(guò)如此,“達(dá)觀”一詞的解釋就是如何對(duì)無(wú)可奈何事作無(wú)可奈何的接受。

  ——沈君山《浮生三記》

  9.在今天這個(gè)凡事講究現(xiàn)代化的時(shí)代,"老"是不容易的:老妻、老酒、老友......一老就有一種可以共享的nostalgia(黃昏的回味),那是別有一番醇味的,我和燕謀作伴正式打牌大概不超過(guò)百副,但做伴的時(shí)候,年華方茂,正是有本錢(qián)可以自豪荒唐、嘲笑正經(jīng)的時(shí)候。

  ——沈君山《浮生三記》

  10.他(愛(ài)因斯坦)說(shuō),當(dāng)他離開(kāi)人世的時(shí)候,他就應(yīng)該走,用人為的方法來(lái)延續(xù)生命是沒(méi)有格調(diào)的。要尊貴的離開(kāi)。

  ——沈君山《浮生三記》

  11.一頁(yè)薄紙,在山谷間飄蕩,慢慢的飄向谷底;被氣流一激,又飛揚(yáng)起來(lái),飄飄直上,翩翩的飛舞,似乎要落在這邊的石凳上了;一個(gè)轉(zhuǎn)折,卻又吹開(kāi)了去,一個(gè)偶然,掛落在隔岸的樹(shù)枝上,山風(fēng)吹過(guò),依然作勢(shì)欲起。

  ——沈君山《浮生三記》

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