歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)前景具體怎么樣呢?下面為大家?guī)��?lái)歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)前景的相關(guān)解讀，歡迎閱讀!

　　歷史文化旅游專業(yè)方向旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的，既具有較深厚的文化積淀，又掌握旅游學(xué)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和文化旅游基本技能的，可以獨(dú)立從事導(dǎo)游、旅游策劃、旅游企業(yè)管理、旅游教學(xué)利行政管理工作的應(yīng)用型、復(fù)合型高級(jí)人才。學(xué)生按要求完成學(xué)業(yè)后授予歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。歷史文化旅游培養(yǎng)具有從事旅游文化相關(guān)部門(mén)實(shí)際工作的基本能力和基本技能;具備較快適應(yīng)管理、服務(wù)第一線崗位需要的工作能力的高素質(zhì)技能型人才。

　　歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)方向

　　歷史文化旅游專業(yè)畢業(yè)生能在旅游行政管理部門(mén)、旅行社、旅游景區(qū)、博物館、展覽館及旅游相關(guān)部門(mén)與企業(yè)從旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、旅游線路設(shè)計(jì)、景區(qū)規(guī)劃、旅行社及景區(qū)VIP服務(wù)、旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、旅游項(xiàng)目策劃與管理等。

　　歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)前景

　　歷史文化旅游專業(yè)培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要、具有良好道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)、具有從事旅游及相關(guān)工作的基本能力和基本技能、具備較快適應(yīng)旅游行業(yè)一線崗位需要的工作能力的高素質(zhì)技能型人才。

　　【拓展閱讀】

　　如何開(kāi)發(fā)歷史文化旅游地資源

　�。�1）歷史遺址類(lèi)資源開(kāi)發(fā)的原則

　　①依法保護(hù)的原則

　　歷史遺址類(lèi)旅游資源的利用首先應(yīng)該是建立在遺址得到充分保護(hù)的基礎(chǔ)之上的，任何不利于保護(hù)而損害遺址的利用措施都是不允許的。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)全面貫徹《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》等文物保護(hù)法規(guī)，實(shí)行“保護(hù)為主、搶救第一、加強(qiáng)管理、合理利用”的文物保護(hù)方針。切實(shí)做好遺址的保護(hù)工作，完善各項(xiàng)保護(hù)措施，保證旅游資源的持續(xù)利用。

　　②系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)開(kāi)發(fā)的原則

　　總攬全局，統(tǒng)籌兼顧，適度超前，服從于省、市、區(qū)的總體規(guī)劃，與鄰近地區(qū)相呼應(yīng)，兼顧社會(huì)效益與民生工程。實(shí)行遺址區(qū)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合、全面保護(hù)與局部開(kāi)發(fā)相結(jié)合、遺址開(kāi)發(fā)管理措施與旅游景觀建設(shè)技術(shù)措施相結(jié)合、非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合、區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化組合與遺址區(qū)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合、近期開(kāi)發(fā)與遠(yuǎn)期開(kāi)發(fā)相結(jié)合。重點(diǎn)突出近期實(shí)施項(xiàng)目，合理規(guī)劃中遠(yuǎn)期項(xiàng)目。搞好重點(diǎn)景區(qū)景點(diǎn)的配套，提高綜合接待能力，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史遺址的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、科學(xué)開(kāi)發(fā)和動(dòng)態(tài)連續(xù)性開(kāi)發(fā)，促進(jìn)區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的滾動(dòng)發(fā)展。

　　③恢復(fù)原有人文環(huán)境的原則

　　依據(jù)科學(xué)性、前瞻性和可操作性原則，將遺址本體保護(hù)、歷史環(huán)境修復(fù)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)融為一體。在不干涉遺址遺跡本體的前提下，保證原真性及完整性，要盡可能減少對(duì)歷史遺址類(lèi)旅游資源本體的干預(yù)，保護(hù)文物本體的真實(shí)性，保護(hù)文物及其環(huán)境的完整性。營(yíng)建改善與遺址類(lèi)旅游資源相協(xié)調(diào)的良好的生態(tài)、環(huán)境、景觀，保存和恢復(fù)遺址原有的歷史人文環(huán)境和自然風(fēng)貌，充分發(fā)掘歷史遺址的內(nèi)涵,最大限度地展示歷史遺址類(lèi)旅游資源所蘊(yùn)藏著的歷史人文價(jià)值，為歷史遺址類(lèi)旅游資源的有效、合理利用創(chuàng)造良好的條件。

　�、軈^(qū)別對(duì)待，因地制宜的原則

　　我國(guó)的歷史遺址類(lèi)旅游資源類(lèi)型各異，既有居住遺址、工業(yè)遺址、軍事商貿(mào)遺址，又有水利工程及近代革命遺址。從發(fā)展來(lái)看也很不平衡,有的發(fā)展得比較早,有的仍處于起步甚至完全的保護(hù)階段。類(lèi)型不一樣，開(kāi)發(fā)所展示的文化內(nèi)涵、外在表現(xiàn)就不盡相同;所處的階段不同，開(kāi)發(fā)的目標(biāo)和任務(wù)也不同。開(kāi)發(fā)過(guò)程中，在充分考慮各類(lèi)遺址及遺跡的分布、保存現(xiàn)狀及文化屬性的基礎(chǔ)上，對(duì)于起步階段的歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)和任務(wù)是吸引更多的游人來(lái)觀光消費(fèi);對(duì)發(fā)展較早的歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的目標(biāo)和任務(wù)是提高展示效果完善形象品牌塑造宣傳及管理措施。

　�、蒹w驗(yàn)旅游開(kāi)發(fā)原則

　　體驗(yàn)旅游是旅游業(yè)的發(fā)展方向。在現(xiàn)代社會(huì)高度發(fā)展、人們學(xué)識(shí)層次不斷提高的背景下，對(duì)遺址類(lèi)旅游資源的開(kāi)發(fā)不應(yīng)僅僅停留在建博物館、導(dǎo)游解說(shuō)的層次上，而應(yīng)通過(guò)發(fā)掘遺址文化內(nèi)涵，使游客融入遺址，增加游客參與的程度，提高資源的吸引力。如河北冉莊地道戰(zhàn)遺址，在新的保護(hù)規(guī)劃方案中，將建成以展示地道戰(zhàn)革命歷史文化為主題，綜合參觀、體驗(yàn)活動(dòng)、休閑娛樂(lè)為一體的國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育綜合活動(dòng)區(qū)。游客們?cè)谶@里可以看展覽，了解地道戰(zhàn)的歷史;鉆地道，參觀抗戰(zhàn)民居，吃抗戰(zhàn)飯，看抗戰(zhàn)電影，甚至可以親自打一場(chǎng)“地道戰(zhàn)”，真實(shí)體驗(yàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗生活。而在工業(yè)遺址或作坊遺址開(kāi)發(fā)中，可以讓游客親自體驗(yàn)制作產(chǎn)品的過(guò)程。

　　(2)歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的理念

　�、倏沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)觀

　　可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)觀是當(dāng)前歷史遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)利用應(yīng)遵從的主要觀念之一。其含義不僅僅是要在利用時(shí)保護(hù)歷史遺址原有的自然生態(tài)環(huán)境，更重要的是在利用中如何實(shí)現(xiàn)一種可持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的保護(hù)模式。其動(dòng)態(tài)保護(hù)就是將歷史遺址類(lèi)旅游資源納入當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)保護(hù)系統(tǒng)、文化旅游開(kāi)發(fā)系統(tǒng)以及文物保護(hù)系統(tǒng);把歷史、現(xiàn)實(shí)、自然、人文等多種因素進(jìn)行整合，從全局的觀念去研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，而不是孤立靜止地看待歷史遺產(chǎn)。歷史遺址類(lèi)旅游資源保護(hù)的可持續(xù)性包含兩方面的問(wèn)題，一是歷史遺址本體及其載體的可持續(xù)性保護(hù);一是歷史遺址所處環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。既包括實(shí)體的可持續(xù)保護(hù)，也包括價(jià)值觀的再認(rèn)識(shí)。

　�、�“生態(tài)博物館”理論

　　生態(tài)博物館是指在原來(lái)的地理和社會(huì)、文化條件下保存人類(lèi)群體遺存及生存狀態(tài)的博物館。即歷史遺址應(yīng)原狀地、動(dòng)態(tài)地保護(hù)和保存在其所屬環(huán)境中，某種意義上講，遺產(chǎn)環(huán)境等同于“博物館”的建筑面積。換言之，在生態(tài)博物館中，人們將不再?gòu)牟┪锛苌峡唇Y(jié)果，而是在房前屋后觀過(guò)程———文化遺產(chǎn)、自然景觀、建筑、可移動(dòng)實(shí)物、傳統(tǒng)風(fēng)俗等一系列文化因素均具有特定的價(jià)值和意義。生態(tài)博物館的觀念是法國(guó)人雷佛首先在 70 年代提出的觀念，他主張將一個(gè)完整地域以博物館的觀念來(lái)思考，將自然生態(tài)與歷史古跡統(tǒng)合在現(xiàn)代人的生活整體環(huán)境中，整體的展現(xiàn)出來(lái)達(dá)到自然環(huán)境、歷史古跡保存與增進(jìn)現(xiàn)代人生活整體環(huán)境的目的。它的誕生是人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)和現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)不斷覺(jué)醒的反映。在生態(tài)博物館理念中，最重要的是區(qū)域保護(hù)的原則，以及將自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)在同一環(huán)境中保存的基本理念，這完全符合《西安宣言》的要求。對(duì)于歷史遺址類(lèi)旅游資源我們可以通過(guò)采用“生態(tài)博物館”的模式對(duì)其加以開(kāi)發(fā)利用。將遺址所處的環(huán)境、自然景觀、遺存等動(dòng)態(tài)的保護(hù)與展示給公眾，用全局的觀念去開(kāi)發(fā)和保護(hù)[1]。

　　(3)遺址類(lèi)旅游資源開(kāi)發(fā)的模式

　　目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于遺址保護(hù)開(kāi)發(fā)利用的模式，主要有四種：

　�、龠z址公園

　　就是將整個(gè)遺址區(qū)建成遺址公園，這是目前國(guó)內(nèi)最普遍的一種方式，不僅使遺址得到了較好保護(hù)，也通過(guò)公園的建設(shè)改善了當(dāng)?shù)丨h(huán)境，為居民提供一個(gè)休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，也是展示優(yōu)秀歷史文化和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。我國(guó)現(xiàn)階段的遺址公園有三種不同類(lèi)型：第一類(lèi)在公園內(nèi)是有所保留的遺址，成為公園景觀的一部分，如西湖公園的雷鋒塔、成都望江公園的崇麗閣等;第二類(lèi)是遺址本身可以成為公園，如圓明園遺址公園;第三類(lèi)是考古型的遺址公園，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文物遺存有所展示，并強(qiáng)調(diào)文物的真實(shí)性展示,如大明宮遺址公園、曲江池遺址公園。

　�、诼糜尉皡^(qū)

　　許多遺址處在風(fēng)景名勝區(qū)之中，在風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，將遺址作為旅游景區(qū)的一個(gè)景點(diǎn)，在嚴(yán)格保護(hù)的前提下，對(duì)其進(jìn)行展示性開(kāi)發(fā)。如樂(lè)山大佛旅游區(qū)內(nèi)的蘇軾故居，張良廟-紫柏山旅游區(qū)內(nèi)的張良廟、青島的瑯琊臺(tái)遺址，重慶的合川釣魚(yú)城等，擁有豐富的古人文資源和自然景觀，利用自然、人文資源綜合開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，形成集歷史文化、山水風(fēng)光為一體的特色旅游景區(qū)。

　�、圻z址博物館

　　遺址博物館是指在由于自然或人為活動(dòng)的原因形成的遺存的原址上建立的博物館，包括具有博物館功能的紀(jì)念館和文物保護(hù)單位。

　　中華民族的文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論地上或地下都保存著大量的遺址、遺跡和遺物。為了在保護(hù)歷史遺址的同時(shí)傳播歷史文化我國(guó)對(duì)歷史遺址采取通過(guò)興建博物館的模式來(lái)保護(hù)展示宣傳其文化內(nèi)涵。遺址博物館最大的特點(diǎn)在于，它是建立在由于自然原因或人類(lèi)活動(dòng)形成的原址上，它所處的特定的歷史文化背景、地理位置、自然環(huán)境等等都可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平、宗教信仰以及社會(huì)生活的諸多方面，是自然或人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史上重要的一環(huán)。通過(guò)展示遺址本身的形成和變遷遺址博物館使公眾了解過(guò)去，成為鏈接過(guò)去與現(xiàn)在的重要環(huán)節(jié)。如1925年我國(guó)第一座遺址博物館——北京故宮博物院成立，1958年建立了第一座在考古發(fā)掘原址上的遺址博物館——陜西半坡博物館。再到今天遍布全國(guó)各地?cái)?shù)百家遺址博物館，在短短的幾十年中，我國(guó)遺址博物館經(jīng)歷了一個(gè)迅猛的發(fā)展過(guò)程，并因?yàn)槠渥陨愍?dú)特的文化特性及外在表現(xiàn)成為重要的參觀游覽地。

　�、苓z址歷史文化農(nóng)業(yè)園區(qū)

　　中國(guó)有許多遺址面積大，遺址區(qū)內(nèi)居民眾多，國(guó)家目前難以像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣，撥出大量資金，清空區(qū)內(nèi)人口，對(duì)遺址資源實(shí)施保護(hù)。因此在遺址區(qū)建設(shè)歷史文化農(nóng)業(yè)園區(qū)是一種比較現(xiàn)實(shí)的做法。比如漢長(zhǎng)安城面積巨大，居民5萬(wàn)多人，主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主，為了有效保護(hù)遺址，可在遺址區(qū)內(nèi)發(fā)展都市農(nóng)業(yè)，建設(shè)觀光農(nóng)園、市民休閑體驗(yàn)農(nóng)園、現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)園區(qū)等。

　　可行性研究報(bào)告是對(duì)項(xiàng)目市場(chǎng)、技術(shù)、財(cái)務(wù)、工程、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境等方面進(jìn)行精確系統(tǒng)、完備無(wú)疑的分析，完成包括市場(chǎng)和銷(xiāo)售、規(guī)模和產(chǎn)品、場(chǎng)址、原輔料供應(yīng)、工藝技術(shù)、設(shè)備選型、人員組織、實(shí)施計(jì)劃、投資與成本、效益與風(fēng)險(xiǎn)等的計(jì)算、論證和評(píng)價(jià)，且在招商引資、投資合作、政府立項(xiàng)、銀行1等領(lǐng)域常用的專業(yè)文檔，主要對(duì)項(xiàng)目實(shí)施的可能性、有效性、如何實(shí)施、相關(guān)技術(shù)方案及財(cái)務(wù)效果進(jìn)行具體、深入、細(xì)致的技術(shù)論證和經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)，以求確定一個(gè)在技術(shù)上合理、經(jīng)濟(jì)上合算的最優(yōu)方案和最佳時(shí)機(jī)而寫(xiě)的書(shū)面報(bào)告，我中心具備甲級(jí)工程咨詢資質(zhì)。

　　瑞鼎集團(tuán)是由資深策劃師、工程師、設(shè)計(jì)師等行業(yè)精英投資組建的中國(guó)新銳企業(yè)管理咨詢團(tuán)隊(duì)，有著強(qiáng)大的行銷(xiāo)策劃能力，專業(yè)為各類(lèi)企業(yè)、機(jī)構(gòu)及個(gè)人提供企業(yè)管理咨詢、企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)策劃、工程項(xiàng)目咨詢、投資項(xiàng)目咨詢、招標(biāo)咨詢、廣告設(shè)計(jì)制作、網(wǎng)站建設(shè)推廣等服務(wù)。行業(yè)覆蓋機(jī)械、電子信息、輕工、紡織、建筑、鋼鐵、醫(yī)藥、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、節(jié)能與循環(huán)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、市政公用工程、生態(tài)建設(shè)和環(huán)境工程等領(lǐng)域。