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歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)前景

發(fā)布時間:2017-11-04 編輯:文幗

  歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)前景具體怎么樣呢?下面為大家?guī)須v史文化旅游專業(yè)就業(yè)前景的相關解讀,歡迎閱讀!

  歷史文化旅游專業(yè)方向旨在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的,既具有較深厚的文化積淀,又掌握旅游學基本理論、基礎知識和文化旅游基本技能的,可以獨立從事導游、旅游策劃、旅游企業(yè)管理、旅游教學利行政管理工作的應用型、復合型高級人才。學生按要求完成學業(yè)后授予歷史學學士學位。歷史文化旅游培養(yǎng)具有從事旅游文化相關部門實際工作的基本能力和基本技能;具備較快適應管理、服務第一線崗位需要的工作能力的高素質技能型人才。

  歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)方向

  歷史文化旅游專業(yè)畢業(yè)生能在旅游行政管理部門、旅行社、旅游景區(qū)、博物館、展覽館及旅游相關部門與企業(yè)從旅游產品設計、旅游線路設計、景區(qū)規(guī)劃、旅行社及景區(qū)VIP服務、旅游產品營銷、旅游項目策劃與管理等。

  歷史文化旅游專業(yè)就業(yè)前景

  歷史文化旅游專業(yè)培養(yǎng)服務地方經濟和社會發(fā)展需要、具有良好道德素質和職業(yè)素養(yǎng)、具有從事旅游及相關工作的基本能力和基本技能、具備較快適應旅游行業(yè)一線崗位需要的工作能力的高素質技能型人才。

  【拓展閱讀】

  如何開發(fā)歷史文化旅游地資源

 。1)歷史遺址類資源開發(fā)的原則

  ①依法保護的原則

  歷史遺址類旅游資源的利用首先應該是建立在遺址得到充分保護的基礎之上的,任何不利于保護而損害遺址的利用措施都是不允許的。在開發(fā)過程中,應全面貫徹《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國文物保護法實施條例》等文物保護法規(guī),實行“保護為主、搶救第一、加強管理、合理利用”的文物保護方針。切實做好遺址的保護工作,完善各項保護措施,保證旅游資源的持續(xù)利用。

 、谙到y規(guī)劃、科學開發(fā)的原則

  總攬全局,統籌兼顧,適度超前,服從于省、市、區(qū)的總體規(guī)劃,與鄰近地區(qū)相呼應,兼顧社會效益與民生工程。實行遺址區(qū)保護與旅游開發(fā)相結合、全面保護與局部開發(fā)相結合、遺址開發(fā)管理措施與旅游景觀建設技術措施相結合、非物質文化旅游開發(fā)與生態(tài)旅游開發(fā)相結合、區(qū)域經濟結構調整優(yōu)化組合與遺址區(qū)整體經濟發(fā)展相結合、近期開發(fā)與遠期開發(fā)相結合。重點突出近期實施項目,合理規(guī)劃中遠期項目。搞好重點景區(qū)景點的配套,提高綜合接待能力,增強市場競爭力和吸引力。實現對歷史遺址的系統開發(fā)、科學開發(fā)和動態(tài)連續(xù)性開發(fā),促進區(qū)域旅游開發(fā)建設的滾動發(fā)展。

  ③恢復原有人文環(huán)境的原則

  依據科學性、前瞻性和可操作性原則,將遺址本體保護、歷史環(huán)境修復、生態(tài)環(huán)境建設融為一體。在不干涉遺址遺跡本體的前提下,保證原真性及完整性,要盡可能減少對歷史遺址類旅游資源本體的干預,保護文物本體的真實性,保護文物及其環(huán)境的完整性。營建改善與遺址類旅游資源相協調的良好的生態(tài)、環(huán)境、景觀,保存和恢復遺址原有的歷史人文環(huán)境和自然風貌,充分發(fā)掘歷史遺址的內涵,最大限度地展示歷史遺址類旅游資源所蘊藏著的歷史人文價值,為歷史遺址類旅游資源的有效、合理利用創(chuàng)造良好的條件。

  ④區(qū)別對待,因地制宜的原則

  我國的歷史遺址類旅游資源類型各異,既有居住遺址、工業(yè)遺址、軍事商貿遺址,又有水利工程及近代革命遺址。從發(fā)展來看也很不平衡,有的發(fā)展得比較早,有的仍處于起步甚至完全的保護階段。類型不一樣,開發(fā)所展示的文化內涵、外在表現就不盡相同;所處的階段不同,開發(fā)的目標和任務也不同。開發(fā)過程中,在充分考慮各類遺址及遺跡的分布、保存現狀及文化屬性的基礎上,對于起步階段的歷史遺址類旅游資源開發(fā)的目標和任務是吸引更多的游人來觀光消費;對發(fā)展較早的歷史遺址類旅游資源開發(fā)的目標和任務是提高展示效果完善形象品牌塑造宣傳及管理措施。

 、蒹w驗旅游開發(fā)原則

  體驗旅游是旅游業(yè)的發(fā)展方向。在現代社會高度發(fā)展、人們學識層次不斷提高的背景下,對遺址類旅游資源的開發(fā)不應僅僅停留在建博物館、導游解說的層次上,而應通過發(fā)掘遺址文化內涵,使游客融入遺址,增加游客參與的程度,提高資源的吸引力。如河北冉莊地道戰(zhàn)遺址,在新的保護規(guī)劃方案中,將建成以展示地道戰(zhàn)革命歷史文化為主題,綜合參觀、體驗活動、休閑娛樂為一體的國家級愛國主義教育綜合活動區(qū)。游客們在這里可以看展覽,了解地道戰(zhàn)的歷史;鉆地道,參觀抗戰(zhàn)民居,吃抗戰(zhàn)飯,看抗戰(zhàn)電影,甚至可以親自打一場“地道戰(zhàn)”,真實體驗抗戰(zhàn)時期的戰(zhàn)斗生活。而在工業(yè)遺址或作坊遺址開發(fā)中,可以讓游客親自體驗制作產品的過程。

  (2)歷史遺址類旅游資源開發(fā)的理念

 、倏沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)保護觀

  可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護觀是當前歷史遺址類旅游資源開發(fā)利用應遵從的主要觀念之一。其含義不僅僅是要在利用時保護歷史遺址原有的自然生態(tài)環(huán)境,更重要的是在利用中如何實現一種可持續(xù)的、動態(tài)的保護模式。其動態(tài)保護就是將歷史遺址類旅游資源納入當地的生態(tài)保護系統、文化旅游開發(fā)系統以及文物保護系統;把歷史、現實、自然、人文等多種因素進行整合,從全局的觀念去研究、保護、開發(fā)和利用,而不是孤立靜止地看待歷史遺產。歷史遺址類旅游資源保護的可持續(xù)性包含兩方面的問題,一是歷史遺址本體及其載體的可持續(xù)性保護;一是歷史遺址所處環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。既包括實體的可持續(xù)保護,也包括價值觀的再認識。

 、“生態(tài)博物館”理論

  生態(tài)博物館是指在原來的地理和社會、文化條件下保存人類群體遺存及生存狀態(tài)的博物館。即歷史遺址應原狀地、動態(tài)地保護和保存在其所屬環(huán)境中,某種意義上講,遺產環(huán)境等同于“博物館”的建筑面積。換言之,在生態(tài)博物館中,人們將不再從博物架上看結果,而是在房前屋后觀過程———文化遺產、自然景觀、建筑、可移動實物、傳統風俗等一系列文化因素均具有特定的價值和意義。生態(tài)博物館的觀念是法國人雷佛首先在 70 年代提出的觀念,他主張將一個完整地域以博物館的觀念來思考,將自然生態(tài)與歷史古跡統合在現代人的生活整體環(huán)境中,整體的展現出來達到自然環(huán)境、歷史古跡保存與增進現代人生活整體環(huán)境的目的。它的誕生是人類社會現代環(huán)境意識和現代生態(tài)意識不斷覺醒的反映。在生態(tài)博物館理念中,最重要的是區(qū)域保護的原則,以及將自然環(huán)境與文化遺產在同一環(huán)境中保存的基本理念,這完全符合《西安宣言》的要求。對于歷史遺址類旅游資源我們可以通過采用“生態(tài)博物館”的模式對其加以開發(fā)利用。將遺址所處的環(huán)境、自然景觀、遺存等動態(tài)的保護與展示給公眾,用全局的觀念去開發(fā)和保護[1]。

  (3)遺址類旅游資源開發(fā)的模式

  目前,國內關于遺址保護開發(fā)利用的模式,主要有四種:

 、龠z址公園

  就是將整個遺址區(qū)建成遺址公園,這是目前國內最普遍的一種方式,不僅使遺址得到了較好保護,也通過公園的建設改善了當地環(huán)境,為居民提供一個休閑娛樂的場所,也是展示優(yōu)秀歷史文化和進行愛國主義教育的基地。我國現階段的遺址公園有三種不同類型:第一類在公園內是有所保留的遺址,成為公園景觀的一部分,如西湖公園的雷鋒塔、成都望江公園的崇麗閣等;第二類是遺址本身可以成為公園,如圓明園遺址公園;第三類是考古型的遺址公園,它強調的是對文物遺存有所展示,并強調文物的真實性展示,如大明宮遺址公園、曲江池遺址公園。

  ②旅游景區(qū)

  許多遺址處在風景名勝區(qū)之中,在風景區(qū)開發(fā)的過程中,將遺址作為旅游景區(qū)的一個景點,在嚴格保護的前提下,對其進行展示性開發(fā)。如樂山大佛旅游區(qū)內的蘇軾故居,張良廟-紫柏山旅游區(qū)內的張良廟、青島的瑯琊臺遺址,重慶的合川釣魚城等,擁有豐富的古人文資源和自然景觀,利用自然、人文資源綜合開發(fā)旅游產品,形成集歷史文化、山水風光為一體的特色旅游景區(qū)。

  ③遺址博物館

  遺址博物館是指在由于自然或人為活動的原因形成的遺存的原址上建立的博物館,包括具有博物館功能的紀念館和文物保護單位。

  中華民族的文明史源遠流長,無論地上或地下都保存著大量的遺址、遺跡和遺物。為了在保護歷史遺址的同時傳播歷史文化我國對歷史遺址采取通過興建博物館的模式來保護展示宣傳其文化內涵。遺址博物館最大的特點在于,它是建立在由于自然原因或人類活動形成的原址上,它所處的特定的歷史文化背景、地理位置、自然環(huán)境等等都可以反映出當時的社會生產力水平、宗教信仰以及社會生活的諸多方面,是自然或人類社會的發(fā)展史上重要的一環(huán)。通過展示遺址本身的形成和變遷遺址博物館使公眾了解過去,成為鏈接過去與現在的重要環(huán)節(jié)。如1925年我國第一座遺址博物館——北京故宮博物院成立,1958年建立了第一座在考古發(fā)掘原址上的遺址博物館——陜西半坡博物館。再到今天遍布全國各地數百家遺址博物館,在短短的幾十年中,我國遺址博物館經歷了一個迅猛的發(fā)展過程,并因為其自身獨特的文化特性及外在表現成為重要的參觀游覽地。

  ④遺址歷史文化農業(yè)園區(qū)

  中國有許多遺址面積大,遺址區(qū)內居民眾多,國家目前難以像發(fā)達國家那樣,撥出大量資金,清空區(qū)內人口,對遺址資源實施保護。因此在遺址區(qū)建設歷史文化農業(yè)園區(qū)是一種比較現實的做法。比如漢長安城面積巨大,居民5萬多人,主要以農業(yè)經營為主,為了有效保護遺址,可在遺址區(qū)內發(fā)展都市農業(yè),建設觀光農園、市民休閑體驗農園、現代高科技農業(yè)園區(qū)等。

  可行性研究報告是對項目市場、技術、財務、工程、經濟和環(huán)境等方面進行精確系統、完備無疑的分析,完成包括市場和銷售、規(guī)模和產品、場址、原輔料供應、工藝技術、設備選型、人員組織、實施計劃、投資與成本、效益與風險等的計算、論證和評價,且在招商引資、投資合作、政府立項、銀行1等領域常用的專業(yè)文檔,主要對項目實施的可能性、有效性、如何實施、相關技術方案及財務效果進行具體、深入、細致的技術論證和經濟評價,以求確定一個在技術上合理、經濟上合算的最優(yōu)方案和最佳時機而寫的書面報告,我中心具備甲級工程咨詢資質。

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