一、前言
　　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步就是要有夢(mèng)想。有了目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力。
　　在今天這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，職業(yè)生涯規(guī)劃開始成為在人爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的另一重要利器。作為當(dāng)代大學(xué)生，若是帶著一臉茫然，踏入這個(gè)擁擠的社會(huì)怎能滿足社會(huì)的需要，使自己占有一席之地？
　　沒有夢(mèng)想對(duì)于每個(gè)人來說是非�？膳碌囊患�事情，如同無頭蒼蠅似的到處碰壁。很多人現(xiàn)代社會(huì)由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化發(fā)展很快，很難對(duì)自己的人生進(jìn)行一個(gè)長期的規(guī)劃。佛家有云：“緣自性空”、“空無自性”。的確在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏加快，社會(huì)更新?lián)Q代發(fā)展非�？臁Ｈ绻�如我們?nèi)崛醯膫�(gè)體，不加緊自己的腳步，跟隨時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)，將很難有一個(gè)長足的進(jìn)步。
　　而有一份長期穩(wěn)定的規(guī)劃是有必要的。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃是幫助柔弱個(gè)體對(duì)抗變幻莫測(cè)的世界的一種不變的工具。中國人講究以“不變應(yīng)萬變”，因此更加就需要有一份穩(wěn)定的職業(yè)生涯規(guī)劃了。其次，穩(wěn)定性的追求是符合人性的，按照馬克思的觀點(diǎn)，在科學(xué)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該是沒有宗教的。但現(xiàn)代社會(huì)宗教的不斷發(fā)展，信眾的不斷增加導(dǎo)致了馬克思思想的直接破產(chǎn)。為什么在科學(xué)不斷發(fā)展人類認(rèn)識(shí)水平不斷發(fā)展的今天還是有如此之多的人信仰宗教呢？其中一個(gè)原因就是因?yàn)樽诮烫峁┝巳艘粋�(gè)穩(wěn)定性的追求和信仰……
　　針對(duì)我個(gè)人而言，在人際關(guān)系當(dāng)中找準(zhǔn)自己的位置是非常重要的。�？掠幸恢�名的“話語權(quán)力”理論，提出的就是一個(gè)話語平臺(tái)的問題，尤其是在中國這個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的社會(huì)必須懂得找準(zhǔn)自己的角色。通過獨(dú)善其身來達(dá)到一個(gè)更高的話語平臺(tái)。
　　職業(yè)生命是有限的，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢(shì)必會(huì)造成生命和時(shí)間的浪費(fèi)。因此，我試著為自己擬定一份職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己的未來好好的設(shè)計(jì)一下。
　　二、自我盤點(diǎn)
　　我是一個(gè)當(dāng)代本科生，（平時(shí)）是家里最大的希望——成為有用之才，性格外向、開朗、活潑，業(yè)余時(shí)間愛交友、聽音樂、外出散步、聊天，還有上網(wǎng)。喜歡看雜志類的書籍，平時(shí)與人友好相處群眾基礎(chǔ)較好，親人、朋友、教師關(guān)愛，喜歡創(chuàng)新，動(dòng)手能力較強(qiáng)做事認(rèn)真、投入，學(xué)習(xí)上缺乏耐力所以一直不能成為尖子生，有時(shí)多愁善感，沒有成大器的氣質(zhì)和個(gè)性。
　　個(gè)人基本情況：酷愛思考，以“我思故我在”為意識(shí)自己存在的信條。注重厚積薄發(fā)，對(duì)一切我所不了解的事情都具有強(qiáng)烈的興趣和求知欲。適合于一份研究的工作。
　　職業(yè)興趣：通過從接近20年來的生活體驗(yàn)來看，我的主要興趣還是集中在思考這一方面。具有著很強(qiáng)的抽象思維能力。因此，我的職業(yè)興趣是一個(gè)研究性的學(xué)者，如果要有一個(gè)職業(yè)定位的話，我希望是一個(gè)高科研的學(xué)者。
　　職業(yè)能力及其適應(yīng)性：我具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)思辨能力，從小就喜歡思考問題，并善于發(fā)現(xiàn)問題。有一著名的學(xué)者說過“真正的能力不在解決收集整理]問題而在發(fā)現(xiàn)問題”。對(duì)于在崗位上的人際關(guān)系和升遷等問題，已經(jīng)變的不重要了。我是一個(gè)真誠的人，我想以真誠待人必將活得別人同等的真誠。我并不看重別人的回贈(zèng)夠不夠多，只在乎我?guī)椭鷦e人的夠不夠多。“注重回報(bào)的幫助從一開始就不是幫助”。另外，我的價(jià)值取向是“知樂行善”，因此也就不會(huì)存在多少人際關(guān)系上的困惑，如果人際關(guān)系上有困惑那是因?yàn)槟阕龅貌粔蚝茫∥覐男【蜎]有在人際關(guān)系上有過多的糾纏。
　　職業(yè)價(jià)值觀：正如我前面所說，我是一個(gè)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的人，我的職業(yè)價(jià)值也會(huì)偏向救濟(jì)社會(huì)這邊。以我的筆觸去影響別人的靈魂，影響世人的靈魂。如果非要給一個(gè)價(jià)值的話，那就是我的思考有新的發(fā)現(xiàn)，如果能影響所在領(lǐng)域的進(jìn)程，或者給人類的發(fā)展產(chǎn)生影響那就是我的價(jià)值。多少人窮其一生也只有微弱的發(fā)現(xiàn)，何況我等凡夫俗子呢。
　　勝任能力：社會(huì)上最大的一個(gè)誤區(qū)就是給世人宣揚(yáng)了一種“一切皆有可能”的謊言，這會(huì)導(dǎo)致很多如我一樣之凡夫俗子一個(gè)做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，但最終的結(jié)果是社會(huì)充斥著實(shí)際能力并不怎么樣的，但卻始終執(zhí)著自己一個(gè)不能勝任的職業(yè)上。
　　自我分析小結(jié)：
　　哲學(xué)最大的悲哀是創(chuàng)設(shè)了“自我”，而人類最大的悲哀是強(qiáng)化了“自我”。
　　“生有涯，而學(xué)無涯”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。“我是一個(gè)在海灘上拾石子的人，偶爾拾到了一兩塊石頭，但真理的海洋尚未被我們發(fā)現(xiàn)。”
　　我要加強(qiáng)不斷學(xué)習(xí)，而另外一個(gè)主要限制點(diǎn)就是在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)加強(qiáng)自己的身體鍛煉， “身體是革命的本錢”，因此有必要加強(qiáng)身體鍛煉，加強(qiáng)營養(yǎng)。
　　三、解決自我盤點(diǎn)中的劣勢(shì)和缺點(diǎn)
　　所謂江山易改，本性難移，雖然恒心不夠，但可憑借那份積極向上的熱情鞭策自己，久而久之，就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來，充分利用一直關(guān)心支持我的龐大親友團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，真心向同學(xué)、老師、朋友請(qǐng)教，及時(shí)指出自存存在的各種不同并制定出相應(yīng)計(jì)劃以針對(duì)改正。耐心問題：通過做日常生活的事情，比如釣魚、拼圖、圍棋等等來慢慢鍛煉自己的耐心。
　　經(jīng)常鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，以彌補(bǔ)海拔不夠帶來的負(fù)面影響。
　　四、職業(yè)生涯條件分析
　　家庭條件分析：我生活在國家級(jí)貧困縣，而我們那村落處在高山上，當(dāng)?shù)厝松�活水平很低，�?dāng)然我們家也不例外。我很喜歡買書，可是總是得想著家里的經(jīng)濟(jì)條件，雖然現(xiàn)在生活水平有所提高，對(duì)于一個(gè)要支付龐大的大學(xué)學(xué)費(fèi)的一個(gè)農(nóng)民家庭來說是在是沒有更多的經(jīng)歷去供養(yǎng)這個(gè)孩子其他的素質(zhì)方面的培養(yǎng)了。由于我們家只有我還能稱上是高級(jí)知識(shí)分子，同時(shí)父母對(duì)孩子的痛愛，父母總是砸鍋賣鐵為孩子的夢(mèng)想盡自己的一切努力，哪怕是只剩下最后的力氣——多么感人的父愛母愛啊——向父母致敬！
　　學(xué)校條件分析：我們學(xué)校有很多好老師，各種硬件設(shè)施都居全國首列。只要把自己的能力鍛煉到最強(qiáng)，還怕找不到工作。
　　社會(huì)環(huán)境分析：的確，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)理工科的社會(huì)，對(duì)于文科學(xué)生似乎找工作很難。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)是一切價(jià)值的最終價(jià)值，只有第一時(shí)間轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力的工作和技能才能被社會(huì)給認(rèn)同。這是由于社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過度關(guān)注造成的。由于對(duì)經(jīng)濟(jì)的過度光注，很容易導(dǎo)致人的異化。而且如果對(duì)西方哲學(xué)有較多了解的人都知道，西方哲學(xué)現(xiàn)在根基已經(jīng)受到了很大的打擊，西方的思想家都在向中國的傳統(tǒng)文化尋求幫助。對(duì)于未來社會(huì)來說，必然是一個(gè)中國文化的復(fù)興之期，關(guān)于對(duì)“中國哲學(xué)之合法性”的問題的爭(zhēng)論已經(jīng)告一段落。因此只要你有足夠的能力，未來的世界必然是你走在時(shí)代的最前沿——但必須要注意就是你要有能力！