先看以下一段采訪——
采訪者：“你對(duì)什么事最感興趣？”
孩子：“不清楚。”
采訪者：“你將來打算干什么？”
孩子：“沒想過。先上大學(xué)再說。”
采訪者：“上什么大學(xué)？”
孩子：“不知道。”
采訪者：“想學(xué)什么專業(yè)？”
孩子：“隨便。”
采訪者：“你學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃樱?rdquo;
孩子：“將就吧。”“一般般吧。”
采訪者：“學(xué)習(xí)累不累？”
孩子：“累。”
這個(gè)對(duì)話是虛擬的，但類似的場(chǎng)景在生活中比比皆是；這樣的孩子，我們經(jīng)�？匆�。這樣的孩子就像一葉浮萍，在生活的激流中漂浮；他沒有方向，所以就沒有動(dòng)力，他甚至沒有什么興趣；因?yàn)樗恢浪钪菫榱耸裁�，將來要干什么，他的未來�?huì)是什么樣的。學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力，生活極其無趣，只有在偶爾離經(jīng)叛道時(shí)，他才興高采烈； 2006 年高考中出現(xiàn)的零分女孩“蔣多多事件”就是一個(gè)典型�？忌洗髮W(xué)后，學(xué)習(xí)更沒有了具體目標(biāo)，出現(xiàn)“大一綜合癥”等；到了找工作時(shí)更是問題多多： 2006 年，“北大光華管理學(xué)院的高健 求職屢遭拒，擺攤欲以陪聊為生”、“博士生找不著工作墜樓”諸如此類，舉不勝舉 ……
教育部教育發(fā)展研究中心最近所進(jìn)行的一項(xiàng)針對(duì)初三和高三學(xué)生的調(diào)研顯示，高三學(xué)生對(duì)高考志愿中專業(yè)的了解程度為 “ 一小部分 ” 和 “ 全不了解 ” 的比例為 75.2% ；初三學(xué)生只有 11.4% 的城市學(xué)生和 7.1% 的縣鎮(zhèn)學(xué)生認(rèn)為自己可以從容就業(yè)。
一個(gè)中學(xué)畢業(yè)生，十年寒窗之后，卻對(duì)自己未來職業(yè)發(fā)展目標(biāo)及其職業(yè)準(zhǔn)備的要求茫然不知，如果他有幸就業(yè)或升學(xué)，其今后的生涯發(fā)展勢(shì)必面臨諸多困難與問題。一些教育部門和學(xué)校校長(zhǎng)，面對(duì)高考這個(gè)指揮棒，只有強(qiáng)調(diào)升學(xué)率。在這種環(huán)境下，學(xué)生忙于應(yīng)付各種考試，職業(yè)生涯教育也就被冷落到了一邊。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，是現(xiàn)代教育的本質(zhì)特征。 在西方特別是美國(guó)、德國(guó)等職業(yè)系統(tǒng)非常規(guī)范和發(fā)達(dá)的國(guó)家，通過職業(yè)模擬、實(shí)際嘗試操作等方式使孩子從小就瞄準(zhǔn)了發(fā)展的目標(biāo)。小學(xué)、初中學(xué)生就已經(jīng)對(duì)自己的未來有了非常清晰的選擇，學(xué)生在不斷的打工、學(xué)習(xí)的過程中，不斷地審視自我、不斷地自我定位、不斷地完善自己的職業(yè)規(guī)劃。
所幸的是，在我國(guó)新的高中課程方案中，增加了一個(gè)新的目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人生規(guī)劃能力，這無疑為我們的教育指出了新的發(fā)展方向。搞好職業(yè)生涯教育，幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，將幫助學(xué)生往前看、往大看、往上看，成為學(xué)校德育工作的有力幫手和催化劑。
職業(yè)生涯設(shè)計(jì)是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和本人實(shí)際，制訂未來職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的過程，是對(duì)個(gè)人職業(yè)前途的瞻望。其產(chǎn)出是設(shè)計(jì)出既朝氣蓬勃、有所追求、目標(biāo)明確，又腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、措施具體的職業(yè)生涯規(guī)劃。
“ 你是什么性格？你性格上的弱點(diǎn)在哪些地方？你未來適合往哪個(gè)方向發(fā)展？你考慮到你周圍的環(huán)境嗎？ ” 首先，學(xué)生通過科學(xué)認(rèn)知的方法和手段，對(duì)自己的職業(yè)興趣、氣質(zhì)、性格、能力等進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)，清楚自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)、劣勢(shì)與不足。避免設(shè)計(jì)中的盲目性，達(dá)到設(shè)計(jì)高度適宜。其次，根據(jù)個(gè)人的專業(yè)、性格、氣質(zhì)和價(jià)值觀以及社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)確定自己的人生目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，第三，再把人生目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)細(xì)化，要對(duì)該職業(yè)所在的行業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展前景有比較深入的了解，比如人才供給情況、平均工資狀況、行業(yè)的非正式團(tuán)體規(guī)范等；還要了解職業(yè)所需要的特殊能力。根據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷和所處的組織環(huán)境制定相應(yīng)的中期目標(biāo)和短期目標(biāo)。第四，構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，制定行動(dòng)方案。把目標(biāo)轉(zhuǎn)化成具體的方案和措施，培養(yǎng)職業(yè)需要的實(shí)踐能力。這一過程中比較重要的行動(dòng)方案有職業(yè)生涯發(fā)展路線的選擇、職業(yè)的選擇，相應(yīng)的教育和培訓(xùn)計(jì)劃的制定。第五，參加有益的職業(yè)訓(xùn)練。最后是評(píng)估與反饋。
職業(yè)生涯教育對(duì)學(xué)生而言，比較神秘，有強(qiáng)大的吸引力；更重要的是，有實(shí)施的可能性和現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)生在了解自己、了解職業(yè)、了解社會(huì)的基礎(chǔ)上制定符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃的過程，是學(xué)生建立自信心、樹立目標(biāo)和方向、形成動(dòng)力的過程，是學(xué)生依據(jù)職業(yè)對(duì)從業(yè)者素質(zhì)要求調(diào)整自我、提高自我、適應(yīng)職業(yè)崗位的過程，有利于形成學(xué)生終生學(xué)習(xí)，自我發(fā)展的思想和習(xí)慣，更有利于學(xué)校德育活動(dòng)的開展。
長(zhǎng)期以來，我國(guó)的德育教育始終有一個(gè)解決不了的尷尬：知行脫節(jié)。有些專家疾呼：我國(guó)德育成了“一壺?zé)婚_的水”。 中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉就曾撰文說過：“例如當(dāng)孩子開始做好事了，或者開始守紀(jì)律了，人們就以為德育的目的已經(jīng)達(dá)到了，教育已經(jīng)成功了。事實(shí)上，這絕不是德育的最終目的，而只能算是前 50 ℃ 的教育 ；…… 很明顯，我們的德育在后 50 ℃ 上用功不足。”
而職業(yè)生涯教育 就正是“在后 50 ℃ 上用功”，可以幫助解決德育的目標(biāo)和落實(shí)“知行脫節(jié)”的問題，目前德育內(nèi)容和手段的陳舊問題，德育“千人一面”，缺乏個(gè)性化的問題；以及學(xué)生自我德育教育難以落實(shí)等等問題。
第一， 職業(yè)生涯教育有利于強(qiáng)化德育的時(shí)代感。盡管我們一直反對(duì)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，但是家長(zhǎng)和社會(huì)仍然對(duì)這一點(diǎn)是由衷贊同的，學(xué)生不了解社會(huì)，與實(shí)際隔絕，學(xué)校德育空洞無意義，使德育難以真正貫徹。由于職業(yè)生涯設(shè)計(jì)要求了解職業(yè)及其變化趨勢(shì)，了解就業(yè)后晉升、發(fā)展的可能性，了解所學(xué)專業(yè)對(duì)應(yīng)職業(yè)群的發(fā)展及其對(duì)從業(yè)者的素質(zhì)要求的變化 ……這些內(nèi)容都是鮮活的、貼近社會(huì)的、符合時(shí)代特征，使學(xué)校德育更加貼近時(shí)代。
第二，職業(yè)生涯教育有利于提高德育的個(gè)性化和實(shí)效。由于規(guī)劃是依據(jù)每個(gè)學(xué)生自己的個(gè)性特征、客觀條件和發(fā)展意愿設(shè)計(jì)的，而且要進(jìn)行職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)者的素質(zhì)要求與個(gè)人的現(xiàn)狀的比較；教育就比較具體，帶有不同學(xué)生個(gè)性的不同設(shè)計(jì)方案，就是一個(gè)個(gè)不同的“德育案例”。而幫助學(xué)生確定職業(yè)目標(biāo)、規(guī)劃發(fā)展階段就是引導(dǎo)他們從個(gè)人生存發(fā)展的需要和未來社會(huì)的需要去考慮未來從而自覺地把個(gè)人和社會(huì)聯(lián)系在一起的過程。最后，制定、實(shí)現(xiàn)措施就是自我約束和自覺性形成的過程。
第三，職業(yè)生涯教育有利于確保學(xué)生的自我成長(zhǎng)與自我教育。 道德習(xí)慣的形成過程，是一個(gè)從他律到自律、并逐步走向無律的過程。 由于職業(yè)生涯教育尊重主體個(gè)性和發(fā)展需求，讓學(xué)生在自我設(shè)計(jì)中不自覺的意識(shí)到個(gè)人的職業(yè)前途與和諧社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求有密切的關(guān)系，感到親切、可信，從而實(shí)現(xiàn)自我教育和內(nèi)化，達(dá)到德育的深層次目標(biāo)。
最后，職業(yè)生涯教育有利于發(fā)揮 學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的整體德育影響。過去我國(guó)德育存在 “ ５＋２＝０ ” 的現(xiàn)象，學(xué)校在 5 天內(nèi)所傳遞給學(xué)生的道德觀念，在短短的 2 天內(nèi)就被社會(huì)乃至家庭所否決，而 職業(yè)生涯教育則把 “ ５ ” 和 “ ２ ” 的方向協(xié)調(diào)一致起來，把學(xué)校、家庭的社會(huì)的力量都調(diào)動(dòng)起來，就會(huì)出現(xiàn) “ ５＋２＞７ ” 的德育效應(yīng)。