中國哲學(xué)史大家馮友蘭曾講過一個(gè)故事：“一小兒走路，為一石所絆倒，此小兒必大怒而恨此石。但一成人為一石所絆倒，則并不怒，不恨此石……其所以如此者，因小兒對于此石無了解，以為此石有意和他搗亂，所以恨之。而成人對石有了解，知石是無知之物，絕不會(huì)有意與他搗亂，所以并不恨之。”
馮先生是在說一個(gè)什么道理呢?——對于事情背后的道理有了解，進(jìn)而不為事情所累，才能想得開、看得透，才不至于因外界的環(huán)境刺激而被動(dòng)地做出消極的反應(yīng)，害得自己做無謂的煩惱。這也是馮先生強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要的心態(tài)修煉方法——以理化情。
不是沒有陽光，是因?yàn)槟憧偟椭^;不是沒有綠洲，是因?yàn)槟阈闹幸黄衬�。未來學(xué)家佛里曼在《世界是平的》一書中說，“二十一世紀(jì)的核心競爭力是態(tài)度與想象力，而保存我們最好的想象力必須是心懷謙卑。”佛里曼的預(yù)言告訴我們，積極的心理態(tài)度已經(jīng)成為新世紀(jì)比黃金還要珍貴的最稀缺的資源，是個(gè)人和企業(yè)決勝大未來的最為根本的心理資本，是職場和市場最核心的競爭力!
在我們的身邊，或者我們自己或多或少就有一些消極心態(tài)的影子。一個(gè)人一旦被消極的職業(yè)心態(tài)所支配，他對事物永遠(yuǎn)都會(huì)找到消極的解釋，并且總能為自己找到抱怨的借口，最終得到消極的結(jié)果。接下來，消極的結(jié)果又會(huì)逆向強(qiáng)化他消極的情緒，從而又使他成為更加消極的人。消極心態(tài)的人總是在關(guān)鍵時(shí)刻懷疑自己，并將自己的消極情緒傳染給他人;永遠(yuǎn)悲觀失望，抱怨他人與環(huán)境;常常自我設(shè)限，讓自己本身無限的潛能無法發(fā)揮;整天生活在負(fù)面情緒當(dāng)中，不能享受人生固有的樂趣。
具體來說，影響我們職業(yè)生涯的消極心態(tài)主要有以下七個(gè)方面：
1.浮躁心態(tài)
“浮”指性情飄浮，不能深入，浮光掠影，不踏實(shí)：“躁”脾氣急躁，自以為是，驕傲自滿。浮躁其實(shí)是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，其特點(diǎn)有：
(1)心神不寧。面對急劇變化的社會(huì)，不知所為，成天無所事事，做事無恒心，見異思遷，不安分守己，對前途毫無信心。
(2)焦躁不安。不能靜下來踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、工作，而是求多、求快，希望一口吃個(gè)胖子。在情緒上表現(xiàn)出一種急躁心態(tài)，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮的心情。能耐小，脾氣大。
(3)盲動(dòng)冒險(xiǎn)。浮躁的人急于求成，由于情緒取代理智，使得行動(dòng)具有沖動(dòng)性和盲目性。行動(dòng)之前缺乏思考，為圖一時(shí)之快，將可能的后果置于腦后。比如，現(xiàn)在有一種叫“閃辭族”的，連同事還沒有來得及認(rèn)識(shí)就跳槽了，一年之中跳槽七八家單位，成為了名副其實(shí)的“職業(yè)跳蚤”。
“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。”浮躁心理的存在必然對一個(gè)人的職業(yè)生涯產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。急功近利的心態(tài)會(huì)導(dǎo)致心理緊張、煩惱、易怒，減低注意能力、思維能力;浮而不實(shí)使知識(shí)與工作技能無法提高，僅局限于表面，以至于業(yè)績平庸或者無法有效地履行職業(yè)責(zé)任。浮躁心理的表現(xiàn)形式因人而異，但對職業(yè)和工作的危害卻大體相同：
(1)“想不到”——對自己的職業(yè)人生沒有長遠(yuǎn)的打算，不想想也不去想，不知道該做什么，不能有效地管理自己的時(shí)間，工作效率低下，工作業(yè)績平庸。
(2)“坐不住”——靜不下來，沉不住氣，想做事沒有目標(biāo)，想學(xué)習(xí)沒有毅力，隨波逐流，做做這，做做那，最終啥也做不精、做不透、做不細(xì)，沒有自己的核心職業(yè)能力，更談不上核心職業(yè)競爭力。
(3)“長不了”——不能與時(shí)俱進(jìn)，只見年齡增長，不見職業(yè)成長。
2.消極抱怨心態(tài)
成功人士與失敗者的差異是：成功者將挫折、困難歸因于個(gè)人能力、經(jīng)驗(yàn)的不完善，他們樂意不斷向好的方向改進(jìn)和發(fā)展;而失敗者則怪罪于機(jī)遇、環(huán)境的不公，強(qiáng)調(diào)外在、不可控制的因素造就了他們的人生位置，總是抱怨、等待與放棄。
消極抱怨心態(tài)的主要表現(xiàn)是：
(1)憤憤不平。好像整個(gè)國家、社會(huì)、企業(yè)、團(tuán)隊(duì)都虧欠他一樣，整天牢騷滿腹，甚至罵聲連連。
(2)悲觀厭世。在這些人的心目中，這個(gè)世界一無是處，簡直沒法活了。他們總是用消極悲觀的視角看待社會(huì)，看待別人，看待工作。
(3)推脫借口。一有風(fēng)吹草動(dòng)張口就抱怨環(huán)境，抱怨別人。完不成任務(wù)?公司的政策有問題，不是我的責(zé)任;客戶投訴?那是服務(wù)流程有問題，和我沒有關(guān)系。
消極抱怨不僅導(dǎo)致自己整日生活在灰色的哀怨、萎靡之中，也讓身邊的團(tuán)隊(duì)、身邊的人深受其害，他們成了腐蝕美好環(huán)境和氛圍的瘟疫傳播者，所到之處肅殺一片，毫無生機(jī)和活力。
3.斤斤計(jì)較心態(tài)
斤斤計(jì)較本身并沒有什么過錯(cuò)，人應(yīng)該為自己的利益計(jì)算清楚，不會(huì)算計(jì)自己利益的人也就沒有辦法生存和生活。我們講的斤斤計(jì)較是過分地斤斤計(jì)較，過于算計(jì)自己的得失，這樣的人無論是在工作中還是在生活中都是有問題的。
美國心理專家威廉通過多年的研究，以鐵的事實(shí)證明，凡是對金錢和物質(zhì)利益太能算計(jì)的人，實(shí)際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。他們90%以上都患有心理疾病。這些人感覺痛苦的時(shí)間和深度也比不善于算計(jì)的人多了許多倍。換句話說，他們雖然會(huì)算計(jì)，但卻沒有好日子過。
愛算計(jì)的人，心胸常被堵塞，每天只能生活在具體的事物中不能自拔。習(xí)慣看眼前而不顧長遠(yuǎn)。在工作中表現(xiàn)為“給多少錢，干多少活兒”，這本身并沒有錯(cuò)，問題是過于計(jì)較自己的得失，就會(huì)錯(cuò)過了知識(shí)與技能成長的機(jī)會(huì)，他們寧愿自廢武功，也不多干一點(diǎn)兒。
斤斤計(jì)較的人，計(jì)較了眼前，失去了長遠(yuǎn);計(jì)較了現(xiàn)在，失去了未來;計(jì)較了薪酬，失去了能力;計(jì)較了自己，失去了別人。斤斤計(jì)較的一生，反而是一無所獲的一生。
4.投機(jī)取巧心態(tài)
投機(jī)取巧心態(tài)，往輕里說，是指不愿意付出艱苦勞動(dòng)，靠小聰明以取得成功;往重里說，是指用鉆空子的辦法和狡猾的手段，來獲取不正當(dāng)?shù)睦�。投機(jī)取巧的人希望取得卓越的績效，但不愿意付出相應(yīng)的努力;希望到達(dá)輝煌的巔峰，卻不愿意經(jīng)過艱難的道路;他們渴望取得勝利，卻不愿意作出犧牲。工作中的投機(jī)取巧心態(tài)表現(xiàn)為：
(1)善于找“竅門”、走“捷徑”，目的是少出力、少干活兒，但是工資報(bào)酬不少得。
(2)干面子活兒，領(lǐng)導(dǎo)或者別人在的時(shí)候奮不顧身，一旦沒人監(jiān)督則偷懶耍滑，惜力如金。
(3)喜歡花拳繡腿，表面功夫。比如練習(xí)一項(xiàng)技能，有些人在練習(xí)之前，總想找一個(gè)討巧的方法來練習(xí)，他們認(rèn)為勤學(xué)苦練不應(yīng)該是自己的選擇。于是總是把心思用在找捷徑上，東走走西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而不是沉下心來認(rèn)認(rèn)真真去學(xué)，其結(jié)果是不僅耽誤了時(shí)間，而且技能不牢、不扎實(shí)，最多成為“半瓶子醋”，正所謂“聰明反被聰明誤”。而那些認(rèn)為自己比較笨的人，也找不到捷徑，于是“笨鳥先飛、埋頭苦干、老老實(shí)實(shí)”，所下的功夫比別人多，最終把一件簡單的技能練成了絕活兒。
投機(jī)取巧說白了就是想“不勞而獲”，懶惰是人性的弱點(diǎn)，而投機(jī)取巧恰恰暗合了人的這一弱點(diǎn)。海爾CEO張瑞敏先生說過這樣一件事情：要求一名中國人每天擦六遍桌子，也許他第一天能做到，過了幾天他無論如何也做不到一天擦六遍，而日本人可以做到。因?yàn)樵谥袊说乃枷胍庾R(shí)里，認(rèn)為桌子擦一遍或二遍就可以擦干凈，為什么要擦六遍?其實(shí)這種思想就是投機(jī)取巧。
投機(jī)取巧的心態(tài)會(huì)使人墮落，在無所事事中令人退化。投機(jī)取巧也許能讓人獲得一時(shí)的便利，可能表面上看來會(huì)節(jié)約一些時(shí)間和精力，但卻在心靈中埋下隱患，從長遠(yuǎn)來看，是有百害而無一利的。一旦養(yǎng)成投機(jī)取巧的習(xí)慣，一個(gè)人的品格會(huì)大打折扣。
郎咸平教授指出：由于依靠投機(jī)取巧所獲得的成功是小概率事件，因而風(fēng)險(xiǎn)極大。如果一個(gè)人有了投機(jī)取巧的心態(tài)和習(xí)慣，不會(huì)永遠(yuǎn)取得真正的成功;如果一個(gè)企業(yè)有了投機(jī)取巧的做法，這個(gè)企業(yè)永遠(yuǎn)只能做產(chǎn)業(yè)鏈里附加值最低的制造環(huán)節(jié)，而無法腳踏實(shí)地地走向產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值更高的其他環(huán)節(jié);如果一個(gè)民族存在投機(jī)取巧的文化，那么這個(gè)的民族就很難屹立于世界之巔。
古羅馬人有兩座圣殿：一座是勤奮的圣殿;另一座是榮譽(yù)的圣殿。他們在安排座位時(shí)有一個(gè)秩序，就是必須經(jīng)過前者，才能達(dá)到后者。勤奮是通往榮譽(yù)的必經(jīng)之路，那些試圖繞過勤奮，靠投機(jī)取巧尋找榮譽(yù)的人，總是被排斥在榮譽(yù)的大門之外。