關于職業(yè)生涯規(guī)劃的那些事

　　“職業(yè)規(guī)劃”這個詞被大量使用，學校里、企業(yè)里、職介所、人才市場、求職者的交流中。。。。。。，一些人把職業(yè)規(guī)劃機構看成找工作的機構，而人才市場也過分夸大自己的職業(yè)規(guī)劃功能，很多人覺得談職業(yè)規(guī)劃太虛，外界變換不定，個人情況千差萬別，計劃沒有變化快，規(guī)劃反而是自縛手腳。通過系統(tǒng)學習職業(yè)生涯規(guī)劃后，我真正認識到職業(yè)規(guī)劃的重要性，就如前面曾經(jīng)提到的個人經(jīng)歷，如果當年有人真正引導我去做出合理的職業(yè)規(guī)劃確確實實能少走一些彎路。為此，我們有必要重新深入認識什么是職業(yè)規(guī)劃。

　　一、什么是職業(yè)規(guī)劃?

　　在人一生中，職業(yè)生涯占有30-50年甚至更長的時間，在這期間你要從事什么樣的職業(yè)?你通過什么職業(yè)方式體現(xiàn)你的人生價值?能發(fā)展得怎么樣?你將如何安排這幾十年的職業(yè)生涯?如何讓其更加高效、更具價值?這就需要對你所選擇的工作(職業(yè))和整個職業(yè)經(jīng)歷進行有系統(tǒng)的規(guī)劃。簡單說，職業(yè)規(guī)劃就是對職業(yè)生涯乃至人生進行持續(xù)的、系統(tǒng)的、計劃的過程。完整的說法叫“職業(yè)生涯規(guī)劃”，而“生涯規(guī)劃”的說法是統(tǒng)合了人一生中的多種角色，是講求生命的平衡狀態(tài)，職業(yè)生涯規(guī)劃著重談職業(yè)發(fā)展，但人一生中大部分的時間在工作，職業(yè)是否良性發(fā)展對人的生存狀態(tài)產(chǎn)生著決定性的影響。

　　二、職業(yè)生涯能規(guī)劃嗎?

　　未來無法預計，但人各有天賦、人生有階段、職業(yè)有標準，那就有規(guī)律可循，職業(yè)就可以規(guī)劃。規(guī)劃就是選擇，如果你在職業(yè)生涯開始時不為自己規(guī)劃，到了30多歲差不多就被眼前的工作定型了，此時再改變需要很大的努力，且不一定有效。

　　職業(yè)規(guī)劃并不能馬上幫你解決問題(如馬上找到工作)，也不是算命，它只是通過規(guī)劃未來把握現(xiàn)在，而能不能實現(xiàn)，最終取決于你是否采取行動!

　　人生分為可設計和不可設計兩部分，你的出身是不可設計的，但是你人生的階段和節(jié)奏是可以預計的，職業(yè)的方向和目標是可以設計的，職業(yè)規(guī)律是可以提前認識的，所以你必須有意識地去主動選擇未來。人生很短，最關鍵的只是幾步，走對了就走對了，走錯了，對于大多數(shù)人而言很難東山再起。這個世界往往是大多數(shù)沒有目標的人在幫助少數(shù)有目標的人去實現(xiàn)目標。只有很早明確自己想要的東西，制訂好大概的框架，并為之準備，你才可能有足夠的能力去選擇和拒絕。那么，別人就只能在你的規(guī)劃內(nèi)幫你完成計劃，而不能替你做選擇，這才是你自己的人生，而不止是別人人生中的一部分。

　　三、職業(yè)生涯的五大發(fā)展階段

　　孔子總結(jié)自己的一生時說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這段話簡潔有力地描述了孔子的生涯發(fā)展，以及在不同時間點上的重心，同時道出了人生發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　人在職業(yè)上的發(fā)展，是與其自身發(fā)展、心理成長同步的。隨著人生發(fā)展階段的演進，人同時也經(jīng)歷了職業(yè)上的前進過程。對人生職業(yè)發(fā)展階段研究最為著名的學者是美國的舒伯，他是世界職業(yè)規(guī)劃發(fā)展史上里程碑式的人物。他把人的生命發(fā)展過程分為成長、探索、確立、維持和衰退五個階段，每個階段都有一定的特征和課題，如果前一階段的發(fā)展任務不能很好地完成，就會影響到后一階段的發(fā)展。

　　在職業(yè)上的發(fā)展課題也是如此，不同階段對職業(yè)的期待也是不一樣的，通常，在探索階段，對自己鍛煉最大的工作是最好的工作;在建立階段，收入最多的工作是最好的工作;在維持階段，最有利于實現(xiàn)自己人生價值的工作是最好的工作。

　　舒伯的生涯發(fā)展理論關于職業(yè)上的發(fā)展課題，如下表：

　　四、職業(yè)生涯理論發(fā)展史：

　　1910年后——特質(zhì)論：工業(yè)革命后期，大量專業(yè)職位空缺，同時大量農(nóng)民涌入城市急需工作，為了快速實現(xiàn)人崗匹配，出現(xiàn)了帕森斯的特質(zhì)論，該理論強調(diào)匹配與適合，主張：深刻了解自己，了解職業(yè)，做最適合自己的工作，在最適合的地方與最相配的人生活。

　　1950年后——發(fā)展論：二戰(zhàn)結(jié)束，民眾渴望穩(wěn)定與幸福，催生出了人本主義思潮，舒伯的生涯發(fā)展理論便是這一時期出現(xiàn)，該理論強調(diào)平衡可持續(xù)，主張：人生就像一段旅程，每個階段做好每個階段的事情，不同角色做好不同角色的狀態(tài)，淋漓盡致地過平衡滿足的人生。

　　1970年后——適應論：后工業(yè)時代，計算機出現(xiàn)，大量新機會涌現(xiàn)，職業(yè)加劇變化，人終身學習成為必要和緊迫，催生了適應論，該理論強調(diào)適應與發(fā)展，主張：設定自己想要的方向，盯緊和校準目標，不斷自我提升與修煉，最終達成結(jié)果。

　　2000年后——建構論：信息時代來臨，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達，信息交流讓世界沒有權威，職業(yè)多變，90后個性主張凸顯，成功的定義多樣，催生出該理論，該理論強調(diào)詮釋與創(chuàng)造生命，主張：察覺、理解并接納自己，找到生命的意義和使命，把生活當成一種創(chuàng)造性的自我表達。

　　以上四種理論應用在人生的不同階段、不同人群、不同發(fā)展水平的地區(qū)，個人認為其雖有區(qū)別但更多的是聯(lián)系，可單獨使用亦可協(xié)同并用。

　　五、國內(nèi)職業(yè)規(guī)劃發(fā)展情況：

　　國家“七五”、“八五”、“九五”、“十五”期間都有重點課題研究有關問題，1996年頒布的“職業(yè)教育法”也有明確要求，但在高校開展的職業(yè)指導與職業(yè)規(guī)劃教育還不能滿足學生需要，在高中文理分科和高中畢業(yè)選填志愿時家長、學生、老師仍然盲目選擇，繼續(xù)上演學非所愛、學非所適、學非所用的悲劇。

　　另外，職業(yè)生涯規(guī)劃還遠未被大眾深入認識和接受，許多人認為職業(yè)規(guī)劃沒有用，或覺得職業(yè)規(guī)劃很簡單無需他人幫助，或是覺得不應該支付咨詢費用，目前這項業(yè)務開展較好的機構集中于北上廣深，可以看出經(jīng)濟發(fā)展水平有重要影響。

　　最后，想說明的是，職業(yè)規(guī)劃如同企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，沒有戰(zhàn)略的企業(yè)是沒有方向的企業(yè)，沒有規(guī)劃的人生猶如大海上的一葉扁舟，雖隨波逐流卻也可能頃刻翻覆。

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