會(huì)計(jì)職業(yè)道德之堅(jiān)持準(zhǔn)則
道德是社會(huì)為了調(diào)整人們以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽(yù)與恥辱、誠實(shí)與虛偽等概念來評(píng)價(jià)人們的各種行為， 通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念， 培養(yǎng)良好的習(xí)慣， 指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。下面是小編為大家收集的會(huì)計(jì)職業(yè)道德之堅(jiān)持準(zhǔn)則，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、堅(jiān)持準(zhǔn)則的含義
堅(jiān)持準(zhǔn)則，要求會(huì)計(jì)人員在處理業(yè)務(wù)過程中，嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。這里所說的“準(zhǔn)則”，不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度。會(huì)計(jì)法律是指《會(huì)計(jì)法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》;國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度是指，由國務(wù)院授權(quán)財(cái)政部制定發(fā)布或財(cái)政部發(fā)布的關(guān)于會(huì)計(jì)核算標(biāo)準(zhǔn)、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作以及會(huì)計(jì)人員管理的有關(guān)規(guī)定、制度和辦法，如《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》等。與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度是指金融證券、稅收等法律制度，如《票據(jù)法》、《現(xiàn)金管理法》、《支付結(jié)算辦法》、《個(gè)人所得稅法》、《增值稅暫行條例》、《企業(yè)所得稅法》等。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握準(zhǔn)則的具體內(nèi)容，并在會(huì)計(jì)核算中認(rèn)真執(zhí)行，對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告的全過程應(yīng)符合國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，為國家、企業(yè)、債權(quán)人、投資人和其他相關(guān)當(dāng)事人提供真實(shí)、完整的會(huì)計(jì)信息。
會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行核算和監(jiān)督的過程中，只有堅(jiān)持準(zhǔn)則，才能以準(zhǔn)則作為自己的行動(dòng)指南;在發(fā)生道德沖突時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持準(zhǔn)則，以維護(hù)國家利益、社會(huì)公眾利益和正常的經(jīng)濟(jì)秩序。注冊(cè)會(huì)計(jì)師在進(jìn)行審計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則的有關(guān)要求和國家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度的規(guī)定，出具客觀公正的審計(jì)報(bào)告。
二、堅(jiān)持準(zhǔn)則的基本要求
1.熟悉準(zhǔn)則
熟悉準(zhǔn)則是指會(huì)計(jì)人員應(yīng)了解和掌握《會(huì)計(jì)法》和國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度及與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律制度，這是遵循準(zhǔn)則、堅(jiān)持準(zhǔn)則的前提。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的政府、企業(yè)、單位是在法律法規(guī)的約束下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。會(huì)計(jì)工作不單純是進(jìn)行記賬、算賬和報(bào)賬，在記賬、算賬和報(bào)賬過程中會(huì)時(shí)時(shí)、事事、處處涉及政策界限、利益關(guān)系的處理，需要遵守準(zhǔn)則、執(zhí)行準(zhǔn)則、堅(jiān)持準(zhǔn)則。只有熟悉準(zhǔn)則，才能按準(zhǔn)則辦事，才能遵紀(jì)守法，才能保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性。會(huì)計(jì)人員不僅要熟練掌握、正確領(lǐng)會(huì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)制度，而且也應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際需要，了解和熟悉與會(huì)計(jì)法律相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律制度，如稅收、金融、證券、票據(jù)、合同等法律制度。此外，還要熟悉本部門、本單位內(nèi)部制定的管理制度，如內(nèi)部控制制度、財(cái)務(wù)管理制度等。只有熟悉準(zhǔn)則，才有可能提高會(huì)計(jì)人員的守法能力，這是做好會(huì)計(jì)工作的前提。
2.遵循準(zhǔn)則
遵循準(zhǔn)則即執(zhí)行準(zhǔn)則。準(zhǔn)則是會(huì)計(jì)人員開展會(huì)計(jì)工作的外在標(biāo)準(zhǔn)和參照物。會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)核算和監(jiān)督時(shí)要自覺地嚴(yán)格遵守各項(xiàng)準(zhǔn)則、自律在先，同時(shí)也要求他人遵守準(zhǔn)則，將單位具體的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)和經(jīng)濟(jì)行為與國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度相對(duì)照，先做出是否合法合規(guī)的判斷，對(duì)不合法的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)不予受理。在實(shí)際工作中，由于科技的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)也在發(fā)展變化，會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)日趨復(fù)雜，因而準(zhǔn)則規(guī)范的內(nèi)容也會(huì)不斷變化和完善。這就要求會(huì)計(jì)人員不僅要經(jīng)常學(xué)習(xí)、掌握準(zhǔn)則的最新變化，了解本部門、本單位的實(shí)際情況，準(zhǔn)確地理解和執(zhí)行準(zhǔn)則，還要在面對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問題以及準(zhǔn)則未涉及的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)或事項(xiàng)時(shí)，通過運(yùn)用所掌握的會(huì)計(jì)專業(yè)理論和技能，做出客觀的職業(yè)判斷，予以妥善地處理。
3.堅(jiān)持準(zhǔn)則
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)。在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，國家利益、集體利益與單位、部門以及個(gè)人利益時(shí)常發(fā)生沖突。為了保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和完整性，明確單位會(huì)計(jì)責(zé)任主體;《會(huì)計(jì)法》規(guī)定，單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和完整性負(fù)責(zé)。也就是說，單位的會(huì)計(jì)責(zé)任主體是單位負(fù)責(zé)人。會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持準(zhǔn)則，不僅是對(duì)法律負(fù)責(zé)，對(duì)國家、社會(huì)公眾負(fù)責(zé)，也是對(duì)單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。但在實(shí)際工作中，有的單位負(fù)責(zé)人為了本單位、小集團(tuán)或個(gè)人的私利，指使會(huì)計(jì)人員賬外設(shè)賬，私設(shè)小金庫，亂發(fā)獎(jiǎng)金，私分財(cái)物;有的為了體現(xiàn)單位“政績(jī)”;指使會(huì)計(jì)人員通過偽造會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿，編制虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告等，損害國家和社會(huì)公眾的利益。此外，會(huì)計(jì)人員作為社會(huì)成員的一分子，有領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友、親眷，也有七情六欲，在會(huì)計(jì)工作中也會(huì)時(shí)常有各種因素的干擾，發(fā)生道德上的沖突。如果會(huì)計(jì)人員為了自己的個(gè)人利益不受影響，放棄原則，做“老好人”，對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)公款消費(fèi)、私分財(cái)物，甚至直接授意偽造會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿等違規(guī)違紀(jì)行為，不提醒、不抵制，領(lǐng)導(dǎo)怎么說就怎么做，唯領(lǐng)導(dǎo)意圖是命;對(duì)關(guān)系好的同事、朋友放棄會(huì)計(jì)監(jiān)督職責(zé)，憑證審核不嚴(yán)，開支標(biāo)準(zhǔn)尺度放寬，能馬虎的就馬虎，能視而不見者就視而不見，甚至主動(dòng)參與串通作弊，就會(huì)使會(huì)計(jì)工作嚴(yán)重偏離準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、完整性就無法保證，作為會(huì)計(jì)人員，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。因此，要確保會(huì)計(jì)信息真實(shí)、可靠，會(huì)計(jì)人員必須堅(jiān)持準(zhǔn)則。
拓展：會(huì)計(jì)職業(yè)道德描述
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德
在會(huì)計(jì)行業(yè)里面，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就有會(huì)計(jì)工作，就有會(huì)計(jì)人員，就有會(huì)計(jì)職業(yè)，就有會(huì)計(jì)職業(yè)道德，因此會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到社會(huì)的各個(gè)角落。從而可以看出，會(huì)計(jì)職業(yè)道德其實(shí)就是一個(gè)“誠信”的體現(xiàn)。
誠，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記?中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇�？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。 漢代董仲舒將“信” 與仁、義、禮、智并列為“五�！� ，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石�？傊�，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對(duì)自身的一種約束和要求，也是外人對(duì)我們的一種希望和要求。當(dāng)然，社會(huì)不會(huì)也沒有能力每時(shí)每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會(huì)有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對(duì)于會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)來說，樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來活動(dòng)中的地位和作用。 “人無信不立”，對(duì)一個(gè)行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會(huì)計(jì)自覺就同樣成為了體現(xiàn)會(huì)計(jì)誠信，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
二、會(huì)計(jì)自覺與會(huì)計(jì)職業(yè)道德
會(huì)計(jì)自覺是對(duì)會(huì)計(jì)人的約束，所有的會(huì)計(jì)人都應(yīng)該遵守這個(gè)原則，這是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點(diǎn)據(jù)是人具有自覺能動(dòng)性。人類認(rèn)識(shí)世界是積極的能動(dòng)的，而不是消極被動(dòng)的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對(duì)客觀世界的`認(rèn)識(shí)，不只是反映既成事實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會(huì)的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實(shí)中暫時(shí)還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動(dòng)性對(duì)世界的重要，對(duì)會(huì)計(jì)的重要，所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。 其次會(huì)計(jì)自覺是對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)體系的約束，整個(gè)會(huì)計(jì)體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個(gè)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境可以幫助會(huì)計(jì)人形成自覺，這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺，加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
（一）優(yōu)化會(huì)計(jì)教育體系――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地前提
會(huì)計(jì)教育應(yīng)將會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識(shí)、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會(huì)計(jì)自覺一個(gè)生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)，那么所有一切將只是空談。 業(yè)務(wù)技術(shù)是會(huì)計(jì)人員堅(jiān)守職業(yè)道德的前提，是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會(huì)計(jì)工作做好，難以發(fā)揮會(huì)計(jì)的職能，因此會(huì)計(jì)教育必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時(shí)，會(huì)計(jì)教育還必須重視道德教育，會(huì)計(jì)人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德， 也難以為社會(huì)提供有效服務(wù)，而且會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
�。ǘ﹥艋瘯�(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地靈魂
會(huì)計(jì)職業(yè)環(huán)境是指會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)作用于其中的各種條件之總和， 是會(huì)計(jì)賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會(huì)環(huán)境， 是會(huì)計(jì)所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件， 它包括會(huì)計(jì)主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會(huì)計(jì)主體外的外部環(huán)境。會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)， 相互作用相互影響，一方面會(huì)計(jì)人員面對(duì)日益紛繁復(fù)雜的會(huì)計(jì)環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會(huì)計(jì)環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會(huì)計(jì)人員應(yīng)積極改變和改善會(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的不良影響。
�。ㄈ┙⒔∪珪�(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地精髓
建立會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，判斷會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)所處的階段， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德狀況的新動(dòng)向，在注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)等會(huì)計(jì)組織內(nèi)部成立道德委員會(huì)履行監(jiān)測(cè)職責(zé)。進(jìn)行會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)應(yīng)以社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)等為主要指標(biāo)， 以會(huì)計(jì)人員的行為和品質(zhì)為主要對(duì)象， 利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行評(píng)判，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式， 大力宣傳表彰廣大會(huì)計(jì)人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動(dòng)中的先進(jìn)和優(yōu)秀事例， 嚴(yán)歷譴責(zé)和處罰會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為， 堅(jiān)決打擊、制裁會(huì)計(jì)領(lǐng)域的犯罪活動(dòng)，使會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會(huì)公眾的監(jiān)督之下。
�。ㄋ模┩晟茣�(huì)計(jì)職業(yè)道德獎(jiǎng)懲機(jī)制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會(huì)計(jì)自覺地保證
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準(zhǔn)制度設(shè)計(jì)中應(yīng)賦予會(huì)計(jì)人員一定的獨(dú)立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會(huì)計(jì)監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會(huì)監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊(cè)會(huì)計(jì)師的社會(huì)監(jiān)督作用，以保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠。其次，強(qiáng)化政府外部監(jiān)督，即由國家財(cái)政、審計(jì)、證券監(jiān)管等部門依法加強(qiáng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)檢查和審計(jì)，尤其是要加強(qiáng)對(duì)準(zhǔn)則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)判斷行為，增強(qiáng)會(huì)計(jì)信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)
多年來，會(huì)計(jì)信息失真、會(huì)計(jì)信用降低總是備受關(guān)注， 它在一定意義上已超出了會(huì)計(jì)范疇，而演變成一種較嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題， 特別是美國安達(dá)信公司的會(huì)計(jì)造假引發(fā)經(jīng)濟(jì)震蕩的事件，對(duì)我們無疑是一種警示。造成會(huì)計(jì)信用問題的原因是多方面的， 但深究起來， 不難發(fā)現(xiàn)：部分會(huì)計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德， 或職業(yè)道德水平不高， 或價(jià)值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會(huì)計(jì)自覺，他們或主動(dòng)或被動(dòng)地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會(huì)計(jì)自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
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