教師職業(yè)道德試題
教師職業(yè)道德試題
一、簡(jiǎn)答題（本題共35分，每小題7分）
1、教師職業(yè)道德的基本功能
教師職業(yè)道德的功能具有多樣性，主要包括；
對(duì)教師工作的動(dòng)力功能；1分
對(duì)教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；1分
對(duì)教育對(duì)象的教育功能；1分
對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)功能；1分
對(duì)社會(huì)文明的示范功能；1分
對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。1分
2、如何正確看待和處理教育過程的協(xié)作性和施教方式個(gè)體性的關(guān)系
（對(duì)這一問題重要性的認(rèn)識(shí)）教育過程的協(xié)作性與教師施教方式的個(gè)體性是教師職業(yè)勞動(dòng)的基本特征，是教師搞好教育教學(xué)工作要認(rèn)真對(duì)待和解決好的重要問題 2分
�。▽�(duì)這一問題關(guān)系的認(rèn)識(shí)）在教育過程中，個(gè)體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)量只有在教師勞動(dòng)的個(gè)體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過程中才能真正實(shí)現(xiàn)；3分
（在實(shí)踐中應(yīng)把握的原則）教師個(gè)體的施教應(yīng)盡職盡責(zé)，同時(shí)不可忽視相互間的協(xié)作性2分
3、教師職業(yè)道德與社會(huì)一般道德的聯(lián)系與區(qū)別
�。�(lián)系）教師職業(yè)道德是社會(huì)一般道德在教師職業(yè)領(lǐng)域特殊表現(xiàn)和重要組成部分，社會(huì)一般道德是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來(lái)源和基礎(chǔ)；3分
�。▍^(qū)別）社會(huì)一般道德是社會(huì)公共生活中最一般最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對(duì)社會(huì)所有人的要求，而教師職業(yè)道德是教師職業(yè)生活中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，反映對(duì)教師特有的要求；產(chǎn)生的時(shí)間和發(fā)展有所不同，適用的范圍有所不同。4分
4、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的道德調(diào)節(jié)應(yīng)把握的問題
主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場(chǎng)；［2分］；
認(rèn)真聽取家長(zhǎng)的意見和建議，取得家長(zhǎng)的支持和配合；［2分］；
尊重學(xué)生家長(zhǎng)的人格，不訓(xùn)斥，不指責(zé)；［2分］；
教育學(xué)生尊重家長(zhǎng)。［1分］
5、1997年我國(guó)頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范
共有八個(gè)方面，；具體包括：依法執(zhí)教；［1分］；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；［1分］；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；［1分］；團(tuán)結(jié)協(xié)作；［1分］
尊重家長(zhǎng)；［1分］；廉潔從教；［1分］；為人師表［1分］。
二、辨析題（本題共24分，每小題12分）
1、（對(duì)此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養(yǎng)是教書育人題中應(yīng)有之意，但卻是不完全的。3分
�。ɡ碛桑┧枷肫返屡囵B(yǎng)只是教書所育之人的一個(gè)方面，而不是它的全部，教書所育之人，實(shí)質(zhì)應(yīng)是能在多方面適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發(fā)展之人，培養(yǎng)良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發(fā)展，也不會(huì)有能夠很好生存和發(fā)展的能力6分
如果把教書育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會(huì)在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面的功能，也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性3分
2、（對(duì)此說法的看法）這一說法表面看來(lái)有一定好心在內(nèi)其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)；3分
�。ɡ碛桑┮�?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)有人的尊嚴(yán)的人，
并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個(gè)與別人在地位上平等的人3分
這種愛具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無(wú)視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛；3分
教師對(duì)學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實(shí)際上往往不知不覺地會(huì)造成對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的剝奪，對(duì)身心健康的摧殘。3分
三、案例分析題（本題共24分，每小題12分）
1、這是教師從教為教應(yīng)該具備的一種職業(yè)品質(zhì)；［2分］。
這樣做有利于建立良好的師生關(guān)系，為有效進(jìn)行教育鋪設(shè)良好的通道和奠定良好的基礎(chǔ)；［3分］。
是培養(yǎng)學(xué)生良好品德、陶冶感化學(xué)生的重要因素；［3分］。
是激勵(lì)學(xué)生有效進(jìn)行各種學(xué)習(xí)的動(dòng)力；［2分］。
有利于創(chuàng)造積極愉快的人際氛圍和學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)［2分］。
2、（主要問題）為師不廉，執(zhí)教不公，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的嚴(yán)酷相待；［3分］。
（主要危害）從學(xué)生方面看，損害了學(xué)生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關(guān)系，損害了教育行風(fēng)，有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)生心靈的污染。［3分］。
�。ㄔ鯓訉�(duì)待）對(duì)“犯困”一事給予關(guān)切的詢問和了解，查明原因后予以關(guān)心，對(duì)其帶病學(xué)習(xí)給予贊賞或肯定；對(duì)班級(jí)評(píng)“三好”一事，應(yīng)做到公正公開，按照民主程序［3分］
（理由）關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師重要職責(zé)；公正公平是保障學(xué)生合法權(quán)益、維護(hù)學(xué)生切身利益所必需。［3分］
四、聯(lián)系實(shí)際論述（本題17分）
內(nèi)在思想情操的高尚性；［3分］。
外在言行舉止的文明性；［3分］。
個(gè)性品質(zhì)的健康性；［3分］。
工作上的純熟性和進(jìn)取性。［3分］。（1、聯(lián)系實(shí)際方面共有［3分］。）倡導(dǎo)良好師表風(fēng)范的意義。［2分］。
�。苈�(lián)系實(shí)際或不能聯(lián)系實(shí)際的，可分別得3分或去3分；聯(lián)系實(shí)際不對(duì)的或不明顯的，可酌情去1——2分。2、這四個(gè)方面應(yīng)分別在“為什么”或“必要性”上有所闡述，沒有闡述的各去2分；3、對(duì)把師表風(fēng)范與教師素質(zhì)混同或以教師素質(zhì)代替對(duì)師表風(fēng)范的闡述的，全題的分?jǐn)?shù)不得超過9分，因?yàn)椋瑤煴盹L(fēng)范是教師素質(zhì)的綜合反映和表現(xiàn)。之所以給點(diǎn)分，是從兩者在教師修養(yǎng)中的聯(lián)系上考慮的）
［判斷題］A
人格的形成一方面是特定文化對(duì)個(gè)體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。
A：正確
B：錯(cuò)誤
2：［判斷題］A
仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。
A：正確
B：錯(cuò)誤
3：［判斷題］A
道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。
A：正確
B：錯(cuò)誤
4：［判斷題］B
公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問題。
A：正確
B：錯(cuò)誤
5：［判斷題］A
無(wú)論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。
A：正確
B：錯(cuò)誤
6：［判斷題］B
教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。
A：正確
B：錯(cuò)誤
7：［判斷題］B
對(duì)教師來(lái)說，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。
A：正確
B：錯(cuò)誤
8：［判斷題］A
教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。但是涉及到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。
A：正確
B：錯(cuò)誤
9：［單項(xiàng)選擇題］C
教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是
A：教育部門和下屬學(xué)校
B：教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)
C：教師和學(xué)生
D：教育領(lǐng)導(dǎo)和教師
10：［單項(xiàng)選擇題］
依法治教的重點(diǎn)是C
A：教育法學(xué)教育和研究
B：教育法律的遵守
C：各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來(lái)治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)
D：教育立法
11：［單項(xiàng)選擇題］A
在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是
A：愛人
B：人心
C：誠(chéng)信
D：謙讓
12：［單項(xiàng)選擇題］A
某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10％！這說明
A：教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧
B：教師尚不具有崇高的道德境界
C：教師缺乏信心
D：教師缺乏愛心
13：［單項(xiàng)選擇題］A
從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到
A：社會(huì)生活和群體的影響
B：教育對(duì)象的影響
C：教育法規(guī)的影響
D：教育原則的影響
14：［單項(xiàng)選擇題］B
“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也�！边@句話出自
A：孔子
B：孟子
C：韓非子
D：老子
15：［單項(xiàng)選擇題］D
中國(guó)人有句俗語(yǔ)說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是
A：師生關(guān)系就是父子關(guān)系
B：師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系
C：教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛
D：教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛
16：［單項(xiàng)選擇題］D
人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是
A：權(quán)利
B：權(quán)力
C：利益
D：義務(wù)
17：［單項(xiàng)選擇題］C
按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是
A：主觀意識(shí)
B：集體世界觀
C：社會(huì)存在
D：社會(huì)意識(shí)
18：［單項(xiàng)選擇題］C
按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于
A：顯見義務(wù)
B：實(shí)際義務(wù)
C：一般道德義務(wù)
D：教育道德義務(wù)
19：［單項(xiàng)選擇題］D
據(jù)說美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有
A：榜樣作用
B：心理健康功能
C：成功作用
D：激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用
20：［單項(xiàng)選擇題］B
教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是
A：依法執(zhí)教
B：教書育人
C：愛崗敬業(yè)
D：團(tuán)結(jié)協(xié)作
21：［單項(xiàng)選擇題］A
認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是
A：孟子的觀點(diǎn)
B：朱熹的觀點(diǎn)
C：陽(yáng)明的觀點(diǎn)
D：程頤的觀點(diǎn)
22：［單項(xiàng)選擇題］C
從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正
A：給學(xué)生權(quán)利
B：教給學(xué)生知識(shí)
C：尊重和信賴學(xué)生
D：尊重學(xué)生家長(zhǎng)
23：［單項(xiàng)選擇題］C
良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的
A：瞬時(shí)作用
B：長(zhǎng)期作用
C：直覺作用
D：理智作用
24：［單項(xiàng)選擇題］D
良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是
A：特殊良心
B：個(gè)人良心
C：職業(yè)良心
D：一般良心
25：［單項(xiàng)選擇題］D
一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是
A：社會(huì)學(xué)意義上的人格
B：論理學(xué)意義上的人格
C：心理學(xué)意義上的人格
D：法律意義上的人格
26：［單項(xiàng)選擇題］B
教師公正的核心是
A：對(duì)自己公正
B：對(duì)學(xué)生的公正
C：對(duì)同事公正
D：對(duì)上級(jí)公正
27：［單項(xiàng)選擇題］C
教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略
A：“取法乎下”
B：“取法乎中”
C：“取法乎上”
D：“無(wú)法即法”
28：［單項(xiàng)選擇題］A
教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這就是
A：依法執(zhí)教
B：愛崗敬業(yè)
C：熱愛學(xué)生
D：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
29：［多項(xiàng)選擇題］ABD
從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即
A：充分發(fā)揮教育主體的德育潛能
B：充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)
C：改善教育與道德教育的效能
D：使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍
30：［多項(xiàng)選擇題］ABC
下列是孔子關(guān)于仁的解釋和論述的包括：
A：“己所不欲，勿施于人”
B：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
C：“能行五者于天下者，為仁矣”
D：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
31：［多項(xiàng)選擇題］CD
公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為
A：“我—我”公正
B：“我—你”公正
C：報(bào)償性公正
D：懲罰性公正
32：［多項(xiàng)選擇題］CD
為什么需要仁慈原則
A：仁慈是人的本性
B：仁慈可以解決一切問題
C：仁慈是倫理的基本原則
D：仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充
33：［多項(xiàng)選擇題］ABC
道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即
A：道德義務(wù)的精神性
B：道德義務(wù)的自覺性
C：道德義務(wù)的意志特征
D：道德義務(wù)的階級(jí)性
34：［多項(xiàng)選擇題］CD
教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：
A：對(duì)學(xué)生心理
B：對(duì)學(xué)生生理
C：對(duì)學(xué)生個(gè)體
D：對(duì)學(xué)生集體
35：［多項(xiàng)選擇題］AB
決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即
A：先驗(yàn)理性
B：道德認(rèn)知
C：客觀世界
D：客觀存在
36：［多項(xiàng)選擇題］BCD
下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)
A：按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬
B：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
C：貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
D：不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
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