教師職業(yè)道德演講稿

時間：2020-10-17 16:33:11 職業(yè)道德我要投稿

教師職業(yè)道德演講稿模板錦集5篇

教師職業(yè)道德演講稿篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：

教師職業(yè)道德演講稿模板錦集5篇

　　大家早上好，我叫***，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的激動和榮幸。

　　人們常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。

　　教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括愛國守法愛崗敬業(yè)為人師表關(guān)愛學(xué)生教書育人終身學(xué)習(xí)六個核心內(nèi)容。其中，愛國守法是教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

　　今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的為人師表關(guān)愛學(xué)生和終身學(xué)習(xí)。

　　為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現(xiàn)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價值，這才是真正意義上的為人師表。

　　我對關(guān)愛學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。

　　終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

　　我們教師只有通過終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好為人師表關(guān)愛學(xué)生等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可達到甘為人師，生命無悔方可達到我們的目標。

　　我的演講完了，謝謝大家！

教師職業(yè)道德演講稿篇2

　　作為一名新時期的幼兒教師不僅要學(xué)會教書，更重要的是育人，愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。關(guān)愛與責(zé)任是有機的統(tǒng)一體，愛不等于放縱，更不等于無條件的滿足幼兒的一切不合理的要求，嚴格要求的本身就是愛。愛與理解是我們幼教工作的切入點，我們認為“幼兒只有在愛的氛圍中，才能獲得安全感、滿足感，從而受到激勵，感到信任”。教育幼兒的前提是愛，有愛才會有理解，有理解才會有寬容，有寬容才會接納不同個性的孩子。教師的職業(yè)道德要求我們愛孩子應(yīng)該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻給每一個幼兒的愛，它要求我們做到“良莠兼收” ，應(yīng)承認差異、正視差異、因材施教，力爭使每個幼兒在自身基礎(chǔ)上實現(xiàn)飛躍，各種能力得以發(fā)展，讓歡樂與成功伴隨著每一個幼兒的時時刻刻，教師也在奉獻中實現(xiàn)自己的人身價值。俗語講沒有不好的孩子，只有不好的教育。用一顆慈母之心去關(guān)愛幼兒也許比較容易做到，但是在現(xiàn)實工作中，往往需要我們?nèi)リP(guān)愛那些對我們的工作一時不理解，甚至誤解那些家長的孩子，這就更不容易了，這就要求我們幼教工作者具有高尚的思想境界，反之很難做到。

　　三年前，我們班曾經(jīng)接收過一名叫小磊的幼兒，入園時，小磊雖然比班上其他幼兒大一歲多，但他的語言發(fā)育滯后，處于學(xué)習(xí)語言的模仿階段，說話分不清人稱、時間、空間，不能清楚的表達自己的意愿，不會與同伴交談、游戲，自我封閉，過分依戀成人，帶班教師不組織幼兒活動時，他揪上教師衣角寸步不離，教師在班上組織教學(xué)活動時，他要么，擠眉弄眼、怪叫，滿地亂跑，隨地打滾，要么，嘴里不停地說著他從電視里學(xué)到的廣告詞，教師稍不留神，他便會自由散漫地往戶外跑。為此我們班內(nèi)曾三次改裝門插銷，但也無濟于事，改了前門他從后門跑，戶外活動游戲時他不合群，遠離集體，獨往獨來，不管教師怎么說，他也不予理睬，我行我素。幼小的他既沒有安全意識，更沒有自我保護能力，一點自我控制能力也沒有，經(jīng)常對班上的幼兒進行出奇不備的攻擊，對班內(nèi)外環(huán)境布置及設(shè)施也經(jīng)常隨意去破壞。對于自己行為造成的不良后果沒有絲毫歉意。為此班內(nèi)教師的工作付出了別人難以想象的艱辛，但是仍然難以取得小磊家長的認同與理解。

　　小磊這樣我行我素的行為，牽扯了班上老師大量的精力，班里正常的教育教學(xué)活動受到了嚴重的干擾，其他幼兒的學(xué)習(xí)、生活、安全也將無法保證，事故隱患時時存在，班上其他幼兒家長意見紛紛。面對著一邊是群體，一邊是極其特殊的個體，我們感到了任教以來從未有過的壓力和無助。怎么辦？按照以往慣例，我們完全可以“該幼兒以不適應(yīng)集體生活”為理由將他退回。但每當我們將要做出這樣的決定時還是猶豫了，我們深知一個優(yōu)秀的幼教工作者應(yīng)該是以“理解與寬容”去接納每一個幼兒，不使他們失去最佳的受教育時機。但是，接納就意味著加倍付出與奉獻。經(jīng)過了激烈的思想斗爭，人民教師的責(zé)任感、使命感，促使我們堅定信念，迎難而上，大家愿意把奉獻與愛心熔鑄在平凡的崗位上，把辛勤與汗水揮撒在幼兒的心田。因為，我們深深懂得：“教師這一偉大的職業(yè)是太陽底下最光輝最神圣的職業(yè)，她所需要的是一大批德才兼?zhèn)�、辛勤耕耘的敬業(yè)者。十年樹木，百年樹人，教師職業(yè)的特定內(nèi)涵決定了我們終身都要像燃燒的蠟燭，承諾光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神必將成為生命的驛站和主旋律”。

　　針對小磊這個特殊的幼兒，首先，我們與小磊的家長多次進行了溝通，了解孩子與家庭，以及他幼時生活環(huán)境等細節(jié)。通過了解得知，由于孩子出生時難產(chǎn)，所以家長對孩子倍加呵護，在教育孩子上可謂是無原則的愛，要星星不敢給月亮，再加上孩子語言發(fā)育遲緩，四歲才開始說話，因家長愛面子，很少讓他與外界及同齡兒童接觸，使他的活動范圍只限于父母、成人、電視。因活動范圍的縮小與封閉，再加上家長不當?shù)慕逃椒�，過分溺愛、遷就是孩子任性、孤僻、自閉的原因。針對問題根源所在，我們制定了個體教育方案。

　　(一)針對這個特殊的幼兒，我們班內(nèi)多次召開班務(wù)會。會上全班教師統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，講師德、講奉獻、講責(zé)任、講對位思考，以“假如這是我的孩子，我們該怎么辦？”為主題，從角色的對位思考，去深切感受作為一位幼兒家長此時此刻的心情。隨后我們召開了一次具有特殊意義的家長會，以取得班內(nèi)其他幼兒家長的理解與支持。會上我們詳細向家長匯報了開學(xué)一個月的工作，以及每個幼兒入園后的詳細情況，針對家長們普遍關(guān)心的問題，我們做了詳細的解答。并告訴家長，小磊的情況屬個體差異，作為幼教工作者，我們有責(zé)任不使每個幼兒錯過最佳的教育時機，我們班已經(jīng)制定了個體教育方案，力爭做到“知人善教”，讓小磊逐步改掉不良習(xí)慣，盡快融入集體，并希望家長諒解支持我們的工作。會上我們家園之間達成了共識，家長們不僅表示支持我們的工作，更被我們良好的職業(yè)道德和奉獻精神所感動。

　　(二)承認差異，因材施教。多少個日日夜夜，我們反復(fù)研究并推敲著個體教育的每一個細小環(huán)節(jié)，不放過任何一次教育的契機。經(jīng)過一個時期的觀察，我們發(fā)現(xiàn)小磊的行為能力、語言表達雖然滯后，許多做法令人費解，但是，小磊在玩構(gòu)建玩具時，非常專注、認真，并且善于構(gòu)思，拼插出作品后他異常興奮，但受語言發(fā)展的限制，不能很好地表達，常常跑到老師面前說：“這是什么？”。當老師告訴他像飛機，像汽車時，他非常激動，常常在座位上一玩就是很長時間，并且能舉一反三，標新立異。發(fā)現(xiàn)了孩子的閃光點，我們給予了及時的贊揚與肯定。在日常生活中我們發(fā)現(xiàn)，小磊時常損壞玩具、破壞園內(nèi)、走廊、班內(nèi)布置好的環(huán)境、經(jīng)常主動攻擊小朋友。隨著時間的推移，經(jīng)過我們認真的觀察，發(fā)現(xiàn)了問題所在。其原因在于，小磊在家時處于自閉狀態(tài)，來園后不和小朋友們一起玩，可當他置身于幼兒園小朋友們生活中時，他開始試探著想走進小朋友中間，融入集體，但是由于語言障礙不能表達，所以，就去破壞環(huán)境，攻擊同伴，想以此引起大家的注意力。于是我們開始尋找一些年齡稍大的幼兒帶小磊一起玩，陪他上衛(wèi)生間、幫他系鞋帶、等等、我們驚喜地發(fā)現(xiàn)小磊攻擊小朋友破壞環(huán)境的行為有所減少，于是小朋友們由疏遠他，到主動接近他、關(guān)心他、愛護他。他也逐步的消除了防范心理，減少了主動攻擊小朋友的次數(shù)，慢慢改掉了損壞玩具，破壞環(huán)境的不良習(xí)慣。從獨往獨來、我行我素，變得能和小朋友拉手，開始靜下心來觀看小朋友活動，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與班內(nèi)的一些教育教學(xué)活動。由此我們感到：“愛就是理解、愛就是寬容、愛就是接納、愛就是奉獻、從而達到心靈的溝通”。幼兒來自不同職業(yè)、不同社會背景的家庭、接受著不同層次的教育，是非觀念不清，常常會做出一些令人費解、啼笑皆非的事情來，我們不能用衡量成人的是非標準對待幼兒，光批評是不行的，只有我們走進幼兒的內(nèi)心世界，才能找到開啟幼兒心扉的金鑰匙。

　　(三)讓小磊充分感受集體生活的溫暖，同伴的真情，教師的關(guān)懷，是我們工作的另一個切入點。小磊入園時，嚴重挑食，不吃菜只吃肉，每當食堂里吃飽子、餃子、炸醬面、炒面、等食物教師總是去食堂給他調(diào)劑飯菜品種。他愛吃肉，并且經(jīng)常搶小朋友盤子里的肉、腸、蝦等好吃的，引起了小朋友們的強烈不滿，經(jīng)過教師耐心細致的教育，小磊逐步改掉了搶吃別人東西的不良習(xí)慣，有時小朋友在發(fā)上飯后便主動給他一些他愛吃的。抓住這個有利時機，我們對小朋友們的關(guān)愛之情給予肯定，并教育小磊：“小朋友們關(guān)心你，你也應(yīng)該學(xué)會關(guān)心小朋友，不要和小朋友打架，也不能搶小朋友的食品和玩具�！痹趷鄣姆諊�，小磊慢慢在變化，不再獨占玩具，搶奪他人食品，并且還能幫助老師和小朋友干些力所能及的工作。內(nèi)心深處萌發(fā)了想做乖孩子的欲望。他當時常說的一句話是：“老師小磊乖嗎，快表揚吧”對于孩子的細微變化，我們給予了及時表揚，以強化他自我服務(wù)意識和愿為集體和同伴服務(wù)的精神，增強他的自信心和責(zé)任感，讓他充分感受到愛與被愛的快樂。

　　曾記得在二零零二年的六月中旬的一天傍晚，我由于心臟病突發(fā)，吃過藥后，便躺在了幼兒臥室的床上，這時全班小朋友們都焦急的圍了過來，溫老師只好將孩子們先帶到活動室，當溫老師讓小磊出去的時候，小磊說什么也不肯出去，他拉著我的手不停的哭著、并將一塊小毛毯蓋在了我的身上，當他發(fā)現(xiàn)一塊蓋不嚴實又拿了一塊給我蓋上，“嘴里還不停的說著，120、醫(yī)院”。當時我欣喜與激動的淚水止不住的往下流，緊緊的拉住小磊的小手，說“孩子謝謝你”小磊當時興奮極了，說：“張老師不客氣”此情此景在我記憶的長河中留下了不可磨滅的印象，這就是我們精心育苗結(jié)出的碩果，這就是愛的回報。這就是對一位教育工作者的最高褒獎。難道不是嗎！

　　三年中，經(jīng)過我們超出尋常的奉獻與付出，小磊的進步是顯著的，在理解、信任與尊重的氛圍中小磊愉快地成長，無時無刻不在體驗著成功的快樂，家長對我們的工作看在眼里喜在心上，表示出了由衷的感謝與肯定。由剛?cè)雸@時的不理解、到理解、并發(fā)展到由衷的感謝，曾多次給園長寫表揚信，稱贊我們的工作，幼兒畢業(yè)時多次盛情邀請我們吃飯，被我們一一婉言謝絕。曾記得著名教育家陶行知有一句名言“捧著一顆心來，不帶半根草去，”時間是會說明一切的，我們用人格的魅力終于贏得了家長的信任、幼兒的愛戴、園領(lǐng)導(dǎo)的肯定。三年來的工作我們雖然付出許多，但也得到了園領(lǐng)導(dǎo)的高度評價與認可，三年當中除了去年鬧非典園內(nèi)沒有搞評比，我們的班集體兩年榮獲園內(nèi)“先進班集體”的稱號�！盎ǖ氖聵I(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，但是，我們還是愿意干葉的事業(yè)吧，葉的事業(yè)永遠不會驚天動地，但正是這不起眼的綠葉，成就了花的絢麗，果的輝煌。人身的價值在于奉獻，既然我們選擇了教師這份職業(yè)就要以春蠶的精神，蠟燭的品格，愛崗敬業(yè)的境界，無私奉獻情懷，去忘我工作吧!

教師職業(yè)道德演講稿篇3

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：

　　大家早上好，我叫***，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流有關(guān)教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的激動和榮幸。

　　今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的為人師表關(guān)愛學(xué)生和終身學(xué)習(xí)。

　　我的演講完了，謝謝大家!

教師職業(yè)道德演講稿篇4

　　教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

　　教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的'組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升�！�

　　第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人�！�

　　兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

　　此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮�！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標志。

　　可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。

　　然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

　　教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

　　教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

教師職業(yè)道德演講稿篇5

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們、評委們、親愛的同事們：

　　大家早上好！

　　我是果果美術(shù)的一名老師，今天我要演講的題目是《做一名有師愛的老師》。

　　在這里我想請教諸位，世界上有很多東西，給予她人的同時，自己是往往越來越少，而只有一樣?xùn)|西是越給越多，是什么？”對，我很贊成您的觀點，那就是愛！“愛，不是索取，不是等價交換，愛是付出，是自我犧牲。作為一名教師，對待學(xué)生，應(yīng)該也是必須要有愛的。老師的愛，就是師愛。師愛，比母愛少了一份寵溺，比友情多了一份沉穩(wěn)，比愛情多了一份莊重嚴謹。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，更是教師的天職與責(zé)任。

　　我，是果果美術(shù)的一名教師，無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號，是太陽底下最光輝的職業(yè)。從20xx年3月15日走上崗位截止今天，已經(jīng)工作了兩年七個月零十天，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我學(xué)會了很多，如：課程的設(shè)置，教學(xué)的思路，與孩子相處，和家長溝通等等，但最重要的是，我理解到了一點：誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。

　　”勤勤懇懇，默默無聞“，這是老黃牛的精神；”采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜“，這是蜜蜂的精神；”燃燒自己，照亮別人“，這是蠟燭的精神�？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神在支撐著她，教師的存在呢？支撐著她的就是師愛。

　　”師愛“一詞，聽起來很偉大，很深奧，好像離我們很遙遠，但是，在座的所有果果美術(shù)的老師們，你們都是有師愛的老師，你們的師愛，潤物細無聲：周一的例會，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為孩子們提供更好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)質(zhì)量，這就是師愛的體現(xiàn)；周三的師資課，為了更好的進行教學(xué)工作，老師在不斷的學(xué)習(xí)進步，這就是師愛的體現(xiàn)；周四上午的評課，也是為了提高教學(xué)質(zhì)量，是師愛的表現(xiàn)；周四下午的大掃除，是為了給孩子提供一個更干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是師愛的體現(xiàn)。

　　說的再詳細一點，從每位老師講起：郭老師，是我們所有人的老師，我們在工作中的成長，是她師愛的體現(xiàn)，對孩子的每一句叮嚀，是她師愛的體現(xiàn)，每一次彎腰撿起的紙片，都是師愛的體現(xiàn)；蔣老師，每次孩子和家長報名時，都毫不猶豫的說：”我們要報蔣老師的班！“因為你愛孩子，所以孩子選擇了你，這也是師愛的表現(xiàn)；張老師，在我眼里是一位嚴格的老師，但說起學(xué)生，話語便滔滔不絕，每個孩子都在她心中，這就是師愛的表現(xiàn)；刁老師，對待學(xué)生，亦師亦友，平易近人，教學(xué)認真，這就是師愛的表現(xiàn)；趙老師，為了能教好孩子，不斷學(xué)習(xí)，超越自我，這就是師愛的表現(xiàn)；尤老師，認真的工作態(tài)度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目間流露出來的笑意，就是師愛的表現(xiàn)；馬老師，通過嚴謹創(chuàng)新的課程，讓孩子們在繪畫中找到了成就感，這就是師愛的表現(xiàn)；王老師，在某個周末，果果的下巴磕傷了，還能堅持上好接下來的每一節(jié)課，這就是師愛的表現(xiàn)；徐老師，每個周末我都能在衛(wèi)生間里看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影，這也是師愛的表現(xiàn)……關(guān)注孩子在課堂上的一言一行，鼓勵和不放棄每一個孩子，一句善意的批評，想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現(xiàn)，師愛流露于細微，隨處可見。

　　”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“，我不想說：讓我們都做有師愛的老師吧！因為你們已經(jīng)是一位有師愛的老師了。在此，我想問的是：你們愿意將師愛進行到底嗎？愿意讓果果美術(shù)充滿師愛嗎？如果愿意，請舉手！

　　謝謝大家！

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