教師職業(yè)道德演講稿范文合集6篇
教師職業(yè)道德演講稿 篇1
教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程當(dāng)中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程當(dāng)中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程當(dāng)中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人�！�
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程當(dāng)中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程當(dāng)中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程當(dāng)中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
教師職業(yè)道德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家早上好，我叫***，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標(biāo)。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學(xué)習(xí)和交流關(guān)于教師職業(yè)道德的相關(guān)問題，我感到非常的激動和榮幸。
人們常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂學(xué)高為師、德高為范，因此要想成為學(xué)生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。它包括愛國守法愛崗敬業(yè)為人師表關(guān)愛學(xué)生教書育人終身學(xué)習(xí)六個核心內(nèi)容。其中，愛國守法是教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內(nèi)容中的為人師表關(guān)愛學(xué)生和終身學(xué)習(xí)。
為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現(xiàn)他們的人生價值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價值，這才是真正意義上的為人師表。
我對關(guān)愛學(xué)生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。
終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
我們教師只有通過終身學(xué)習(xí)的方式，而后做好為人師表關(guān)愛學(xué)生等五個其它方面的核心內(nèi)容，方可達到甘為人師，生命無悔方可達到我們的目標(biāo)。
我的演講完了，謝謝大家！
教師職業(yè)道德演講稿 篇3
作為一名新時期的幼兒教師，直接擔(dān)負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。愛與理解是我們幼教工作的切入點，我們認為"幼兒只有在愛的氛圍中，才能獲得安全感、滿足感，從而受到激勵，感到信任"。教育幼兒的前提是愛，有愛才會有理解，有理解才會有寬容，有寬容才會接納不同個性的孩子。教師的職業(yè)道德要求我們愛孩子應(yīng)該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻給每一個幼兒的愛，記得第一次以教師的身份走進幼兒園的時候，我的心情萬分激動。可工作一段時間后我才發(fā)覺幼兒園的工作并不是我想象中的那樣美好。剛開學(xué)，整天聽著孩子們的哭聲，還有一堆的筆頭工作等著你去做，甚至還有幾個孩子一起尿濕了，大便了……幼兒教師的工作是如此的平凡和瑣碎。本屬年輕，不曾受過風(fēng)雨的我一下子消沉了下去，覺得好委屈�？墒鞘裁磩恿Ω腥玖宋夷兀渴刮椰F(xiàn)在滿腔熱情的來告訴大家我愛這份事業(yè)呢？在這里，我不得不提起我那一班可愛的孩子們。
我永遠忘不了剛開學(xué)的那個禮拜，孩子們哭著鬧著要回家，我左手抱一個，右手抱一個，后面還要拉一個，我心里即惱火又傷心，覺得自己工作的失敗。我恨不得對他們大聲的叫幾聲，但理智戰(zhàn)勝了沖動，無名之火化成了深深的自責(zé)。我不止一次的提醒自己：那是一群可愛的孩子，剛離開爸爸媽媽，我是老師，要讓他們喜歡我，喜歡這個幼兒園，我要全身心的愛他們。因此，我想法子變花樣，逗他們開心，教他們生活常規(guī)，很快一個禮拜過去了，孩子們大多不哭了，而且還很喜歡上幼兒園，喜歡我們老師。著時我是多么的高興，在我的努力下，孩子們開心了，能適應(yīng)幼兒園的生活了。我知道，在這平凡的`生活中我找到了自己的價值，這時我更能體會："用愛心、耐心、平常心和智能去教育孩子。"的深切意義了。漸漸的，每個孩子都是我新的希望。然而，空有滿腔的熱情就能干好教師這項事業(yè)嗎？不！答案是異�？隙ǖ摹Ｍㄟ^平時的觀察和向老師們請教，我發(fā)現(xiàn)想做一名合格的幼兒教師需要得不僅是智慧，更多的還是經(jīng)驗的積累，只有在日常的活動中多看多做多想，才能不斷進步，做讓孩子喜歡的老師，做讓家長放心的老師。
時代在進步，社會在發(fā)展，"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"教育有法而無定法，教學(xué)上的探索和改革永無止境，作為一名剛剛走上工作崗位的新教師更應(yīng)該抓住機會，不斷求知今取，勇于探索，在業(yè)務(wù)方面不斷鍛煉，早日成長為一名優(yōu)秀的教師。雖然，經(jīng)過的日子是如此短暫，走過的路是如此平凡，可我卻真誠與我的工作，這足使我回憶往事時而不后悔。我將義無反顧的奔向我的明天，在這純凈的童心世界里尋找屬于自己的一片天空，在這短暫的生命旅程中點燃燭光里的青春。
我的演講完畢，謝謝大家！
教師職業(yè)道德演講稿 篇4
“中國夢”，這三個字讓今年的春天氣場格外強大，并催生無數(shù)新希冀、帶來更多新夢想�！爸袊鴫�，是民族的夢，是每個中國人的夢�！敝袊鴫糁校薪逃龎�;教育夢中，有學(xué)前教育夢。孩子處于為日后報效祖國積蓄能量的階段，是國家的未來，是實現(xiàn)中國夢的主人公，把夢想的種子播種，幫助孩子樹立正確的價值觀，培養(yǎng)幼兒良好的品質(zhì)，為其健康成長奠定良好的基礎(chǔ)是我作為一名人民幼師義不容辭的責(zé)任。學(xué)前教育夢，是為孩子們做的夢，是為祖國未來做的夢，是為實現(xiàn)中國夢而做的夢。這是我們共同的夢!
家是最小的國，國是最大的家。中國夢，就是一個由國到家的過程，每個人都是中國夢的筑夢者�！坝藶楸�，服務(wù)為先，與時俱進，特色創(chuàng)新”，在中國夢的筑夢大軍中，我們xx縣縣直幼兒園只是其中的一支蟻族，然而，為了實現(xiàn)“更好的幼兒教育”這個夢想，我們始終以螞蟻團結(jié)一致、不畏艱難的精神，成為筑夢大軍中一支頑強的力量，一步一個腳印地踏上筑夢征途。而我——陳艷，縣直幼兒園的普通一線幼師，作為基礎(chǔ)教育的一名啟蒙者，長年堅守弘揚中華傳統(tǒng)美德的教育陣地，以實際行動傳遞職業(yè)道德正能量，積極爭當(dāng)“最兒教師”。我的愛生格言是：“作為一名教師，愛是一份責(zé)任，一份付出。作為一名幼兒教師，愛更是無怨無悔的奉獻。”多年來恪守有教無類，加強自我約束;學(xué)會調(diào)整自我情緒，快樂工作，積極做到育幼垂愛，享受童真;與愛同行，點亮童心，用愛感染每一個幼兒與家長。
“家有五斗糧不當(dāng)孩子王”從古傳到今，但是個中滋味有誰真正用心體會過呢?家長們個個將孩子視為心肝寶貝，很多人只知道指責(zé)教師這不好，那不好，擔(dān)心自己的孩子在幼兒園受到委屈。大家可曾想到教師工作的艱辛?說句心里話吧，自從踏入了幼師這一行業(yè)，覺得這份工作實在是辛苦，但是出于對工作認真的態(tài)度，我還是選擇了堅持，甘當(dāng)一名“孩子王”。做好“孩子王”的首要問題就是要愛孩子，關(guān)心孩子。拿著放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，拿著顯微鏡去尋找孩子的缺點。
在一個家庭中，孩子的性格，愛好，及相貌特點各不相同。不管是怎樣的性格，你都要認真對待他們，不能有任何的放棄。只有你做到這一點，孩子們才會喜歡你，才會擁戴你。在幼兒園這樣一個小班級里面，有孩子、教師、保育員組成。教師與孩子從進園到離園這段時間一直都在一起，我們之間是非常熟悉的，一天的生活基本上都在教室里面開展，時間久了，兩者之間也有著一定的默契。但是，從孩子的角度來看，教室是他們用來學(xué)習(xí)和生活的地方;從老師的角度來看，教室是與幼兒一天內(nèi)相互互動的地方。
現(xiàn)在，我認為，教室已經(jīng)不是簡單的生活學(xué)習(xí)的地方了，它更像老師和孩子進行“戰(zhàn)斗”的“戰(zhàn)場”，我們就這樣每天都在進行著小型的“戰(zhàn)斗”。成天面對這些年幼的孩子，他們調(diào)皮搗蛋，有時候被氣得說不出話來。除了充當(dāng)“受氣包”的角色，我們還是老師，要教會年幼的孩子知識及怎樣與人相處;我們還是保姆，要給孩子料理他在園時的穿衣、吃飯，有時候還要給孩子換尿褲;我們還是孩子的“媽媽”，在孩子哭泣受傷的時候，需要給予孩子母親般的關(guān)愛……
雖然有的時候，我的“戰(zhàn)斗”是失敗的，但是，每一次的“戰(zhàn)斗”我都會和他們在心靈上有了進一步的加深，我喜歡和他們進行這樣的“戰(zhàn)斗”，因為，在每次的“戰(zhàn)役”中我都能得到很多意想不到的收獲。即使是幾句簡單的對話，我都能發(fā)現(xiàn)，他們所想到，發(fā)現(xiàn)到的小知識。周而復(fù)始的工作雖然又苦又累，但還是會發(fā)生很多讓我感到欣慰的事情。比如，在自己勞累的時候孩子伸出稚嫩的小手給我捶背;在我嗓子“啞了”的時候聽見小朋友偷偷地說“老師生病了，我們不能再惹老師生氣了”;跟孩子在一起游戲的時候，孩子一不小心就喊我“媽媽”……孩子的世界是單純的，他們從不偽裝，這些，都是孩子內(nèi)心世界純真的對老師的愛，即使工作再勞累，也讓我心里感到很溫暖。孩子愛老師、老師愛孩子——這是我們永恒的主題。在這些點點滴滴的生活小細節(jié)中，您是不是也看到了，這一次次“戰(zhàn)斗”是讓人有所收獲、并且是我們深深喜歡投入進去的一個小“戰(zhàn)場”?!
教師職業(yè)道德演講稿 篇5
教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個人認為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實際，對前人的文化成果，加以消化，進行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點，教師不僅用豐富的知識觀點哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實驗證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就成人�！�
兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮。”這種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動性。相反，學(xué)生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點的重要標(biāo)志。
可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
教師職業(yè)道德演講稿 篇6
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位親愛的同事，
大家好！
我叫張艷，今天我演講的題目是：愛崗敬業(yè)之青春無悔。
人們用無數(shù)美好的詞句來形容美麗的青春。的確，青春充滿了理想與信念；充滿了激情與希望。我常常在想，美麗的青春到底是什么？當(dāng)我面對一群群活潑可愛的孩子，我恍然大悟，原來青春是一種責(zé)任。青春更是一種幸福，這種幸福便是我和孩子們在一起的快樂，它讓我深刻地感受到了青春的激情會在孩子們中間迸發(fā)、激蕩、升華。
果果美術(shù)的教學(xué)理念堅信幼兒美術(shù)是充滿童趣、充滿創(chuàng)新的。我把這個理念應(yīng)用在實際教學(xué)中，要求自己做到平等的對待每一個孩子。我把孩子們比作幼苗、比作新玉，我細心的澆灌、培育、呵護、雕琢他們。我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的應(yīng)該是真摯的、無私的愛。
“學(xué)高為師，身正為范”，年青的我們接受了無數(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，今天網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)深深融入了人們的生活，為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡單地理解為知識傳授，而是要教在今天想在明天。我們可以培養(yǎng)孩子們樂于探索的興趣、獨立思考的能力、動手創(chuàng)造的激情，努力培養(yǎng)充滿活力的下一代，我們用自己的知識、品德、智慧去哺育他們，用青春和汗水去托起明日的新星。
回顧以往果果美術(shù)創(chuàng)業(yè)初期那段歲月有歡笑也有淚水，那時的果果遠沒有今天的規(guī)模，只有三間教室、三四個老師�？晌覀冇兄鴪远ǖ男拍�，在郭老師和杜老師的的帶領(lǐng)下通過大家的不懈努力經(jīng)歷了這些年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于獲得了家長和孩子們對我們的認同，獲得了社會各界對我們的肯定。無論在學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)質(zhì)量、社會口碑等各方面果果美術(shù)在當(dāng)?shù)赝袠I(yè)中首屈一指、遙遙領(lǐng)先。作為陪伴著果果美術(shù)一起成長的一名老師我發(fā)自內(nèi)心的感到驕傲和自豪。但是絕不能安于現(xiàn)狀。我要不斷學(xué)習(xí)新知識，補充能量，和同事們一起進步，讓果果美術(shù)永遠成為別人趕超的目標(biāo)。
我是一名美術(shù)教師，我的生活在課堂、我的生命在學(xué)生。雖然那間教室里守巢的是自己，可它卻放飛了希望，雖然那支粉筆灑下了淚滴，可它卻畫出了彩虹。我將用我辛勤的勞動，在今后平凡的日子里，讓孩子們的生命之花開得更加燦爛、美麗。那么，在多年以后，當(dāng)我回首往事時，我便可以驕傲地說：青春無悔！
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