試析新時期基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德培養(yǎng)論文
黨的“十六大”報告明確指出，我們的教育要培養(yǎng)“數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。要實現(xiàn)這一教育目標(biāo)，就要建立一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)求實、發(fā)展創(chuàng)新、教書育人的教師隊伍。因此，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，特別是職業(yè)道德建設(shè)，造就適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教育人才具有重要意義。
一、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德建設(shè)的意義
1.教師職業(yè)道德建設(shè)是提高師資隊伍素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)
歷史的車輪已經(jīng)駛?cè)肆?1世紀(jì)，國與國的競爭更加激烈。這種競爭其實是各國綜合國力的競爭，實質(zhì)上是人才的競爭，歸根結(jié)底取決于它的教育普及程度和發(fā)展水平。教育的關(guān)鍵在教師，特別是基礎(chǔ)教育的教師，因為基礎(chǔ)教育承擔(dān)著培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和為高一級學(xué)校輸送優(yōu)秀人才的雙重任務(wù)。這個任務(wù)的實現(xiàn)，呼喚著一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的高素質(zhì)教師隊伍。而教師的諸多素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是首要的素質(zhì)。只有加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，才能使其自覺地履行教書育人的職責(zé)，才能使其在實踐中積極探索、勇于創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，因此，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德建設(shè)，是提高師資隊伍素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才的重要保證
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫到:“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的指導(dǎo)者和道德的引路人。”這句話就意味著作為專門培養(yǎng)人才的人，應(yīng)該德才兼?zhèn)�。有德無能的教師，無法給予學(xué)生知識和獲取知識，會誤人子弟;有才缺德的老師，會對學(xué)生的道德品質(zhì)造成不良影響，更會誤人子弟。對于學(xué)生來說，尤其是對于中小學(xué)生，教師的道德力量是任何東西都替代不了的�！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，所以，教師的職業(yè)道德是教師從事教育工作的根本依托，是培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才的重要保證。
二、新時期基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵
1.敬業(yè)愛崗是教師的基本道德標(biāo)準(zhǔn)
教師的職業(yè)是塑造人類靈魂和面向未來的神圣職業(yè)，是黨和人民賦予教師的崇高使命。敬業(yè)愛崗是衡量教師個人行為和品質(zhì)的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國家對人民教師的基本要求。教師如果不敬業(yè)愛崗，就談不上做好本職工作，更談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。這就要求教師要以自己的辛勞站好崗，用自己的才智育好人。魯迅先生在為人師表方面給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。他把學(xué)生比作花木，把教師比作泥土。他這樣寫道:“譬如想要喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有了花木了;所以土實在較花木還重要�！薄爸灰芘囵B(yǎng)一朵花，就不妨做會朽的腐草�！濒斞赶壬@種為了培養(yǎng)學(xué)生而甘做腐草的奉獻(xiàn)精神，對于我們現(xiàn)在的教師來說，不可或缺，因為它體現(xiàn)了教師的高尚品德，散發(fā)著誘人的芳香。
2.關(guān)愛學(xué)生是教師的神圣職責(zé)
愛，是一種偉大的力量。教師對學(xué)生的關(guān)愛，亦是教師這個職業(yè)不可沒有的。教師在教育教學(xué)及生活中，應(yīng)“愛生如子”。對學(xué)生，不能以個人的好惡論是非，不能以考慮個人的利損關(guān)系搞親疏，要公平、公正地對待、關(guān)心和愛護(hù)每一個學(xué)生。其實，無論耐心的教導(dǎo)、不失時機(jī)的鼓勵、真心的喝彩、還是善意的撒謊，無一不盈溢著教師心底那份夕情真意切的愛。有愛，就會沉下心來聆聽學(xué)生的心聲;有愛，就會不計報酬、不計艱辛地付出。
3，求真務(wù)實是教師成功的重要保證
作為一名教師，一定要有求真務(wù)實的精神和態(tài)度，要精益求精地去求真理，要實實在在地去做學(xué)問，只有這樣，才能做到學(xué)高為師，身正為范。教師對自己所教的學(xué)科除了要掌握其基本理論和基本知識，了解其歷史、現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢和社會作用外，還應(yīng)該具有廣博的文化知識修養(yǎng)，博覽群書，集眾家之長;要不斷地用新的知識和新的技能武裝自己，站在科學(xué)技術(shù)前沿去傳播科技知識。作為教師，應(yīng)以自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實事求是的治學(xué)精神去感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。
4.進(jìn)取創(chuàng)新是時代對教師提出的要求
21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)日新月異，知識更新越來越快，新時代呼喚教師應(yīng)有進(jìn)取和創(chuàng)新精神，在教育教學(xué)過程中永不滿足，積極探索，這樣才能培養(yǎng)出符合時代要求的高素質(zhì)人才。這既是新時期“師德”內(nèi)涵的重要提升，是教育理念的重要突破，也是素質(zhì)教育的根本要求。
三、現(xiàn)階段教師職業(yè)道德中存在的問題
1.思想認(rèn)識不到位。有的教師還沒有認(rèn)識到“師德”在育人中的重要作用，對師德的基本內(nèi)涵缺乏全面的認(rèn)識。2.師德水平參差不齊。有的教師受到“拜金主義”、“金錢至上”等腐朽思想的影響，忙于搞第二職業(yè)，不安心執(zhí)教，工作馬虎;有的教師觀念陳腐，思想滯后，接受新思想能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)素質(zhì)教育的需求;有的教師急功近利，搞短期行為，握苗助長;有的教師由于自身的素質(zhì)不高，生活的壓力過大，產(chǎn)生心理障礙，無法勝任教育教學(xué)工作等等。這些都制約著師德水平的提高，在學(xué)生中產(chǎn)生負(fù)面影響。3.體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生，“心罰”現(xiàn)象屢見不鮮。有的教師，平時常愛動用體罰的同時，也常用“心罰”。對犯錯誤的學(xué)生態(tài)度冷漠，常采用諷刺、謾罵、訓(xùn)斥的方法，忽視學(xué)生的感受，侮辱學(xué)生的人格，損傷學(xué)生的自尊心，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如有位教師對兩位學(xué)習(xí)欠佳的`學(xué)生在姓名上故意挖苦說:李巧玲，你不巧也不靈，“劉進(jìn)，你應(yīng)該改為劉‘退”’，等等。這樣的老師，怎能讓學(xué)生接受良好的教育呢? 四、新時期培養(yǎng)教師職業(yè)道德的措施
“德為師之本”，因此，我們有必要探討新時期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的辦法和措施。
2.加強(qiáng)對教師職業(yè)道德的教育，強(qiáng)化師德意識和職業(yè)道德規(guī)范
教育者首先自己要接受教育。第一，要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以及有關(guān)師德建設(shè)方面的制度、法規(guī)，有針對性的開展教育活動。第二，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀教師師德的先進(jìn)事跡，啟迪教師樹立正確的教育觀、育人觀、學(xué)生觀。第三，要讓教師作出師德承諾。教師應(yīng)向?qū)W校作出明確的師德承諾，自覺接受學(xué)校和學(xué)生的監(jiān)督。對于履行較好的，學(xué)校應(yīng)給予表揚(yáng)，對于履行不好的，學(xué)校應(yīng)給予批評。
3.加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，優(yōu)化教師的心境
當(dāng)前，隨著教育改革的不斷深化，教師面臨著來自家庭、學(xué)校和社會等許多嚴(yán)峻的考驗，形成了許多心理乒力。因此，我們有必要構(gòu)建教師心理健康教育和輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，及時調(diào)整教師的心態(tài)，不斷優(yōu)化教師的心境，使他們能及時地摒棄不健康的心理，樹立起正確的人生觀、價值觀、教育觀。
4.規(guī)范教師的執(zhí)教行為，樹立師表形象
教師的執(zhí)教行為是“傳道授業(yè)”的載體，又是實現(xiàn)與學(xué)生溝通的橋梁。因此，規(guī)范教師的執(zhí)教行為.樹立良好的師表形象，使其以實際行動來促進(jìn)思想水平的提高，是培養(yǎng)教師高尚職業(yè)道德的一個途徑。學(xué)校應(yīng)要求教師具有端正的外表，文明的行為。比如，進(jìn)課堂之前，要檢查自己的著裝外表，不讓“把柄”給學(xué)生抓住;調(diào)節(jié)好情緒，不讓失態(tài)留給學(xué)生;精神充沛，不讓疲態(tài)染學(xué)生;力求文明得體，不讓廢話臟話影響傷害學(xué)生。一句話，就是要求教師自己在課堂上的教態(tài)完善起來，達(dá)到“形美以感目，音美以感耳，意美以感心”。
5、構(gòu)建師德交流平臺，推進(jìn)師德教育向前發(fā)展
愛因斯坦說過:“一切實在的知識，都是從經(jīng)驗開始，又都結(jié)于經(jīng)驗。”在師德教育中，應(yīng)該及時地總結(jié)經(jīng)驗并及時地進(jìn)行相互交流，積極開展“師德論壇”、“師德經(jīng)驗交流會”、“師德論文交流”等多種形式的活動，使校園能形成“講師德、樹師表、鑄師魂”的氛圍，以達(dá)互相促進(jìn)，使師德建設(shè)向更高的層次發(fā)展。
6.制定師德評估標(biāo)準(zhǔn)，實行師德考評制度
教師職業(yè)道德的問題，蘊(yùn)含著較多的思想性問題，在實際操作中較不容易把握，為此，就更有必要建立健全一套師德考核評估制度。在師德考評上，不能由幾個領(lǐng)導(dǎo)說了算，而應(yīng)該引人學(xué)生和學(xué)生家長的評價，通過學(xué)生和學(xué)生家長的問卷調(diào)查等，來評估教師的工作和師德。童真無欺，重視學(xué)生的評價，能使師德評價更真實。實行師德一票否決制度，在師德考核中不合格者，不能評優(yōu)，不能晉級，不能拿獎金，不能評為教學(xué)能手，以此保住“師德底線”，鑄造高尚的教師之魂。這樣，才能促進(jìn)教師自覺地履行自己的師德承諾，真正把道德規(guī)范內(nèi)化為自己的職業(yè)道德意識，外化為自己的職業(yè)道德行為，真正使師德成為教師格特征的直接體現(xiàn)。
7.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造積極向上的氛圍
要加強(qiáng)師德建設(shè)，學(xué)校就要著力構(gòu)建一個良好與厚樸的人文與自然氣息，求助于育人的校園環(huán)境，用環(huán)境陶冶人，用環(huán)境塑造人。硬件上，應(yīng)對校園進(jìn)行合理規(guī)劃，科學(xué)建造、綠化美化香化，讓“每棵草都含情”，讓“每堵墻都會說話”;要配備完善的設(shè)施，設(shè)立教師健身、娛樂場所等。軟件上，要加大師德宣傳力度，樹立中外著名教育家雕像，樹立修身立德的標(biāo)語牌等�？傊�，學(xué)校要充分利用可具備的條件和優(yōu)化的環(huán)境，以陶冶教師情操，提高教師的修養(yǎng)品位，豐富師德建設(shè)的內(nèi)容，拓寬師德教育的渠道。
教育事業(yè)是一項功在當(dāng)代利在千秋的事業(yè)，因此，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，鑄就崇高的師德，就顯得至關(guān)重要。讓我們用自己高尚的人格，豐厚的學(xué)識，健康的心理去影響、塑造學(xué)生，為國家、民族的事業(yè)勇于奉獻(xiàn)自己，為人類文明、進(jìn)步燃燒自己.將亮麗的光明留給未來。
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