提升教師職業(yè)道德樹立特校教師新形象范文
【摘要】愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石；熱愛學(xué)生是特校教師的天職，是特校教師職業(yè)道德的核心，也是對特校教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標(biāo)志；為人師表是師德的靈魂；不斷進(jìn)取是師德的生命。
“自豪、奮進(jìn)、包容、創(chuàng)業(yè)”是我們聊城的形象。是推動聊城發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是興聊之魂。是我們每個聊城人義不容辭的責(zé)任！作為特校教師我身為聊城人倍感驕傲和自豪，作為教育戰(zhàn)線的一名工作者，我們肩負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的重要責(zé)任，作為特校教師我們肩負(fù)著育殘成才的重任，我們更有責(zé)任、有義務(wù)從給孩子們樹立一個正直、向上的形象做起，從改變自己周圍的“小環(huán)境”做起，竭力創(chuàng)造一個良好的發(fā)展空間。
教育是愛的事業(yè)，教師的愛是博大的愛。只有從自己工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，時(shí)刻關(guān)注自己周圍的“小環(huán)境”，從小事做起，從自我做起，這樣才能為孩子的健康成長創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境，以一個健康、樂觀、積極向上的教育工作者的良好形象，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、創(chuàng)建文明和諧的新聊城做出自己應(yīng)有的努力。
1愛崗敬業(yè)是師德的基石
愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。
如果說，別人的事業(yè)可以喻為花的事業(yè)、果的事業(yè)，那么我所從事的特教事業(yè)則是那“根的事業(yè)”。普通學(xué)校教師辛勤的耕耘換來的是桃李滿天下的豐碩成果；而作為一個特教老師，一輩子也許只能教幾十個學(xué)生，即使傾注一生的心血也不可能培養(yǎng)出一個大學(xué)生�？墒牵沂冀K鐘愛著我的事業(yè)，無怨無悔。我深深地愛著這些特殊孩子們：因?yàn)樗麄兪巧鐣牟恍覂海瑯泳哂猩娴臋?quán)利、美好的心靈和真摯的情感，他們也要長大，也要自立，他們也是祖國的花朵，也同樣需要陽光和雨露，需要愛與關(guān)懷。十幾年的特教工作，讓我領(lǐng)悟到自己所從事的特教事業(yè)同樣關(guān)系著國家的興衰。給予這些孩子精心的哺育，讓“遲開的花朵”在生命的春天盛開，是特教老師神圣的職責(zé)，也是祖國和人民賦予我們的崇高使命。正是這“根的事業(yè)”升華了我的生活，鑄造了我的信念，也讓我找到了更高層次的幸福源泉。
我一直銘記著陶行知老先生說過的一句肺腑之言：“捧著一顆心來，不帶半根草去。在每一個平凡的教書育人的日子里，我始終捧著自己一顆火熱的心，竭力為每一個特殊兒童撐起一方屬于他們的晴空。
別林斯基說過："愛是鑒別教育的尺度。"愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。我時(shí)刻牢記這句名言。用我全部的愛來愛我的這些特殊孩子們，特別是智障孩子需要老師更多的關(guān)愛。他們生理和心理上存在著不同層次、不同類型的殘缺，長相有些怪異、行動有些不協(xié)調(diào)，他們有的患有孤獨(dú)癥、有的患有多動癥，語言貧乏，思維簡單、適應(yīng)行為差，甚至有的學(xué)生連生活都不能自理。教師的天職和慈愛之心使我深深意識到：智障兒童面臨著更大的困難，他們比正常孩子更需要關(guān)愛和呵護(hù)。于是，學(xué)生頭發(fā)亂了，我?guī)退麄兪幔凰麄儌L(fēng)流鼻涕，我?guī)退麄儾�；他們尿濕了褲子，我給他們換洗；他們冬天凍僵了手，我?guī)退麄內(nèi)啻�；他們在校生病了，我精心予以照顧。好幾個家長經(jīng)常感動地說：“楊老師既是孩子的老師又是孩子的媽媽�！�
湯德勝同學(xué)，是個特別可憐的孩子，母親也是智障自己勉強(qiáng)能照顧自己，父親幾年前在在一次車禍中不幸喪生，跟隨八十高齡的奶奶生活，可以說自幼就缺乏父母關(guān)愛，基于這種情況，我在他身上，我傾注了太多的關(guān)心和愛。由于他住校，離家又遠(yuǎn)，又沒有親人的悉心照顧，我對他的愛也就格外有些偏袒，吃喝拉撒睡樣樣精心，盡管這樣他好動的個性及尿床的毛病還是給我制造了很多“麻煩”，我沒有因此嫌棄他，反而更加細(xì)心照顧他。我想：我以慈母般的細(xì)心呵護(hù)孩子，付出的是愛心，收獲的是快樂！
2熱愛學(xué)生是師德的核心
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真心實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。 智障兒童和其他普通兒童一樣，終究要漸漸脫離大人的攙扶，在人生的道路上學(xué)會獨(dú)立。對于他們而言，每學(xué)會一項(xiàng)生活技能，就是一筆終身受用的財(cái)富。
因此，在生活中，我一方面給予孩子們愛的呵護(hù)，另一方面，注重培養(yǎng)智障學(xué)生的生活自理能力。張小曼、刁成帥、劉修志、湯德勝同學(xué)剛進(jìn)班時(shí)，生活自理能力都很差。午睡起床后穿衣、穿鞋，總要尋求幫助。他們什么都不會做，在生活環(huán)境中處處處于被動局面，我想，他們在生活中什么都依賴于別人，將來如何獨(dú)立照料自己的生活？于是，我熱切地投入到“教他們做”上，教他們穿脫衣褲鞋襪，洗手、洗臉、刷牙，梳頭、拉拉鏈、扣鈕扣等，將每一項(xiàng)技能分成許多個小步驟，一個步驟一個步驟地教。有時(shí)，為了便于記憶，我就用兒歌加動作的方法對他們進(jìn)行訓(xùn)練，一邊教一邊說。這種方法對他們很有幫助，從最先拒絕到逐步接受。為了讓他們更好地掌握這些生活技能，我還注意在真實(shí)的生活情境中加以不斷的強(qiáng)化練習(xí)和鞏固。
例如：每天上課前進(jìn)行洗手、洗臉，午睡起床后，進(jìn)行穿衣疊被、洗臉?biāo)⒀朗犷^等鞏固訓(xùn)練。工夫不負(fù)有心人。近兩年的生活自理能力的強(qiáng)化訓(xùn)練，加上生活情境中有目的的實(shí)踐鞏固，他們的生活自理能力有了很大提高�，F(xiàn)在，大多都能自己洗手、洗臉、刷牙、穿衣、穿鞋了，湯德勝還學(xué)會了掃地，洗毛巾、襪子等小件衣物，還能在教師的協(xié)助下進(jìn)行衣物的折疊�？吹剿凉u漸成長，我的心頭，洋溢著喜悅。
班上的學(xué)生大多伴有不同程度的語言障礙，口齒不清、發(fā)音不準(zhǔn)、說話顛三倒四，還時(shí)常伴有抓耳撓腮、揮舞手臂、吃手指頭等下意識動作。為此我們時(shí)常與學(xué)生面對面地進(jìn)行口語訓(xùn)練，讓學(xué)生用手摸著自己的喉嚨或把手放在嘴巴前面感受音節(jié)的變化。學(xué)生的唾液有時(shí)弄得我滿手滿臉。有時(shí)教得口干舌燥，學(xué)生仍無法掌握。我依然不厭其煩的一遍遍重復(fù)著已經(jīng)重復(fù)過的內(nèi)容。課后，學(xué)生總是爭先恐后地抓著手放在喉嚨下，“啊，啊”的發(fā)音給我聽，盡管說的走了調(diào)，都讓我激動不已。此外，我還利用游戲法、情境模擬法、認(rèn)知訓(xùn)練法等創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生多說多練，增進(jìn)語言表達(dá)能力。
3為人師表是師德的靈魂
要樹立教師新形象，“身教重于言教”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師的言行無時(shí)無刻不在對學(xué)生起著潛移默化的作用，教師形象已不單純是教師自己的，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率。一些優(yōu)秀教師之所以成為學(xué)生效仿的“人師”，是他們用自己的行動在學(xué)生面前樹立了教師的新形象。接任培智班時(shí)，常規(guī)教育讓我感到很棘手：他們自理、自制能力差，日常行為表現(xiàn)為“臟亂差”。臉臟、手臟、衣服臟，說話亂、做事亂，顯得隨便散漫上課有經(jīng)常遲到的學(xué)生；有亂丟垃圾的學(xué)生；學(xué)生的課桌椅不能擺放整齊；上下課追逐打鬧的大有人在……剛開始面對這些情況時(shí)，我總是把犯錯的學(xué)生大聲的訓(xùn)斥一番，但收效甚微。我嘗試著改變方式：每天自己早早到校，獨(dú)自打掃衛(wèi)生，對遲到的學(xué)生不再訓(xùn)斥，用目光示意其進(jìn)教室；課間主動拾起地上的紙屑，打掃垃圾，并和學(xué)生一起值日，主動整理一些不整齊的課桌椅……漸漸地，學(xué)生們的行為習(xí)慣有了很大地改觀。我相信我的以身作則，為學(xué)生樹立了行為的表率。
著名兒童教育家孫敬修老師說得好：“老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來的信號裝在‘電子計(jì)算機(jī)’儲存起來，然后指導(dǎo)他們的'行動�！� 要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。教師要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。
如果教師自己做不到，即使他說的天花亂墜，學(xué)生對他也不會心悅誠服，對老師所提出的要求也不會踏踏實(shí)實(shí)地去做。桃李不言，下自成蹊。學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的潛移默化的過程。教師對學(xué)生的影響，體現(xiàn)在教師自身的人格魅力上。教師的言談舉止、氣質(zhì)風(fēng)度、思維方式和分析問題、解決問題的方式方法等都會在不知不覺中“滲透”到學(xué)生的思想里和行為中，正是所謂“學(xué)高為師，德高為范”。
除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他�！�
因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。
4不斷進(jìn)取是師德的生命
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)。”教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹立教學(xué)威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。
現(xiàn)代社會、現(xiàn)代特殊教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求特校教師承擔(dān)多重角色，要求特校教師具有多方面、綜合性的能力，因此，我們應(yīng)樹立起“終身學(xué)習(xí)”、“永遠(yuǎn)探索”的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)特教理論，運(yùn)用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為特教事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
作為一個教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博。
特校教師的新形象還體現(xiàn)在對特教事業(yè)的忠誠和無私奉獻(xiàn)的精神上。心無雜念地投入教書育人的崇高職業(yè)之中，并從中享受人生的樂趣。能以自己的真誠去換取特殊學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑特殊學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造特殊學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪特殊學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)特殊學(xué)生高尚的品德。甘為人梯，行為世風(fēng)，是教師人格形象的根本所在。
為殘疾兒童譜寫著前進(jìn)的旋律是我不變的追求。讓自己的生命因殘缺花朵的綻放而更加絢麗。
作為聊城人，我感到無比自豪和驕傲，我更感到身上的責(zé)任和義務(wù)，我會盡我微薄之力，在特教園地里培育最美的花朵，讓他們成為美麗聊城一道亮麗的風(fēng)景！
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