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快速識(shí)別人才的方法
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都知道人才吧！下面是小編為大家收集的快速識(shí)別人才的方法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一個(gè)應(yīng)試者衣冠楚楚自然會(huì)令管理者賞心悅目，但要記�。喝A麗的外表未必能說(shuō)明應(yīng)試者本事的大小。公司需要的是人才而不是時(shí)裝模特或電影明星。一個(gè)穿著隨便但整潔得體的人也許會(huì)成為公司業(yè)務(wù)發(fā)展和棟梁之材。
一般管理者還是容易犯的另一種觀貌識(shí)人的錯(cuò)誤是過(guò)于注重文憑。當(dāng)應(yīng)試者亮出名牌大學(xué)的文憑時(shí)，有的人會(huì)因此被震懾住，而對(duì)于那些畢業(yè)于名不經(jīng)傳的學(xué)校的人往往根本不加考慮。在這個(gè)問(wèn)題上，管理者需要記住：作為雇主，你將要看重的是他本能的才能，而不則僅僅是他所畢業(yè)學(xué)校的名氣。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)很容易被應(yīng)試者的文憑所迷惑的話，他往往會(huì)失去人才而得到一群庸人。
在識(shí)人的實(shí)際過(guò)程中，有些管理者往往被下屬的外表和漂亮的言辭所欺騙，委以重任，結(jié)果是“一泡雞屎壞缸醬”、“一塊爛肉惹得滿鍋腥”。因此，不以外表取人，而以才用人是每個(gè)管理者必須掌握的識(shí)人原則，否則你自己也是庸人一個(gè)。
問(wèn)之以言，以觀其詳
向?qū)Ψ蕉噘|(zhì)問(wèn)，從中觀察對(duì)方知道多少。公司招考新人的時(shí)候，必須對(duì)應(yīng)征者來(lái)個(gè)“人物鑒定“，考官就得向應(yīng)征者多方查問(wèn)，這就是“問(wèn)之以言，以觀其詳”的方法之一。
鑒定一個(gè)人物，不能只流于形式，需要發(fā)出足以判定對(duì)方真心的問(wèn)題。
“你的嗜好是？”“家里有那些人？”這一類的問(wèn)題，就是形式上的問(wèn)題，對(duì)探查一個(gè)人的內(nèi)心，毫無(wú)作用。
“你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有什么看法？”“-----這一類的難關(guān)，換了您，如何去打開(kāi)僵局？”這一類的問(wèn)題，就直搗核心，足以使對(duì)方的才能、思考力，露出蛛絲馬跡，成為判斷上的珍貴資料。
又如，身為上司，在遇到重大的問(wèn)題時(shí)，不妨向部屬或同事問(wèn)一句：“換了你，如何解決？”這時(shí)候，平時(shí)看似應(yīng)變有方的人，卻為之語(yǔ)塞，或是答非所問(wèn)；而看似不夠機(jī)靈的人，卻能提出迎刃而解的妙方------這種事實(shí)，會(huì)令你痛感一個(gè)人平時(shí)的外表和言行不足信賴。
聽(tīng)之其言，識(shí)其心志
潛在的人才大多尚未得志，他們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合說(shuō)官話，假話的機(jī)會(huì)極少，他們的話，絕大多數(shù)是在自由場(chǎng)合下直抒胸臆的肺腑之言，是不帶“顏色”的本質(zhì)之言，因而就更能真實(shí)地反映和表達(dá)他們真實(shí)的思想感情。
窮之以辭，以觀其變
不斷追問(wèn)，而且越問(wèn)越深、越廣，借此觀察對(duì)方的反應(yīng)如何。沒(méi)有自信的人，面對(duì)一連串的“逼問(wèn)”，就驚惶失措、虛言以對(duì)，就眼珠骨碌碌的轉(zhuǎn)------，發(fā)問(wèn)的人，就可以從這些表情的變化，判斷對(duì)方是個(gè)怎樣的人物。對(duì)一件事一知半解的人，在“窮之以辭”的情況下，都會(huì)露出馬腳。
觀察其行，看其追求
一個(gè)人的行為，體現(xiàn)著一個(gè)人的追求。任何一個(gè)人，一旦進(jìn)入了自己希望進(jìn)入的角色，就會(huì)為了保住這個(gè)角色而多多少少地帶點(diǎn)“裝扮相”，只有那些人處在一般人中的人才，他們既無(wú)失去角色的擔(dān)心，又不刻意尋覓表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，所以，他們的一切言行都比較質(zhì)樸自然。管理人員若能在一個(gè)人才毫無(wú)裝扮的情況下透視出他的“真跡”，而且這種“真跡”又包含和表現(xiàn)出某種可貴之處，那么大膽啟用這種人才，十有八九是可靠的。
明白顯問(wèn)，以觀其德
把秘密坦率說(shuō)出，借此觀察一個(gè)人的品德。
如果，聽(tīng)到秘密就立刻轉(zhuǎn)告第三者，這種無(wú)法保守秘官的人，就不能深交，就不能合作，還是避開(kāi)為妙。
對(duì)方是不是口風(fēng)甚緊或者是否容易失言，只要泄漏秘密給他，就知道他是個(gè)怎樣的人。運(yùn)用這個(gè)方法，往往會(huì)發(fā)覺(jué)平時(shí)自詡為“最能守秘”的人，反而是最會(huì)泄秘的人。從這些反應(yīng)，我們就能探知對(duì)方是不是值得信賴的。
分析其能，辨其才華
潛在的人才雖處于成長(zhǎng)發(fā)展階段，有的甚至處在成才的初始時(shí)期，但既是人才，就必然具有人才的先天素質(zhì)。或有初生牛犢不怕虎的膽略，或有出污泥而不染的可貴品格，總之，既是人才，就必然有不同常人之處，否則就稱不上人才。一位善識(shí)人才的“伯樂(lè)”。正是要在“千里馬”無(wú)處施展腿腳之時(shí)識(shí)別出它與一般馬匹的不同，若是“千里馬”早已在馳騁騰越之中顯出英姿，又何須“伯樂(lè)”識(shí)別。
聞聽(tīng)其譽(yù)，察其品行
善識(shí)人才者，應(yīng)時(shí)刻保持頭腦清醒，有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，不受“語(yǔ)浪言潮”所左右。對(duì)于已成名的顯人才，不跟在吹捧贊揚(yáng)聲的后面唱贊歌，反而應(yīng)多聽(tīng)一聽(tīng)負(fù)面意見(jiàn)；對(duì)于未成名的潛在人才所受到的贊譽(yù)，則應(yīng)留心在意。這是因?yàn)�，人們大多有“馬太效應(yīng)”心理，人云亦云者居多，大家說(shuō)好，說(shuō)好的人越發(fā)多起來(lái)，，大家說(shuō)孬，說(shuō)孬的人也會(huì)隨波逐流。當(dāng)人才處在潛伏階段，“馬太效應(yīng)”對(duì)他毫不相干。再者，人們對(duì)他吹捧沒(méi)有好處可得。所以，人們對(duì)潛在的人才的稱贊是發(fā)自內(nèi)心的，所以用人者如果聽(tīng)到大家對(duì)一位普通人進(jìn)行贊揚(yáng)時(shí)，一定要引起注意。
使之以財(cái)，以觀其廉
讓他處理財(cái)務(wù)，讓他探測(cè)清廉與否。
把一個(gè)人派出到容易拿到回扣的單位去服務(wù)，就容易看出創(chuàng)不是為人廉潔。服務(wù)于容易拿到回扣的單位，一些有私心的人即使開(kāi)頭堅(jiān)決不拿回扣，時(shí)日一久，也會(huì)隨波逐流，見(jiàn)錢眼開(kāi)。要想試探一個(gè)人的清廉與否，只要派他到那樣的單位，就會(huì)真性畢露。
告之以難，以觀其勇
派給他困難的工作，借此觀察他的膽識(shí)、勇氣。平時(shí)口口聲聲“遇事果斷”的人，一旦危機(jī)臨身，往往不知所措，不會(huì)滿腹牢騷。個(gè)性越是柔順的人，遇到困難越是倉(cāng)皇失措；因此，若要試探一個(gè)人的膽識(shí)、勇氣，就得把困難的工作接二連三地交給他去處理，從中觀察他的反應(yīng)。
醉之以酒，以觀其態(tài)
請(qǐng)他喝酒，借此觀察他的態(tài)度。平時(shí)守口如瓶的人，黃湯下肚就完全變了樣，不但滿腹牢騷，還會(huì)猛說(shuō)別人的壞話，這樣的人就可判定他是一個(gè)經(jīng)常懷有不滿，甚至嫉妒心強(qiáng)烈，有害人之心的人。
以意志堅(jiān)強(qiáng)，靈敏果斷聞名的亞歷山在大帝，喝酒之后也會(huì)大醉失態(tài)，惹了不少麻煩。他在痛下決心之后，只要沾了酒就獨(dú)處于營(yíng)帳中，拒絕見(jiàn)人。一代英雄尚且如此，更何況凡人。
“醉之以酒，以觀其態(tài)”是很管用的“人物鑒定法”。
遠(yuǎn)使之而觀其忠——
派他到遠(yuǎn)處任職，觀察其忠誠(chéng)度
忠誠(chéng)，從古至今都是選拔人才必備的品質(zhì)之一。而莊子的“遠(yuǎn)使之而觀其忠”，是指權(quán)力中心有意疏遠(yuǎn)、冷落考察對(duì)象，看他是否依舊忠心耿耿，是否在工作崗位上繼續(xù)恪盡職守，是否為自身的利益而謀劃，是否會(huì)因?yàn)檫h(yuǎn)離領(lǐng)導(dǎo)層就立馬牢騷滿腹、心理失衡、言行失度，由此來(lái)觀察他的忠誠(chéng)度。
近使之而觀其敬——
讓他在身邊任職，觀察其是否敬慎
與“遠(yuǎn)使之”相對(duì)，莊子的“近使之”指的是與考察對(duì)象近距離接觸，建立私交，觀察他是否在長(zhǎng)時(shí)間近距離相處后還能保持應(yīng)有的禮儀與尊敬，是否就由“對(duì)事負(fù)責(zé)”變?yōu)椤皩?duì)人負(fù)責(zé)”，是否覺(jué)得“對(duì)人用心”比“對(duì)事用心”有更多的個(gè)人收益，是否會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為恃寵而驕、得意忘形。
煩使之而觀其能——
派他做繁雜的事情，觀察其能力
給考察對(duì)象安排很多、很重、很有有挑戰(zhàn)性的工作，有時(shí)甚至是不可能完成的任務(wù)，看他能否游刃有余，借以觀察其工作能力。當(dāng)然，很多能力除了先天的天賦之外，也是需要后天的修煉的。
卒然問(wèn)焉而觀其知——
突然問(wèn)他問(wèn)題，觀察其是否機(jī)智
突然向考察對(duì)象提出其職責(zé)范圍內(nèi)的問(wèn)題，看他是否胸懷全局、應(yīng)付自如，可以考察其對(duì)分管工作的了解程度以及相應(yīng)的分析歸納概括能力。只有對(duì)所負(fù)責(zé)的工作有詳盡細(xì)致的關(guān)注和了解，才能應(yīng)對(duì)來(lái)自各方的“卒問(wèn)”，這也是我們對(duì)人才綜合素質(zhì)加以判斷的重要依據(jù)。
急與之期而觀其信——
倉(cāng)促約定見(jiàn)面時(shí)間，以觀其信用
誠(chéng)信，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的價(jià)值觀，也是蝴蝶模型九要素之一。古代交通不發(fā)達(dá)，因此，“急與之期而觀其信”，意即倉(cāng)促與考察對(duì)象約定時(shí)間，來(lái)觀察他的守信程度，是檢測(cè)個(gè)人信用的一種方法�，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，“誠(chéng)信”是人與人之間建立合作關(guān)系的基石，可以理解為任何一個(gè)“倉(cāng)促的約定”，哪怕是一件小事情，借以觀察考察對(duì)象遵守信諾的情況。
委之以財(cái)以觀其仁——
托付大筆錢財(cái)，
觀察其是否是仁人君子
安排考察對(duì)象管理財(cái)物，觀察他是否會(huì)為私人謀利。時(shí)至今日，選拔人才的時(shí)候，財(cái)務(wù)依然是很敏感的問(wèn)題，也是人才時(shí)常面臨的一大考驗(yàn)，對(duì)人才廉潔品質(zhì)的考察無(wú)疑仍是至關(guān)重要的一環(huán)。
告知以危而觀其節(jié)——
告訴他情況危急，觀察其節(jié)操
危，其實(shí)是一種常態(tài)，任何一個(gè)組織都會(huì)有遇到情況危急、極端困難的時(shí)候，現(xiàn)有一個(gè)專有名詞叫“危機(jī)公關(guān)”，優(yōu)秀的人才必須有應(yīng)變能力來(lái)處理突發(fā)事件�！案嬷晕！�，是將考察對(duì)象置于某種危難處境中，以觀察其是否能臨危不懼、處變不驚、持守節(jié)操；還是采取鴕鳥(niǎo)政策，遇到危險(xiǎn)把頭深深埋在沙子里，拒絕看到危險(xiǎn)。
醉之以酒而觀其則——
故意灌醉他，觀察其本性
讓考察對(duì)象喝醉酒，然后觀察他的行為儀態(tài)。一個(gè)人內(nèi)在感情有所變化的時(shí)候，會(huì)在情貌上有所表現(xiàn)，如歌哭、舞蹈、或怒或笑等等。酒醉之后，人會(huì)解除自身有意無(wú)意地偽飾，還原其本真狀態(tài)，借以觀察他平時(shí)不能顯現(xiàn)的真實(shí)情志，從而對(duì)他的為人、儀表等做出接近本質(zhì)的判斷。
雜之以處而觀其色——
與眾人雜處中，觀察其為人處世的態(tài)度
讓考察對(duì)象和各式各樣的人相處，借以觀察他的面部表情，通過(guò)他的面部表情考察其處理人際關(guān)系的能力。“色”，本義是臉色。察言觀色，可以考察一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。能與各式各樣的人相處得很好，這需要很高的修養(yǎng)。
莊子“九征”測(cè)評(píng)人才的方法，是將考察對(duì)象放在九種情境中，觀其表現(xiàn)、察其人品、識(shí)其能力，來(lái)對(duì)人才進(jìn)行綜合的考察，也充分說(shuō)明“知人之難”。
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