職場情商小故事

　　情商高的人能夠在事業(yè)上取得更大的成功，以下是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于職場情商小故事，希望對大家有所啟發(fā)！

　　故事一：岳飛與秦檜

　　岳飛和秦檜的故事，想必大家肯定是耳熟能詳了，我們歷史書上說，岳飛是民族英雄（其實這一點，我覺得措辭也有問題，應(yīng)該改成“漢族英雄”），在南宋遷都之后，致力于與北方的金國相抗?fàn)�，力圖恢復(fù)北宋的北方版圖；而秦檜則是投降派，他迫害了岳飛，與金國暗地里修好，在岳飛連戰(zhàn)連捷的時候，向高宗進(jìn)讒言，導(dǎo)致高宗下十二道金牌，將其召回治罪。我們的歷史教科書上是如此蓋棺定論的。

　　岳飛真的是秦檜害的嗎？岳飛的悲劇真的是奸臣的迫害導(dǎo)致的嗎？其實并不盡然。

　　最近發(fā)現(xiàn)的秦檜的遺書中，里面有寫給自己子孫的告誡書，以及死后的政治安排。秦檜的意思是死后讓家族中涉及政治的人都退出政治舞臺，后代中不得給他翻案，原因是怕引來殺身之禍。遺書中也對岳飛一事發(fā)表了自己的看法，后世可以把它看成是對自己的所作所為的辯解。這讓歷史學(xué)家感覺到，其實秦檜并非民間所稱的——是金朝的奸細(xì)，他只是南宋政府中的主和派而已，而岳飛之死，其實幕后的真正殺手是皇帝而非秦檜，秦檜只是替皇帝背負(fù)罵名的替罪羊罷了。

　　從之后的文獻(xiàn)中發(fā)覺，岳飛和秦檜是談過這個問題的，他們畢竟不是什么敵人，只是同事而已，秦檜已經(jīng)勸岳飛收手，但是岳飛堅持要恢復(fù)北國山河。這一點上岳飛有錯嗎？沒有！但是他的表達(dá)方式明顯有問題：岳飛說，他要直搗黃龍府，救出欽、徽二帝云云………以上話語，他還曾經(jīng)在宋高宗面前表此決心。

　　這就充分表現(xiàn)出岳飛情商低的特點了，欽徽二帝是宋高宗的老爸以及哥哥，你說，岳飛如果把他們接回來，那是不是宋高宗就應(yīng)該讓位了？而且金人還時不時地寫信威脅宋高宗，說要把你老爸和哥哥送回來，宋高宗已經(jīng)是寢食難安，這個時候岳飛又跑出來說，要打過去，把他們接回來，這個照我們今天的話說，“不是找抽嘛”！皇帝不殺你殺誰��？（岳飛如果聰明的話，應(yīng)該在戰(zhàn)亂中，借刀殺人，讓金人把那2個皇帝做掉，這樣收復(fù)失地和保全宋高宗就兩全了）所以這就不難理解，為什么在岳飛打的最火熱的時候，皇帝要十二道金牌把他召回治罪。至于“莫須有”的罪名，那是秦檜沒有辦法，皇帝要殺他，只能讓秦檜被黑鍋了，秦檜為了保住相位，也只能棄卒保車了。

　　拋開民族大義不談，這些細(xì)小的方面無不體現(xiàn)出人性的陰暗面，這些陰暗面或許按照我們的價值觀來看，是多么不齒，但是對于當(dāng)時的當(dāng)權(quán)者來說，這個就是他的全部利益，至于民族大義什么的，不是他的直接利益，因為他不是圣人。因為人性都是利己的，很難讓人做出損己利而利全局的事情來，否則現(xiàn)在也就不需要宏觀調(diào)控了。

　　“太史公貓”點評：在職場上，堅持真理也是需要審時度勢，講究方法的。與領(lǐng)導(dǎo)死扛，不如因勢利導(dǎo)，見機(jī)行事。

　　故事二：豐臣秀吉與明智光秀

　　讀過日本戰(zhàn)國史的人都知道，豐臣秀吉是戰(zhàn)國時代出人頭地的代表，從名古屋清州城的一個小農(nóng)民，一步一步爬到“一人之下，萬人之上”的`正一位——關(guān)白，也算是一代傳奇人物。在豐臣秀吉還在織田信長手下做幕僚的時候，與他競爭的是，才智出眾且出身顯赫的——明智光秀。

　　有一次，織田信長在近江一帶的大戰(zhàn)中，大敗朝倉-淺井聯(lián)軍，一下子扭轉(zhuǎn)了局勢。朝倉-淺井聯(lián)軍狼狽逃竄，最后迫不得已，只能逃到比叡山上的延歷寺避難。那個時候日本的和尚傭兵自重，勢力強(qiáng)大如同諸侯，建立了獨立的宗教王國。而恰巧延歷寺也是反對信長的一股力量，信長對這幫和尚真是恨之入骨。

　　在古代日本，殺和尚和攻打寺廟都被普通百姓認(rèn)為是非常可怕的事情，是要下地獄的。況且延歷寺是從公元700多年的時候建立起來的古寺，天臺宗的發(fā)源地，在當(dāng)時有著將近800多年的歷史。所以朝倉-淺井聯(lián)軍料定，織田信長不敢冒天下之大不韙，來攻打延歷寺。但是他們想錯了，織田信長這時候做出了一個決定，就是：火燒比叡山！

　　信長做出了這個決定后，秀吉和光秀的做法截然不同。明智光秀馬上表示了強(qiáng)烈的反對，他向信長陳述了利害，并且堅持自己的觀點，結(jié)果差點讓信長當(dāng)場把他斬了。而豐臣秀吉雖然開頭也表示了反對，但是信長表明態(tài)度以后，他就不再多言，表示愿意執(zhí)行。

　　最終，兩人各帶一股兵力，在信長火燒了比叡山后，分兵向山上的延歷寺殺去。比叡山上其實并不完全是和尚，還居住了很多的老百姓。雖然之前強(qiáng)烈反對信長的決定，但是在執(zhí)行任務(wù)的時候，光秀表現(xiàn)得十分嚴(yán)謹(jǐn)，命令士兵，必須嚴(yán)格執(zhí)行命令，見一個殺一個，不管老百姓還是和尚還是朝倉-淺井的聯(lián)軍，結(jié)果導(dǎo)致光秀所經(jīng)過的地方，成為了人間地獄；而秀吉的做法又是截然相反的，雖然在信長面前沒有強(qiáng)烈反對，但在執(zhí)行的時候，命令士兵，只殺僧兵和朝倉-淺井的聯(lián)軍，要放過老百姓和無辜的和尚，結(jié)果他經(jīng)過的路線上，無辜的人都得以下山逃命。

　　這兩個人的最終命運可能大家也知道，明智光秀最終無法忍受織田信長，而在本能寺謀反，最終殺掉了織田信長，取而代之，但是他老大的位子做了還沒到10天，就被從備中趕回來的豐臣秀吉在山崎天王山大戰(zhàn)中，被殺了大敗而歸，最終死在了逃亡的路上，百姓的手里。

　　“太史公貓”點評：在職場上，即便執(zhí)行了領(lǐng)導(dǎo)錯誤的指令，對下屬，也切不可失了人心。

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