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2017上海卷高考作文題目
2017上海高考作文：預(yù)測(cè)
上海市教育考試院剛剛權(quán)威發(fā)布了今年上海高考作文題：預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿(mǎn)變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的.人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅?。自擬題目;2。不少于800字。
上海歷年高考作文題目匯總
2000年：十年后的世博會(huì)
閱讀下列提示，根據(jù)要求寫(xiě)作
世界博覽會(huì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，埃菲爾鐵塔就是1889后世博會(huì)的主題塔，它至今仍是法國(guó)巴黎的象征。1970年在日本大阪舉行的世博會(huì)主題是“人類(lèi)的進(jìn)步與和諧”;1993年韓國(guó)大田世博會(huì)的主題是“新的起飛之路”;1998年葡萄牙里斯本世博會(huì)的主題是“海洋：未來(lái)的財(cái)富”;新千年第一屆世博會(huì)今年在德國(guó)漢諾威舉行，主題是“人類(lèi)•自然•技術(shù)”，我國(guó)也將參加。
最近，我國(guó)政府宣布支持上海市申辦2010年世博會(huì)。請(qǐng)你為2010年上海世博會(huì)確立一個(gè)主題，加以論證，并說(shuō)說(shuō)你的設(shè)想，寫(xiě)一篇1000字左右的文章(詩(shī)歌除外)，題目自擬。
2001年：文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)識(shí)和思考
近年來(lái)，我國(guó)的泰山、長(zhǎng)城、蘇州古典園林等已被評(píng)為世界歷史文化遺產(chǎn)。越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到其中蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值，并自覺(jué)地為保護(hù)這些遺產(chǎn)作出種種努力。今年在上海舉辦的重大國(guó)際會(huì)議還將周莊等江南古鎮(zhèn)介紹給各國(guó)來(lái)賓，作為“讓世界了解中國(guó)”的`有效途徑。
人類(lèi)文化遺產(chǎn)不僅有物質(zhì)的，還有精神的，即“具有特殊的文化和口頭文化表述形式，其中包括語(yǔ)言、故事、音樂(lè)、游戲、舞蹈、風(fēng)俗及各種藝術(shù)表達(dá)手段”。今年5月，我國(guó)古老的藝術(shù)品種昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“人類(lèi)非口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱(chēng)號(hào)。
我國(guó)的文化遺產(chǎn)除了世界級(jí)的，還有各級(jí)各類(lèi)的，它們分布于全國(guó)各地，有的就在我們身邊。你注意過(guò)這些大大小小、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的文化遺產(chǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)它們的了解、認(rèn)識(shí)和思考，寫(xiě)一篇1000字左右的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。題目自擬。
2002年：面對(duì)大海
也許你曾到過(guò)海邊，也許你在熒屏、銀幕上見(jiàn)過(guò)大海……請(qǐng)以“面對(duì)大海”為題，寫(xiě)一篇1000字左右的文章。文體不限(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
2003年：雜
“雜”的含義很廣，有褒有貶。請(qǐng)聯(lián)系生活或科學(xué)、文化、藝術(shù)，以“雜”為話(huà)題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇1000字左右的文章，文體不限(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
2004年：忙
以“忙”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)題目自擬。(2)1000字左右。(3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
2005年：當(dāng)今文化生活對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)造成的影響
閱讀下列提示，根據(jù)要求作文。
近年來(lái)，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入我們的視野，請(qǐng)看一組社會(huì)廣角鏡——
鏡頭一：
武俠小說(shuō)風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)，以俠為人格理想，是一種由來(lái)已久的精神傳統(tǒng);言情小說(shuō)則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起。這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二：
《中學(xué)時(shí)代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學(xué)子的生活。幼稚與成熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席地。
鏡頭三：
時(shí)至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢(shì)，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂(lè)在一些青少年的耳中成了商品而非音樂(lè)旋律。除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊及時(shí)裝表演等等。因此，需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響……請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的作文(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。題目自擬。
2006年：我想握住你的手
以“我想握住你的手”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
2007年：必須跨過(guò)這道坎
以“必須跨過(guò)這道坎”為題目，寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)不少于800字(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
2008年：他們
平時(shí)大家關(guān)注更多的也許是“我們”，如果把視線(xiàn)轉(zhuǎn)向“他們”，你會(huì)看到什么，又會(huì)想到什么?請(qǐng)以“他們”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
ps.小編想起了這一年的滿(mǎn)分作文，那句經(jīng)典的“他們，終究成為我們”....簡(jiǎn)直暴露年齡啊。想想看你一般性會(huì)知道當(dāng)年滿(mǎn)分作為，這時(shí)候你讀高幾?
2009年：板橋體
根據(jù)以下材料選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(詩(shī)歌除外)。
鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱(chēng)“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。
2010年：文化遺產(chǎn)的了解、認(rèn)識(shí)和思考
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。
實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。
2011年：“一切都會(huì)過(guò)去”和“一切都不會(huì)過(guò)去”
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會(huì)過(guò)去。
契柯夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會(huì)過(guò)去。這兩句寓有深意的 銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)不少于800字，(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌，(3)不得透露相關(guān)個(gè)人信息
2012年：微光
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。 人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才 的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
2013年：“重要的事”和“更重要的事”
生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。
這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：①題目自擬;②全文不少于800字;③不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
2014年：“穿越沙漠”的自由與不自由
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
2015年：如何對(duì)待心中堅(jiān)硬和柔軟的東西
根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
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