危機仍在!出生人口性別比6連降

　　出生人口性別出現(xiàn)了六連降，你感覺到危機了嗎?

　　國家統(tǒng)計局20日披露，2014年末，中國大陸總?cè)丝?36782萬人，比上年末增加710萬人。從性別結(jié)構(gòu)看，男性人口70079萬人，比女性多3376萬人，出生人口性別比為115.88(以女性為100)。

　　此消息一出，就引發(fā)了媒體、網(wǎng)絡(luò)熱議。特別是“男性比女性多3376萬人”這一數(shù)據(jù)，更是引發(fā)諸如“將有一大撥光棍來襲”“男同胞壓力好大”之類的擔(dān)心，同時也有“為什么感覺身邊剩女多”的質(zhì)疑。實際上，出生人口性別比失衡、男性比女性多，不只是“男性危機”，更是“女性危機”和“社會危機”。

　　出生人口性別比6連降仍不樂觀

　　國際上通常認為，出生人口性別比保持在103~107之間為正常水平。也就是說，每出生100名女嬰，對應(yīng)出生男嬰為103~107名。1982年起，我國的出生人口性別比為107.2，溢出正常水平，之后開始一路飆升。1994年以來，出生人口性別比始終在115以上，2004年達到最高峰121.2，其中一些省份還長期維持在130。

　　2009年被視為是我國出生人口性別比的一個拐點，從這年起開始了持續(xù)6年的下降，但從國家統(tǒng)計局此次公布的數(shù)據(jù)看，當(dāng)年出生人口性別比為119.45， 2014年為115.88。也就是說，六年的降幅為3.57，整個下降的幅度還不大，距離國家要求的“十二五”期末要降到115這個目標(biāo)雖然很接近了，但是從國際正常水平來看，我國的出生人口性別比依然高位運行，治理出生人口性別比依然任重道遠。

　　出生人口性別比偏高，一直被認為受多方面因素影響。直接原因包括B超、DNA等檢測技術(shù)的進步，給人為選擇胎兒性別問題提供了可能。出生人口性別比失衡的根本原因則是我國傳統(tǒng)文化中強烈的.男孩偏好情結(jié)，包括“傳宗接代”“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)觀念，以及與之密切相聯(lián)系的社會性別體制。比如在家庭制度方面，主流仍然沿襲隨父姓的姓氏規(guī)則、延續(xù)男娶女嫁的婚配規(guī)則;社區(qū)層面，女性成員更容易失去獲得土地、宅基地等資源分配的資格與機會;在勞動力市場上，女性因為生育等因素而會面臨著歧視的問題;以及諸如退休政策中的性別不平等問題等，都無形之中強化著男孩偏好。

　　“男性危機”是誤讀

　　每每討論出生人口性別比失衡、男性偏多的問題，總是伴隨著輿論關(guān)于男性婚姻危機的擔(dān)憂�！袄掀懦蔀樯莩奁妨恕薄皩⒂幸淮髶芄夤鱽硪u”“男同胞的壓力好大啊”。這些說法與感慨，瞬間讓人感覺男性偏多的問題是“男性危機”。

　　如果我們換一種問法，或許就能夠發(fā)現(xiàn)更深層次的問題。按照國際公認的出生人口性別比的正常水平，如果說男性多了，就意味著女性少了。那么，這些女性去哪兒了?諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿馬蒂亞·森曾將這種現(xiàn)象稱之為“消失的女性”，用來指代那些因人為干預(yù)因素沒能來到這個世界或者因性別偏好較早死亡的女性人口。

　　也就是說，男性多3376萬，對男性而言可能是婚姻的危機，但對女性而言，則意味著“生命的危機”。

　　我們不能因為“消失的女性”影響到了男性的婚姻，才意識到問題所在，并且僅僅局限在“男性危機”方面，也應(yīng)該看到“消失的女性”更是事關(guān)女性生存、發(fā)展等基本權(quán)利的問題，是“女性的危機”。

　　如何拯救“消失的女性”

　　對于出生人口性別比失衡引起的“消失的女性”問題，我國政府早在2002年，就在全國范圍內(nèi)廣泛地開展綜合治理，其中就包括關(guān)愛女孩行動、嚴(yán)厲打擊 “兩非”(非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定和非醫(yī)學(xué)需要選擇性別的人工終止妊娠)活動，優(yōu)化生殖健康服務(wù)，加強利益導(dǎo)向。并通過法律、政策等，進一步理順落實計劃生育、男女平等基本國策，維護婦女兒童的合法權(quán)益，倡導(dǎo)男女平等。

　　同時，政府、婦聯(lián)、社會組織以及公眾也通過試點推進的方式，探索綜合治理出生人口性別比失衡的經(jīng)驗。如黑龍江全省推進修訂村規(guī)民約，確保社區(qū)分配規(guī)則中的性別平等。在安徽長豐，政府和社會組織合作提倡改變姓氏習(xí)俗，新生兒可隨父姓，也可以隨母姓，或父母雙姓，對隨母姓的給予一定的物質(zhì)獎勵，變革喪葬習(xí)俗中的性別歧視內(nèi)容，并將村規(guī)民約的形式予以固定，從而慢慢淡化唯父姓意識，引導(dǎo)人們改變男孩偏好觀念。這些探索，都從文化根源深處，觸動社會性別體制，可以說提供了治理出生人口性別比失衡的根本之策。在一定意義上，我國出生人口性別比連續(xù)6連降，可以說是對我國綜合治理工作成效的一個有力證明。

　　一方面，我國出生人口性別比在經(jīng)歷6連降之后，依然高位運行。另一方面，也應(yīng)該看到，《國家人口發(fā)展“十二五”規(guī)劃》提出出生人口性別比下降至115以下的目標(biāo)，這是政府首次將性別比的明確目標(biāo)納入國家規(guī)劃。此前“十一五”規(guī)劃中，只提出“出生人口性別比升高勢頭得到有效遏制”，這表明了我國政府治理出生人口性別比失衡的決心和勇氣，為治理工作的推進提供了強有力的制度、組織保障。

　　國際治理的經(jīng)驗也為我們提供了良好的經(jīng)驗借鑒。從國際上看，在整個東南亞，受儒家文化影響的這些國家，都曾經(jīng)出現(xiàn)過性別比較高的階段，如韓國出生人口性別比也曾達到116.5的最高值。20世紀(jì)90年代以來，韓國政府通過立法以禁止性別歧視、設(shè)立政府專門機構(gòu)以促進性別平等、運用法律手段禁止胎兒性別鑒定和墮胎等措施，基本實現(xiàn)了出生人口性別比回歸國際正常水平。

　　面對“男性比女性多3376萬人”的社會現(xiàn)實，媒體和公眾需要走出傳統(tǒng)性別觀念的窠臼，少一些“光棍來襲”式的調(diào)侃與選擇性忽視，多一些關(guān)注“消失的女性”之類的擔(dān)當(dāng)與追問。

　　畢竟，男性比女性多3376萬人，不僅僅是男性的危機，更是女性的危機，也是全社會共同的危機。需要政府和社會各界攜手共同應(yīng)對。

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