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漢族的起源
漢族是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族。漢族的起源是多元的，而且既有主源又有支源。
炎黃集團(tuán)是漢族的一個(gè)主源。在中國(guó)的原始社會(huì)末期，在黃河兩岸中原地區(qū)崛起的炎帝部落和黃帝部落結(jié)成部落聯(lián)盟后，為了爭(zhēng)奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)位而釀成了歷史上有名的“阪泉之戰(zhàn)”，黃帝取得了決定性的勝利而稱雄于中原。追本溯源，漢族世稱“炎黃世胄”、“黃帝子孫”，其源蓋出于此。其后，在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)民族--夏民族與黃帝部落有直接的族源關(guān)系，司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中更是明言夏民族與黃帝部落有著直接的血緣關(guān)系，其云：“禹之父曰鯀，鯀之父曰顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而顓頊之孫也�！辈粌H如此，后來(lái)崛起的周民族與留居渭水流域的黃帝部落和炎黃部落也有著族源關(guān)系。如周民族的女祖，《詩(shī)·大雅·生民》說(shuō)：“厥初生民，時(shí)維姜嫄”亦即《史記·周本紀(jì)》所說(shuō)：“周后稷名棄。其母有邰氏女，曰姜嫄�！毖椎劬褪且粋�(gè)姜姓部落，這就明確地告訴我們周民族的外祖世系就姓的炎帝部落。關(guān)于周民族的男祖，就是姜嫄所生的棄，《史記·周本紀(jì)》說(shuō)：“封棄于邰，號(hào)曰后稷，別姓姬氏”黃帝就是一個(gè)姬姓部落，這又明確地告訴我們周民族的祖父世系就是姬姓的黃帝部落。
正是因?yàn)檠S集團(tuán)與漢族有族源關(guān)系，如毛澤東、朱德在《祭黃帝文》中所說(shuō)：“赫赫始祖，吾華肇造;渭衍社綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒;建此偉業(yè)，雄立東方�！�(毛澤東、朱德：《祭黃帝文》，《新中華報(bào)》1937年4月5日。)漢族世代尊黃帝為鼻祖，稱之為“人文初祖”。至今位在陜西中部的黃陵縣，傳說(shuō)為黃帝之墓的黃帝陵，在數(shù)萬(wàn)株千年古柏的簇?fù)碇新柫⒃跇蛏缴希蔀闈h族起源的象征。
東夷集團(tuán)是漢族的另一個(gè)主源。在漢族起源的時(shí)代，與炎黃部落聯(lián)盟并居黃河流域的是東夷。東夷集團(tuán)主要分為蚩尤、帝俊、徐夷、萊夷和淮夷五大部分。他們的地理分布情況是：蚩尤部居今山東西南一帶，帝俊部居今山東和河南交界的地區(qū)，萊夷居今山東東部地區(qū)，徐夷居今蘇北淮河以北徐州一帶，淮夷居今淮河以南的蘇南、皖南地區(qū)。其間還有一些小的氏族或部落。從這個(gè)分布中可以看出東夷集團(tuán)主要分布在包括淮河流域在內(nèi)的黃河中、下游廣大地區(qū)。
在漢族與東夷集團(tuán)的族源關(guān)系中，最重要的是東夷集團(tuán)中的蚩尤部和帝俊部經(jīng)過(guò)激烈的分化、互動(dòng)和融合，在夏民族之后，也一舉沖破了原始社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)，跨進(jìn)了文明的大門，形成為商民族�！对�(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》說(shuō)：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商�！边@就是說(shuō)商原來(lái)是一個(gè)以鳥(niǎo)為圖騰的部落，表明其與以鳥(niǎo)為圖騰的蚩尤部的少昊部落有著血緣關(guān)系�！秶�(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》說(shuō)：“商人礻帝舜”。又表明商與舜，即帝俊部有著血緣關(guān)系。《史記·殷本紀(jì)》所載：“殷契，母日簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取后之，因孕，生契。”把商部落與蚩尤部和帝俊部的關(guān)系糅到了一起。具體分析起來(lái)，就是說(shuō)蚩尤部與商部落有母系血緣關(guān)系，帝俊部則與商部落有著父系血緣關(guān)系。商王朝是中國(guó)奴隸制發(fā)展時(shí)期，商民族是華夏民族的一個(gè)重要組成部分，這種深遠(yuǎn)的淵源關(guān)系，決定了東夷集團(tuán)是漢族又一個(gè)主源的歷史地位。
不僅如此，在以后歷史發(fā)展的進(jìn)程中，在周代曾不斷反周的徐夷、淮夷以及地處僻遠(yuǎn)的萊夷，先后都無(wú)一例外地被卷進(jìn)了春秋民族大融合的歷史潮流之中，整個(gè)的東夷集團(tuán)幾乎都成了華夏民族的組成部分，這種深厚的淵源關(guān)系，從另一個(gè)方面又決定了東夷集團(tuán)是漢族又一個(gè)主源的歷史地位。
苗蠻集團(tuán)是漢族的一個(gè)支源。苗蠻是遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)南方諸氏族、部落或部落聯(lián)盟的泛稱。它最早的活動(dòng)范圍在西北達(dá)丹江流域，川東及鄂、湘、贛、皖的沿長(zhǎng)江流域，東抵淮河流域，集結(jié)在彭蠡(今鄱陽(yáng)湖)和洞庭之間。
苗蠻集團(tuán)與炎黃、東夷不同，它在向民族發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了多元化的情況。一方面苗蠻集團(tuán)的一部分成為后來(lái)的苗、瑤、畬等民族的祖先，至今苗、瑤、畬等民族中還盛傳著關(guān)于盤瓠的傳說(shuō)。另一方面，苗蠻集團(tuán)的某些氏族、部落，后來(lái)發(fā)展形成為楚民族，成為華夏民族的族源之一，從而成為漢族的支源之一。
百越集團(tuán)是漢族的第二個(gè)支源。遠(yuǎn)古之時(shí)，中國(guó)南方的另一支土著--百越也早活躍于長(zhǎng)江下游的東南沿海以及嶺南一帶。
百越集團(tuán)的種類很多，史稱“越有百種”。與苗蠻集團(tuán)發(fā)展的情況一樣，百越集團(tuán)在形成為民族的過(guò)程中，也出現(xiàn)了多元化的情況，其中的一部分在歷史長(zhǎng)期的發(fā)展中經(jīng)過(guò)多次分化和聚合，逐步形成為中國(guó)南方壯侗語(yǔ)族中的壯族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少數(shù)民族，另一部分則在不同的歷史時(shí)期或融合于華夏民族，或同化于漢族，如于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)融合于華夏民族之中，而南越、東越、閩越則于西漢之時(shí)逐漸同化于漢族。
而百越集團(tuán)中以其他一些部落或部落聯(lián)盟，雖在三國(guó)魏晉以后發(fā)展演變?yōu)橘等恕⒘湃�，但�?jīng)南北朝的民族大同化，俚人、僚人中的一部分也被同化于漢族之中，這個(gè)問(wèn)題已涉及到漢族的發(fā)展問(wèn)題，但僅此也可看出百越集團(tuán)是漢族的又一支源。
戎、狄集團(tuán)是漢族的第三個(gè)支源。戎、狄是中國(guó)古代典籍對(duì)中原之西、之北各氏族、部落的泛稱。其實(shí)，戎、狄之稱冠以方位，始見(jiàn)于西周，在此之前戎、狄是互通的。當(dāng)時(shí)，中原西部和北部的氏族、部落主要分為三大集團(tuán)，即狁、鬼方、羌方。
戎、狄與漢族的族源關(guān)系主要表現(xiàn)在遠(yuǎn)古的黃帝之時(shí)，白狄之先世狁就與黃帝有不可分之關(guān)系。相傳黃帝在同炎帝作戰(zhàn)之時(shí)，曾教練熊、羆、貔、貅、豸區(qū)、虎六個(gè)氏族或部落參加戰(zhàn)斗，取得勝利。這六個(gè)以北方野獸為圖騰的氏族或部落很可能就有屬于狁的氏族或部落。因此，黃帝之時(shí)，可能就有部分狁的氏族或部落參加了黃帝部落聯(lián)盟。相傳為黃帝衣冠冢所在地的陜西黃陵縣，正是狁出沒(méi)的地方，此其一。其二，在周民族形成的過(guò)程中，融合了羌方中重要的一支--姜部落。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，傳說(shuō)周人先妣名姜嫄，是姜部落之女。《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》中干脆把姜嫄當(dāng)做了周人的始祖，古公亶父時(shí)姜與周建立了牢固的婚姻聯(lián)盟，其后周王均娶姜女為后，直到周王朝末年。其三，在春秋戰(zhàn)國(guó)的民族大融合之時(shí)，大部分戎、狄通過(guò)被晉、秦征服而成為華夏民族的一部分。如秦與諸戎的關(guān)系十分密切，秦的先世本為戎人，因保平王東遷有功而復(fù)封。當(dāng)時(shí)平王即對(duì)秦襄公宣布：“戎無(wú)道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”(《史記·秦本紀(jì)》)。于是，從秦武公伐邽、冀戎開(kāi)始，直到秦穆公“遂霸西戎”《后漢書·西羌傳》。時(shí)止，秦之西的諸戎均融合于華夏民族在西方的主要支系--秦之中了，“自是中國(guó)無(wú)戎寇”。《后漢書·西羌傳》。其四，漢族形成后，白狄之后裔匈奴，歷經(jīng)五六百年的歷史，除北匈奴遠(yuǎn)遁以外，南匈奴全部被魏晉南北朝的民族大同化的洪流所吞沒(méi)，而成為漢族的一部分。但是戎狄仍有相當(dāng)一部分。 以上所述，迫于軍事壓力而向更遠(yuǎn)的地域遷徙，在新的歷史條件和地理?xiàng)l件下，正如《后漢羽·西羌傳》所說(shuō)：“其后子孫分別各自為種”《后漢書·西羌傳》。成為今日中國(guó)西南、西北藏族、羌族、彝族、納西族、傈僳族、拉祜族、哈尼族等民族的族源之一。因此之故，戎、狄也僅是漢族的支源之一�？傊瑲v史上的炎黃、東夷是漢族的主源，而苗蠻、百越和戎狄是漢族的支源。
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