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善意的謊言辯論會(huì)資料

時(shí)間:2023-06-15 00:39:03 其他范文 我要投稿

善意的謊言辯論會(huì)資料

  它在形式上是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng),實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽,思維反映能力的競(jìng)賽,語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽。下面是小編為大家?guī)?lái)的善意的謊言辯論會(huì)資料,希望能對(duì)大家有所幫助!

善意的謊言辯論會(huì)資料

  善意的謊言辯論會(huì)資料 篇1

  【講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)正方資料】

  善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

  馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然!币虼,心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

  善意的謊言就是不事實(shí)求是,說(shuō)假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,其屬偏正短語(yǔ),中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意,但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性,因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事

  物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為。

  “善意的謊言更多的是借口”!

  任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。

  蓋斯梅爾說(shuō)過(guò):“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對(duì)自己的.幻想。”話又說(shuō)回來(lái),了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷,最好還是不要知道的好。

  然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口,即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人,也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到,多點(diǎn)誠(chéng)信,少點(diǎn)借口!同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠(chéng)信社會(huì),如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展?

  【講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)反方資料】

  “謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”,是因?yàn)樗翘摷俚、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì),自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事,也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)椋赡軄?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠(chéng)信。但是今天,我們談到的“謊言”,還有個(gè)定語(yǔ)——善意的,加上了這個(gè)限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變!吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢。

  說(shuō)到謊言,我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的。是的,人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí),而不得不編造出來(lái)的謊言。

  善意謊言立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn):

  第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,

  特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠(chéng),之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。

  第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。

  一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕,鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?! 相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的戰(zhàn)略部署,有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛。 廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠(chéng)信,關(guān)鍵在與哪種謊言。”

  一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情難卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言,在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅(jiān)石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。 可見(jiàn),人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。

  第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信,要具體問(wèn)題具體分析。 誠(chéng)信之所以得到大家的推崇,是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠(chéng)信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。

  善意的謊言與誠(chéng)信,實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個(gè)比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!

  第四:沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。 陳詞:

  說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是,說(shuō)假話,夸大,掩蓋,歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個(gè)度,是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢?

  因此,我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時(shí),提高自身修養(yǎng),思考解決問(wèn)題的最好方法!按髮W(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

  相信在善意的天空下,我們的世界會(huì)更美好!! 我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長(zhǎng)這么大 撒了多少次善意的謊言 為了不讓人家尷尬 為了不讓人家難受 或者為了不讓自己無(wú)地自容 我們偽過(guò)啊 我們虛過(guò)啊 但我們是善良的人!

  世界沒(méi)那么純真。 純真很稀缺, 一切都要求純真的人是幼稚之人,拿追求純真來(lái)說(shuō)事的多半是騙人的, 太多赤裸裸地說(shuō)出所謂真話的, 恰恰是無(wú)恥之徒。

  善意的謊言,重心是善意,才會(huì)有價(jià)值。

  善意的謊言辯論會(huì)資料 篇2

  正方觀點(diǎn):人要講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊

  反方觀點(diǎn):生活需要善意的謊言

  誠(chéng)信與謊言,是兩個(gè)完全相反的概念,也是兩種相對(duì)立的道德行為的表現(xiàn)。講誠(chéng)信,自古以來(lái)被人們稱(chēng)為做人立國(guó)的根本,是做人最美好的品格;謊言,從來(lái)都是與陰暗、卑微的形象相聯(lián)系。但是,本周我們學(xué)習(xí)了《別餓壞了那匹馬》、《用心靈去傾聽(tīng)》之后,我們似乎對(duì)謊言有了新的認(rèn)識(shí)。今天,我們?cè)陂_(kāi)班會(huì)時(shí),就“講誠(chéng)信”與“善意的謊言”展開(kāi)了辯論。

  在大家熱烈的掌聲中,辯論會(huì)開(kāi)始。正反雙方的主辨手,表明了各方的觀點(diǎn)。雙方陣容都很強(qiáng)勢(shì),正方主辯李昊哲,是我們班最強(qiáng)勢(shì)的“巧嘴八哥”,他胸有成竹地首當(dāng)其沖,用實(shí)例闡述了“講誠(chéng)信”,是做人應(yīng)該具備的最基本的品德;“講誠(chéng)信”也是人與人之間“關(guān)系”的牢固性,朋友之間的友誼是否能長(zhǎng)久最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們有理有據(jù)的發(fā)言,博得了同學(xué)們的熱情贊揚(yáng)。

  反方主辯喬啟源,不僅口才好得不得了,心理素質(zhì)也極強(qiáng)。只見(jiàn)他面對(duì)正反的初戰(zhàn)告捷,依然是不驚不慌、鎮(zhèn)定自若,他以自己生活中的實(shí)例,維護(hù)自己一方的觀點(diǎn)。“我方不否認(rèn)你們觀點(diǎn)的正確性,但是你們忽略了現(xiàn)實(shí)生活中特殊情況的存在!彼{(diào)整了一下情緒,滿懷深情地繼續(xù)說(shuō):“前年,我的奶奶被確診為喉癌。爸爸媽媽怕老人知道后,接受不了現(xiàn)實(shí),精神上再受?chē)?yán)重的打擊加重病情,就隱瞞了真實(shí)病情。媽媽告訴奶奶只是嗓子炎癥比較嚴(yán)重而已。我們?nèi)覈?yán)守這個(gè)秘密,用善意的謊言,“欺騙”了老人。奶奶以為自己就是一般的病,減輕了精神壓力,消除了嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān),并且積極配合治療,病情得到很好的控制······”

  “假如,我們這時(shí)講誠(chéng)信,不計(jì)后果地把真實(shí)的病情告訴我的奶奶,那么,讓我的奶奶背負(fù)著沉重的思想包袱,抱著自己的病無(wú)醫(yī)可治、必死無(wú)疑的心態(tài),其后果會(huì)是什么樣呢?”他思路清晰有理有據(jù),又運(yùn)用了反問(wèn)的方式,駁回了正方不就事論事,也就是太絕對(duì)的觀點(diǎn)。

  雙方成員個(gè)個(gè)都是精兵強(qiáng)將,都有著能說(shuō)會(huì)辯的伶牙俐齒,你說(shuō)一言,我就對(duì)一語(yǔ),雙方各執(zhí)一詞激烈的爭(zhēng)辯著。那陣勢(shì)好似針尖對(duì)麥芒,互不相讓。辯論會(huì)在激烈的爭(zhēng)辯中,把大家的情緒帶動(dòng)得極其高漲。辯手們的提問(wèn)聲、回答聲、反問(wèn)聲、辯論聲,加上同學(xué)們熱烈的歡呼聲、喝彩聲和鼓勵(lì)的掌聲,眾聲音匯集在一起,是聲聲有力,聲聲入耳。大家都以積極的態(tài)度,全身心地融入到了其中。

  一時(shí)間,辯論會(huì)似乎很難分出勝負(fù)。因?yàn),雙方各有各的說(shuō)法,各有各的道理。所以,我想即使是最后有了勝負(fù)的結(jié)果,也只是語(yǔ)言上的勝利而已。因?yàn)樗麄兏髯远加须y以推翻的、堅(jiān)實(shí)的實(shí)例,充分地證明著自己所支持的觀點(diǎn)。辯論到最終,以正方勝的結(jié)果,結(jié)束了這場(chǎng)激烈的.辯論。

  最后,老師比較全面地給我們做了總結(jié)。老師聲音柔和、態(tài)度和藹地告訴我們:

  “‘民無(wú)信不立’,誠(chéng)信自古以來(lái),就是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信之人會(huì)擁有更多的朋友,做事情也更容易成功。但是有的時(shí)候,善意的謊言也會(huì)如一股暖流,一陣春風(fēng),能幫人接觸暫時(shí)的痛苦。同學(xué)們要分清‘講誠(chéng)信’與‘善意的謊言’兩者之間的關(guān)系,以誠(chéng)信為本,即使是善意,謊言也盡量少用,要掌握尺度,以免走向虛偽的一端。”

  老師的總結(jié),也就是我們舉辦這次班級(jí)辯論會(huì),期望達(dá)到的最完美的結(jié)果。通過(guò)這次成功的辯論會(huì),大家經(jīng)歷了辯論會(huì)的整個(gè)過(guò)程,既長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),又牢固地掌握了本單元所學(xué)的知識(shí)。更使我們懂得了“講誠(chéng)信”和“善意的謊言”,兩者的概念和它們之間的關(guān)系。也明白了做人要以講誠(chéng)信為本,做一個(gè)有道德、講誠(chéng)信的人。

  我們要時(shí)刻告誡自己,在生活中盡量避免撒謊,就是在不得已的情況下,說(shuō)了“善意的謊言”,但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的謊言”使用的“過(guò)”了,歪曲了其“善”的本意,失去了運(yùn)用“善意的謊言”的意義。那么,其結(jié)果就偏離了“善意”的軌道。

  善意的謊言辯論會(huì)資料 篇3

  今天,我們將圍繞"講誠(chéng)信與善意的謊言"這樣正反兩個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)一次辯論。請(qǐng)正反兩方圍繞自己的觀點(diǎn),充分發(fā)表自己的意見(jiàn),請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)。

  [正方]:同學(xué)們,大家好!

  今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。以下就是我方的看法:

  善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是

  打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很多種,但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

  馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“當(dāng)你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困,令你的朋友感到釋然!币虼耍睦韺W(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

  [反方]:當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎?其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套,從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張,但它們都沒(méi)有那么可怕,讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。

  [正方]:對(duì)方a辯請(qǐng)注意,即使是善意的'謊言,但作為謊言本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠(chéng)信社會(huì)。

  [反方]:善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范,不會(huì)發(fā)生矛盾,就像汽車(chē)不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。

  誠(chéng)信:信,中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”,是一種人文精神,做人的準(zhǔn)則!靶拧迸c“誠(chéng)”相連,形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范。善意的謊言,從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言,都是為了保護(hù)對(duì)方的情感,維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅,是一種人文精神。由于善意的謊言的存在,世界變得更美好,更溫馨,更和諧,世界才會(huì)充滿愛(ài),充滿陽(yáng)光,兒童健康成長(zhǎng),老人盡享晚年,病人充滿希望。所以,這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則,不會(huì)相互沖突,相互矛盾,善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言),就像大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú),鼠標(biāo)不是鼠。

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