清明節(jié)掃墓高考作文
清明是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，那么在以清明為題材寫(xiě)作的時(shí)候應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面yjbys小編跟大家分享幾篇清明節(jié)掃墓的高考作文，以供參考!
清明節(jié)掃墓的高考作文一
提到清明節(jié)，我就會(huì)想起小時(shí)候很多的趣事，就會(huì)想去很多有關(guān)清明節(jié)的故事。記得，在很小的時(shí)候，對(duì)于清明節(jié)這樣的日子，還不是太懂的，對(duì)于清明節(jié)里的一些習(xí)俗也是不清楚的，就記得在清明節(jié)里家里要做一桌子的吃的，還要燒紙，掃墓這些事情吧。
每年的清明，奶奶都會(huì)用冥紙折很多的元寶，很多的紙幣，對(duì)于我來(lái)說(shuō)都是一樣的，就是紙折的小船嗎?什么元寶呀，就是騙我這樣的寶寶，那時(shí)，對(duì)很多的東西都是不懂的，對(duì)于很多的習(xí)俗禮教也是不知道的，就是知道每年的這一天，奶奶都會(huì)做很多的吃的，而且做的菜相當(dāng)?shù)呢S盛，想想就會(huì)留口水，還是在奶奶身邊好呀，什么事情都不要做，就等著吃哦。
奶奶做了很多的吃的，還要在家里的客廳里燒紙，每次都是家里都是黑乎乎的紙屑，連臥室里都會(huì)有，只要窗戶稍微打開(kāi)一下，那么家里的被子上，沙發(fā)上，椅子上，桌子上，都會(huì)有這些黑乎乎的紙屑，真不知道為什么要這么費(fèi)神，又要做豐富的菜，又要燒紙，又要打掃，真是個(gè)使人勞動(dòng)的好日子，可能是為了懶惰的人能夠勤勞而設(shè)定的節(jié)日吧，我小時(shí)候是這樣理解的，現(xiàn)在想想真是覺(jué)得好有意思的想法。
清明節(jié)里，奶奶都會(huì)裹粽子，奶奶都會(huì)做很多的口味的，有豆沙的，有腌肉的，有鮮肉的，有香腸的，有紅豆的，有豆莢的，都是奶奶做的，我都喜歡吃，可不知道為什么?我不知道吃白米的粽子，什么味道都沒(méi)有，我也吃不下去，我吃粽子還與其他人不一樣，喜歡吃粽子還吃點(diǎn)咸的菜，不然就咽不下去，很奇怪，我不喜歡沾糖吃的粽子，感覺(jué)太甜了，不喜歡。
想想，今年的清明都要到了，奶奶又要忙了，我又要有吃的嘍，好像是在高興的吶喊，在這樣的日子里，有奶奶的美食，有奶奶的祝福，好溫馨哦。
記得，在學(xué)校里的日子，也帶來(lái)了很多的歡樂(lè)，在小學(xué)的時(shí)候，老師要求我們都要去紀(jì)念館參觀，看看烈士們的事跡，然后在第二天里都要寫(xiě)篇有關(guān)清明的事情的作文，那時(shí)候，也不懂什么是作文，什么是感想，就是寫(xiě)我在紀(jì)念館里看了很多叔叔，也有阿姨，老師看了我的作文，居然說(shuō)我寫(xiě)的很認(rèn)真，說(shuō)寫(xiě)了很多的人物，看來(lái)，我去紀(jì)念館里參觀的時(shí)候，看的很仔細(xì)，現(xiàn)在，想想小時(shí)候有意思的事情，在回頭看看自己的寫(xiě)的作文時(shí)，就會(huì)覺(jué)得好有意思的寫(xiě)字，好有意思的作文。
在小時(shí)候里，在清明節(jié)里，在紀(jì)念館里，在家里，在學(xué)校里，都是我回憶的`地方，都是我的記憶，我在那天的快樂(lè)，那天的童趣，那天的紀(jì)念，那天的了解，那天對(duì)祖先的祭拜，那天里的粽子，很多很多的清明故事，很多的感想，很多的思念。
清明節(jié)掃墓的高考作文二
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈(zèng)。”人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。”其實(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟�，而古人在寒食中的活�?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。
清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。
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