什么時(shí)候冬至2016年
冬至將至，俗話說冬大過年，那么大家對(duì)冬至的了解有多少呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于什么時(shí)候冬至2016年，歡迎大家閱讀!
什么時(shí)候冬至2016年
2016年冬至是在農(nóng)歷11月23日，新歷是12月21日!
冬至起源于山西
冬至，是山西民間的重要節(jié)日，俗稱“冬”節(jié)。因此山西人也把這一天叫做“過冬”。
那你知道這一天除了吃餃子，還有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎?
山西文瀛書院我省國(guó)學(xué)專家衛(wèi)方正院長(zhǎng)表示，冬至很可能起源于山西。
“冬至，對(duì)于中華民族是一個(gè)非常重要的節(jié)氣。”衛(wèi)方正說，中國(guó)傳統(tǒng)文化是以農(nóng)耕文化為根基的，因此和天文學(xué)密不可分。《尚書》的《堯典》中就有“二至二分”的劃分，即春分、秋分、夏至和冬至，“這在整個(gè)人類文明史上都是充滿光輝的。在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步產(chǎn)生了二十四節(jié)氣，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了詳細(xì)具體的時(shí)間規(guī)劃。而‘二至二分’中最重要的就是‘二至’—冬至和夏至，分別代表寒熱、陰陽(yáng)。冬至之日又極為特殊，是所有節(jié)氣的結(jié)束和開始，是陰和陽(yáng)的轉(zhuǎn)換時(shí)期。從這天開始，寒冷達(dá)到極限，而陽(yáng)氣也開始上升。”
衛(wèi)方正認(rèn)為，從某種意義上講，這一天就像過年一樣，在中國(guó)歷史上都極受重視，可以分為官方、民間和文人三種傳統(tǒng)。在古代，帝王要在這一天祭天，官府要放假;在民間，則有游子回家團(tuán)圓的習(xí)俗;文人傳統(tǒng)即畫《九九消寒圖》。
“消寒圖分為文字系統(tǒng)、圖畫系統(tǒng)，圖案以梅花、銅錢、如意、葫蘆等為主。九九八十一天，可分成81個(gè)環(huán)節(jié)來完成，每天完成文字或圖案的一部分，待全部完工之時(shí)，春天便來臨了。比如畫九朵寒梅，每朵有九個(gè)花瓣，每天根據(jù)天氣實(shí)況以特定顏色填充一個(gè)花瓣，晴天為紅、陰天為藍(lán)、雪天則為白……最后，圖中的九朵素梅就變成了涂色之梅。”他說，這是一種在寒冬中的`堅(jiān)守，一種對(duì)未來和希望的描繪，仿佛春天就是我們親手“創(chuàng)作”出來的。
他建議每個(gè)家庭、每個(gè)孩子都可以來試試。
談及飲食，他介紹說，在現(xiàn)代由于地域差異，南北方在飲食上有所不同，北方很多地區(qū)有吃餃子的習(xí)俗，而在山西晉北有吃糕、吃羊肉的習(xí)慣，南方地區(qū)在這一天則有吃餛飩和湯圓的習(xí)慣。
衛(wèi)方正院長(zhǎng)重點(diǎn)講解了中國(guó)的“餃子文化”。餃子的各種餡料包在一個(gè)面皮里，體現(xiàn)出中國(guó)人包容、團(tuán)結(jié)的精神，還有一種團(tuán)圓的象征意義。“據(jù)說餃子是醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他把藥材包到餃子皮中讓人們吃，起到通寒氣、補(bǔ)經(jīng)絡(luò)的作用。”
“冬至”與中華孝道有關(guān)
時(shí)至今日，當(dāng)一年一度的冬至節(jié)氣來臨時(shí)，新時(shí)代賦予其更多現(xiàn)實(shí)意義。衛(wèi)方正講道，首先，在中西文化交融沖擊的今天，應(yīng)尊重、重視、研究與體會(huì)像“冬至”之類的傳統(tǒng)節(jié)氣的節(jié)日文化意義。其次，從保健養(yǎng)生的角度來講，冬季飲食應(yīng)遵循“秋冬養(yǎng)陰”、“養(yǎng)腎防寒”等原則，飲食以滋陰潛陽(yáng)、增加熱量為主。
“一到冬天，我最不愿意寫的挽聯(lián)，就進(jìn)入了創(chuàng)作高峰。”他感嘆道，“老人的身體在此時(shí)節(jié)遇到很大挑戰(zhàn)，虛弱的老人往往過不了這一關(guān)，永遠(yuǎn)地離開了我們。”
他認(rèn)為，冬至是一個(gè)有關(guān)孝道的節(jié)氣節(jié)日，老人自身尤其要注意，做到“冬溫”，子女也要倍加珍惜，更加悉心地照料老人，包括飲食、穿著與心情等每一個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注。
“山西是傳統(tǒng)文化大省，可圍繞‘冬至’開發(fā)更多的項(xiàng)目或文化內(nèi)容。在我省襄汾、吉縣、洪洞等地，仍保留著很多與早起天文觀測(cè)有關(guān)的遺址或出土文物，比如陶寺古觀象臺(tái)、人祖山石刻等，這說明包括冬至在內(nèi)的農(nóng)業(yè)節(jié)氣與山西有著直接而密切的關(guān)系，山西很有可能就是中國(guó)天文學(xué)最早的起源之一，或者說中國(guó)最早的天文觀測(cè)點(diǎn)和記錄點(diǎn)之一。另外，圍繞冬至還可開發(fā)孝道文化，《二十四孝》中的很多故事如孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、臥冰求鯉等皆與山西有關(guān)。”衛(wèi)方正特別指出，這種開發(fā)不是為了經(jīng)濟(jì)效益，而是為了讓山西的民風(fēng)更加淳樸，更加尊老敬賢，并將此優(yōu)良風(fēng)氣逐步向全國(guó)推廣。
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