香港大學(xué)開學(xué)典禮致辭
香港大學(xué)(The University of Hong Kong)，簡稱為港大(HKU)，是一所位處中國香港特別行政區(qū)的公立研究型大學(xué)。其奠基于1910年3月16日 ，次年3月30日正式注冊成立，是香港歷史最悠久的高等教育機(jī)構(gòu)。建校初期，香港大學(xué)規(guī)模極小，自1912年3月11日正式開學(xué)，到1916年12月舉行首次畢業(yè)典禮，僅有23名畢業(yè)生。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，香港大學(xué)一度處于癱瘓狀態(tài)，1941年教學(xué)全面中止;1948年4月9日復(fù)校后，秩序重建與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型并舉，學(xué)校步入高速發(fā)展的黃金時(shí)期。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于香港大學(xué)開學(xué)典禮致辭，希望大家喜歡！
香港大學(xué)開學(xué)典禮致辭
各位同學(xué)：非常歡迎大家來到香港大學(xué)出席今天的開學(xué)典禮。
今天大家走進(jìn)香港大學(xué)校園，想必印象最深的是港大本部大樓。每年的3月16日是香港大學(xué)的奠基日。1910年3月16日，香港大學(xué)本部大樓正式奠基。香港大學(xué)在設(shè)立之時(shí)，一個(gè)重要宗旨就是“為中國而立”。大家如果去看香港大學(xué)的百年歷史，就會發(fā)現(xiàn)早期來自中國內(nèi)地的學(xué)生大約占大學(xué)學(xué)生總數(shù)的三分之一。至于香港大學(xué)與內(nèi)地的關(guān)系，大家都很熟悉的張愛玲就曾在香港大學(xué)讀了兩年多的書;許地山也在香港大學(xué)教過書。所以香港大學(xué)與內(nèi)地的關(guān)系是非常久遠(yuǎn)的，1999年我到香港大學(xué)時(shí)，基本聽不到普通話，但現(xiàn)在走在校園四處都能聽到普通話，因?yàn)楦鄞蟮膶W(xué)生不少都來自中國內(nèi)地。
在香港大學(xué)的發(fā)展過程中，我不得不提香港大學(xué)SPACE學(xué)院，因?yàn)檫@是亞洲第一所面對在職人員進(jìn)修的學(xué)院。它早在1956年就成立，明年我們就要慶祝60 周年，成立的宗旨就是希望高等教育可以為社會更多的人服務(wù)。大家在香港如果有機(jī)會，可以到市區(qū)學(xué)院的10來個(gè)教學(xué)中心去看看，大多建在香港地鐵沿線以方便在職人士進(jìn)修深造。
香港大學(xué)SPACE中國商業(yè)學(xué)院(ICB)則在2010年成立，我們的宗旨是為中國內(nèi)地培養(yǎng)人才，并據(jù)此加強(qiáng)香港大學(xué)在終身教育上的地位。我們的愿景是要建立一所沒有圍墻的大學(xué)，來到港大，大家可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校沒有圍墻，但最重要的是辦學(xué)的教育理念要開放。ICB的目標(biāo)是通過高質(zhì)素課程以及所創(chuàng)造的價(jià)值，成為專業(yè)深造和終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域的楷模。我們立志提供不同的課程，以滿足中國內(nèi)地專業(yè)人士的需求，所以我們的定位是創(chuàng)新型專業(yè)商管學(xué)院。我們的使命是為中國內(nèi)地提供優(yōu)質(zhì)的專業(yè)高管課程，以推動中國內(nèi)地人才的發(fā)展。
今天我想演講的主題是：學(xué)習(xí)的目的，學(xué)習(xí)到底是為了什么?我想學(xué)習(xí)的目的是為了促進(jìn)彼此的理解。
學(xué)習(xí)的'目的：理解
理解應(yīng)該包括以下五個(gè)方面：信息、知識、觀點(diǎn)、同理心、和反省。這五點(diǎn)是建立相互理解的重要內(nèi)容。
我小時(shí)候看過一部美國電視劇叫做Dynasty，但當(dāng)我第一次跨入美國時(shí)，我現(xiàn)實(shí)中看到的美國與我在那部電視劇中看到的美國完全是兩個(gè)不同的世界。美國不像電視劇中描述的那般豪華、富裕、奢侈。我在美國硅谷當(dāng)記者時(shí)，開始時(shí)住在美國同事家里，我們一起出外吃晚飯，看見他們把桌上剩下的三塊雞肉打包回家，我當(dāng)時(shí)都傻眼了，很感嘆!原來我在中國所了解到的美國，與美國實(shí)際的情形很不一樣。在來香港之前，許多朋友可能已從香港電視劇中了解到香港的生活。我在北京有個(gè)學(xué)生，她有個(gè)香港男朋友，她以前在電視劇上看到香港人的房子特別寬敞，客廳很大。但她到男友的香港家里頓時(shí)傻眼了，她三十多歲的男友竟然和弟弟睡上下床。所以，我們在電視劇、傳媒里看到的東西都未必是完全真實(shí)的情況，信息的收集是我們理解一個(gè)事物的重要手段。而信息收集是無限的，但我們往往只能通過有限的渠道獲得信息，并可能據(jù)此做出錯(cuò)誤判斷。
理解的第二步就是知識。我小時(shí)候讀書，教科書上會說，我們是從北京猿人進(jìn)化過來的。但現(xiàn)在有了基因技術(shù)，證明北京猿人其實(shí)跟我們沒有半點(diǎn)關(guān)系，我們?nèi)祟惖淖嫦榷际菑姆侵捱^來的，所以知識也是隨著時(shí)間發(fā)生變化。因?yàn)樾碌男畔�，我們對歷史的認(rèn)知也會發(fā)生變化。
重要的是我們在看待事情的時(shí)候，有沒有同理心。何謂同理心?能夠去分享別人的感受與看法。今天香港反水貨客的人是否意識到，水貨客中其實(shí)60%都是香港人，而且這些香港人都是社會底層人士，每天來往于香港和內(nèi)地，靠運(yùn)送藥品食品謀生;但另一方面，我們也要理解普通香港人的心態(tài)，突然來了這么多水貨客和游客，他們的生活被打亂了，變得很擁擠。我們?nèi)绾瓮ㄟ^獲取信息、知識，在觀點(diǎn)的碰撞之中，最終反省我們自己的行為。而在這個(gè)過程中，同理心是非常重要的，它有助于增進(jìn)相互的理解。
但理解不是一件容易的事情，在尋求相互理解的過程中，也存在五個(gè)非常大的阻礙。
第一個(gè)障礙是誤會。前段時(shí)間我看到網(wǎng)上流傳的一個(gè)故事，這個(gè)故事講的是，有一家人旅行時(shí)發(fā)生沉船，女兒上了救生艇，這時(shí)救生艇只剩下一個(gè)位置，結(jié)果父親跳上船，拋下母親，許多人看到這個(gè)故事會覺得這個(gè)父親無情無義。一直等到父親去世，女兒翻開遺物才發(fā)現(xiàn)，原來在那一刻，她的母親已是癌癥晚期，換句話說，他父親的行為是不希望他自己死后，不久太太也離世，女兒成為孤兒，所以他才有這樣被人看作自私的行為。很多時(shí)候我們誤會別人，是因?yàn)槲覀儾⒉涣私馐虑榘l(fā)生的真正緣由。
第二個(gè)障礙是預(yù)設(shè)立場。香港有些有預(yù)設(shè)立場的報(bào)紙我是不看的，《蘋果日報(bào)》也有其預(yù)設(shè)立場，但我一直在看，因?yàn)槲蚁肓私獠煌挠^點(diǎn)和聲音，直到去年的一天我也不想看了。過去幾年里《蘋果日報(bào)》將大陸人叫“強(qiáng)國人”，因?yàn)橹袊鴥?nèi)地越來越強(qiáng)大，但內(nèi)地有些人舉止不文明，所以《蘋果日報(bào)》就經(jīng)常有這樣的歧視性字眼。有一次我看到這份報(bào)紙又有文章對大陸人做出非理性的攻擊，我看完后實(shí)在想發(fā)言，便第一次嘗試在《蘋果日報(bào)》網(wǎng)頁上留下我的評論，可我的留言剛上載就立即被刪除，當(dāng)時(shí)我都不相信，平時(shí)喜歡挖苦別人沒有自信、不敢公開面對真相的這份報(bào)紙，你的自信到底在哪里?你竟然不敢讓讀者表達(dá)不同的意見?所以一個(gè)人不可以有預(yù)設(shè)立場，這讓你看問題時(shí)會有偏頗。而有了預(yù)設(shè)立場，你就會變得偏見。一個(gè)人要盡量放下自己的預(yù)設(shè)立場，這樣看問題才能全面。
去年潘石屹向哈佛大學(xué)捐獻(xiàn)了一筆錢，是給中國內(nèi)地?zé)o法支付學(xué)費(fèi)的優(yōu)秀學(xué)生，但在內(nèi)地就有人說他這樣做的目的是為了自己的孩子將來入讀哈佛。我就非常替潘石屹抱不平。我們在做出這一指控或評判時(shí)到底有何證據(jù)?他為什么要把錢捐給哈佛?你了解嗎?香港也有人愿意把錢捐給美國而非中國內(nèi)地的大學(xué)，因?yàn)榫枇丝�，管理不透明，不知錢怎么花了。還有，不久前內(nèi)地的社交傳媒就瘋傳，香港導(dǎo)演彭浩翔攻擊內(nèi)地人的言論，實(shí)際上他根本沒有講過這樣的話，是有人編造，但內(nèi)地人不少人輕信，甚至引發(fā)上百萬人瘋傳，誤解也越來越深。
第三個(gè)障礙是模式化。我們常常聽到這樣評價(jià)不同的民族，法國人浪漫，意大利人奔放，德國人死板，中國人勤勞，完全把人模式化(Stereotyping)。大家現(xiàn)在來到香港可能會遇到一些人不友善，但絕大多數(shù)香港人是友善的。另一方面，一講到中國男人，都覺得北方的男人都是大男人，不打女人的男人不叫北京男人，而不圍圍裙的男人不叫上海男人，這都是模式化的看法。
第四個(gè)障礙是歧視。去年發(fā)生《查理周刊》的遇襲事件，電視臺要請我去做節(jié)目。他們以為我是新聞記者出身，一定會以新聞自由支持《查理周刊》。但我認(rèn)為這在這件事情上，它已經(jīng)跨越了新聞自由的界限。悲劇其實(shí)源于《查理周刊》沒有同理心，你不理解穆斯林對自己真主的敬畏之情，卻要拿它開玩笑。雖然《查理周刊》可能會說，我們也會拿上帝開玩笑。但問題是，你可以拿上帝開玩笑，不代表穆斯林可以用真主開玩笑啊!所以我們經(jīng)�？吹揭蛐叛霾煌�、生活方式不同、觀點(diǎn)不同而排擠別人、歧視別人，這就注定你一開始就不想理解他人，這就是為何我們強(qiáng)調(diào)跨文化溝通的重要性。
第五個(gè)障礙是恐懼，很多時(shí)候造成不理解的根源就在于恐懼。今天在香港發(fā)生的許多事情亦來自一部分人的恐懼：恐懼來自中國內(nèi)地的不同政治模式和生活方式會改變香港，恐懼隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而令香港失去昔日的地位。
所以學(xué)習(xí)的目的就是要敞開心扉、放棄成見、和克服恐懼。學(xué)習(xí)的目的是要理解多元、彼此尊重，超越分歧。只有相互包容(Inclusiveness)才能真正縮短心與心之間的距離。
這就是為何我特別喜歡奧地利作家茨威格(Stefan Zweig)說的一句話：“理解別人遠(yuǎn)比審判別人更快樂。”所以不要急于對別人做出判斷。老子也說：“知人者智，自知者明。”意思是：了解別人是種智慧，了解自己才是個(gè)明白人。“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”意思是：能夠戰(zhàn)勝別人說明你很有力量，但能夠戰(zhàn)勝自己才說明你真的強(qiáng)大。所以理解的基礎(chǔ)是對自己有充分的認(rèn)知。愛因斯坦曾說，智慧不是上學(xué)的結(jié)果而是靠終身的努力獲取。也因?yàn)槿绱�，美國演員Eartha Kitt就說過：“我一直在學(xué)習(xí)，墓碑就是我的證書。”所以學(xué)習(xí)不是單一的事件，今天大家來到這，不是說學(xué)習(xí)一年多，拿到香港大學(xué)的證書—這證書不是墓碑(笑)，是真的證書—然后學(xué)習(xí)就結(jié)束了。這只是學(xué)習(xí)歷程中的一個(gè)事件而已，學(xué)習(xí)是需要終身持續(xù)的。莊子說：“吾生有涯，而知也無涯。”也就是說，生命有限，知識無限。(節(jié)選自劉寧榮教授演講詞)
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