溆浦端午習(xí)俗
溆浦端午節(jié)的習(xí)俗極為豐富，保存了很多原始的古老風(fēng)俗。下面一起去了解一下溆浦人是怎么過(guò)端午節(jié)的吧!
清乾隆《湖南通志》認(rèn)為：“龍舟競(jìng)渡最早始于武陵”，溆浦古為武陵郡治所。遠(yuǎn)古溆浦的賽龍舟，是為了祭祀龍神，這與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳姝h(huán)境、生活方式與生活習(xí)俗相關(guān)。
溆浦人傳說(shuō)：龍，是水神之王，它春分登天、秋分潛淵。因此，溆浦人崇拜龍、祭祀龍，希望它常年風(fēng)調(diào)雨順，河水波瀾不驚。在溆浦，無(wú)論是進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、還是交通運(yùn)輸，都與沅水、溆水相關(guān);因此，龍的祭祀自古昌盛，龍舟競(jìng)渡起源較早。“駕龍舟兮乘雷，載云旗兮委蛇”，屈原在《九歌》中的描述，也就是溆浦龍舟生動(dòng)寫(xiě)照。
溆浦是屈原流放湖南時(shí)定居較久的地方，也是屈原的第二故鄉(xiāng)，溆浦人以此為榮幸。據(jù)傳，屈原離開(kāi)溆浦去汨羅時(shí)，溆浦人民含著熱淚送他上船。至今，溆浦還留存有不少關(guān)于屈原的傳說(shuō)。
溆浦傳說(shuō)：屈原五月初五在汨羅江投江，其噩耗是五月十五傳到溆浦的，因此溆浦人將每年五月初五為“小端午節(jié)”，十五作為“大端午節(jié)”來(lái)紀(jì)念屈原，他們?cè)阡铀哆吔ㄆ鹆?ldquo;招屈亭”，并舉行龍舟祭祀。
溆浦龍舟競(jìng)渡分為大河(沅水)和小河(溆水)。大河龍舟結(jié)集點(diǎn)在江口鎮(zhèn);小河在溆浦縣城。大河龍舟是專供龍舟競(jìng)渡的船，船可載六十余人，競(jìng)渡時(shí)，原始粗獷，具有很強(qiáng)的爭(zhēng)斗性，而且有專供龍船停放的龍船亭，大河龍舟曾多次參加岳陽(yáng)龍舟表演賽。小河龍舟、船小靈活，競(jìng)渡前需到溆水南岸屈廟中祭祀，然后入水，競(jìng)渡時(shí)兩岸人聲鼎沸，場(chǎng)面壯觀，凱旋者，要?dú)⒇i宰牛慶祝。
賽前的“祭龍”，造船前的“偷料”，比賽時(shí)的“搶水”、“搶鴨”等都是源于古時(shí)“雙端午節(jié)”的舊俗。至今，如扒龍舟、看戲、食粽子、懸艾葉、掛菖蒲、飲雄黃酒、吃綠殼鴨蛋、系花花繩、系香袋、掛天師像等風(fēng)俗在溆浦猶存。
近些年，當(dāng)?shù)攸h委政府和人民群眾陸續(xù)投資了二千多萬(wàn)元恢復(fù)和修建紀(jì)念屈原的名勝古跡——涉江樓、招屈亭、懷屈樓、慕義亭、旭日亭、桔頌亭和屈原文化廣場(chǎng)等。收集、整理并創(chuàng)作了一大批關(guān)于屈原與溆浦、溆浦雙端午等方面的學(xué)術(shù)論文，建立了雙端午活動(dòng)資料庫(kù)。
溆浦端午節(jié)的習(xí)俗極為豐富，保存了很多原始的古老風(fēng)俗：
一、偷料：每年農(nóng)歷四月下旬，溆浦人就開(kāi)始為溆浦雙端午節(jié)做準(zhǔn)備。古老的習(xí)俗中，“偷料”是五溪地區(qū)龍舟賽一個(gè)古老的習(xí)俗。其源由打造龍舟時(shí)，買的木料笨，偷的木料靈，龍船要靈不要笨。因此，每逢小端午之前，人們便半夜去偷料。如果木料的主人發(fā)現(xiàn)，便會(huì)追，便會(huì)罵，但那是偷料人求之不得的事情，因?yàn)橥盗先伺茉谇埃玖系闹魅嗽诤笞�，那就意味著龍船在比賽時(shí)也會(huì)被別人追著跑，自然會(huì)羸。所以，溆浦流傳著這樣一句俗話：“龍船料要偷，十賽羸九頭”。
二、扒龍船(龍舟競(jìng)渡)：溆浦稱劃龍船為“扒龍船”。溆浦的扒龍船從五月初五一直要?jiǎng)澋轿逶率宀鸥娼Y(jié)束。
三、看大戲：端午節(jié)看地方戲，是溆浦雙端午節(jié)的又一主要習(xí)俗之一。它從五月初一到五月十五散布于溆浦各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的宗族祠堂，一直上演著各類地方戲，其中以辰河目連戲和陽(yáng)戲居多。大多在重大節(jié)日和祭祖修譜時(shí)上演辰河目連戲。因而，以紀(jì)念屈原的雙端午節(jié)更是少不了，好戲一臺(tái)連一臺(tái)，有時(shí)從上午一直演到晚上，演員不辭辛勞，觀眾也樂(lè)此不疲，場(chǎng)面甚是隆重、熱烈。
溆浦縣辰河目連戲已被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
四、包粽子：溆浦人包粽子，多是在五月初五，或者是五月十二、三就開(kāi)始。這里有很多原因，五月初五小端午包粽子，很多是為了送禮而準(zhǔn)備的，也有部分是先在自己家過(guò)小端午，然后去岳母家過(guò)大端午。端午節(jié)送禮，粽子是必不可少的禮品。在五月初五和五月十五這兩個(gè)大小端午節(jié)中，溆浦人有接女兒，女婿以及親戚朋友過(guò)節(jié)的習(xí)慣。去岳母家就必須送粽子、鴨或者是鵝等禮物。溆浦人包粽子有很多技巧。你的粽子從外表看是否包裹得緊，粽葉繩子的結(jié)頭清不清，糯米的咸味配得好不好，肉餡用的什么原料，蒸煮時(shí)火候達(dá)沒(méi)達(dá)到，那些明眼人看一眼就知道得一清一楚。只有精明能干的婆娘才能包出好的粽子。包粽子的功夫是一環(huán)扣一環(huán)的，哪一環(huán)都不能馬虎。例如，粽子扎松了，放在鍋里一煮就爛，咸味不對(duì)，吃起來(lái)就更不是味道，火候達(dá)不到，粽子就是外面熟，內(nèi)里生的夾心粽子……溆浦的粽子有很多品種。有角粽、背兒粽、船兒粽、秤砣粽以及枕頭棕等。
枕頭粽，溆浦最負(fù)盛名的粽子。溆浦人講，端午節(jié)不吃枕頭粽，就不算過(guò)節(jié)，要吃了枕頭枕才算真正的過(guò)了節(jié)。枕頭粽，顧名思義，就像溆浦古時(shí)人們睡覺(jué)的一種長(zhǎng)條正方形枕頭。這種形狀的枕頭，與唐宋時(shí)期的墓葬中出土的瓷枕非常相似。因此叫它“枕頭粽”。這種粽子，它如茶杯大小，短的約一市尺，長(zhǎng)的有一尺三、四寸。大約需要一升糯米才能包成。溆浦人又稱它為“肉粽子”、“肉糍粑”。
五、懸艾葉、掛菖蒲：每逢農(nóng)歷五月初五小端午，溆浦各地家家戶戶的門上都要懸艾葉，掛菖蒲，這已成為溆浦端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。端午節(jié)來(lái)臨前，鄉(xiāng)下農(nóng)婦們便去彩艾葉和菖蒲，采回來(lái)經(jīng)過(guò)清洗。在初五小端午的早上，就挑著艾葉和草蒲進(jìn)城往各家各戶送。因?yàn)閼野~，掛青蒲是紀(jì)念屈原，因此不能用“買”字，同時(shí)也不能收對(duì)方的錢，不然，就會(huì)被看作是褻瀆屈原的魂靈。收到他人送來(lái)的艾葉和菖蒲的人，主人也要回贈(zèng)一些如粽之類的禮品給送艾葉和菖蒲的人。
六、飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子：飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子、吃包子等風(fēng)俗在溆浦也流傳甚久。繁當(dāng)溆浦大小端午節(jié)，人們都要飲雄黃酒，同時(shí)還要用雄黃酒涂在太陽(yáng)穴、鼻子、耳朵或額頭上畫(huà)個(gè)“王”字。這種習(xí)俗除了避邪防病外，在很大程度上也是移植了湘西土家族驅(qū)趕白虎的習(xí)俗。
七、系香袋：系香袋，也是溆浦端午節(jié)的`一個(gè)古老習(xí)俗，它也和避邪止瘟，驅(qū)邪禳災(zāi)有關(guān)。香袋里裝的香料，多為白艾、菖蒲根、雄黃、八角等香料。香袋都纏有避邪的五色絲。而且編織得非常好看，有些姑娘的香袋，還有用五色絲繡出許多吉祥圖案。由于香袋越來(lái)越美觀，因此也就成了姑娘們的定情信物。相傳，哪一位姑娘看中了某一后生，端午節(jié)觀龍舟時(shí)，就送香袋為信物。因?yàn)�，每逢端午龍舟比賽，姑娘和小孩們都要系著香袋�?lái)看龍船，這種習(xí)俗直到解放初期，才逐漸消失。
八、掛驅(qū)邪像：端午節(jié)掛張?zhí)鞄煛㈢娯傅壬裣�，貼天師符都是與驅(qū)邪避疫有關(guān)。在掛這種避邪像時(shí)，要先燒香紙蠟燭祭祀，還要?dú)⒁恢淮蠹t公雞，把公雞的血滴在紙錢上，再上雞頸部扯下沾有雞血的雞毛沾在鐘馗像或張?zhí)鞄熛竦纳喜�。每一年的端午掛像，都要加蓋一次道士的牒印，以示今年已經(jīng)祭禮過(guò)。
九、系花花繩：系花花繩也是端午的習(xí)俗之一。所謂的花花繩，又叫五彩絲，它是由紅、黃、白、黑五色絲組合而成的細(xì)索。溆浦人端午節(jié)系花花繩，多系在手臂，頸部和腳上。它是有長(zhǎng)命、長(zhǎng)壽、續(xù)命百歲、合歡等作用。當(dāng)然也有避邪驅(qū)魔等作用。
十、吃綠殼鴨蛋：吃綠殼鴨蛋也是溆浦的端午習(xí)俗。傳說(shuō)端午節(jié)這一天，把煮的綠殼鴨蛋拿出來(lái)，趁熱拿出來(lái)放在小孩的肚皮上滾動(dòng)，然后去殼給小孩吃下去，說(shuō)是日后可免除肚子痛。
從我們所考證的資料來(lái)看，溆浦端午的民間習(xí)俗，都是為了紀(jì)念屈原，或者是和屈原有關(guān)。但是，這些習(xí)俗中，仍然有很多與全國(guó)各地相同和不相同的地方,顯現(xiàn)在這溆浦古老的端午民間習(xí)俗之中。
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