2021年經(jīng)典佛語的語錄66條
不要忙個不停無謂的忙碌是浪費(fèi)人生。以下是小編整理的佛語的語錄66條,大家快來看看吧。
1、紅塵紛擾,俗世喧囂,人生腳步匆匆,求索漫漫,于是,累了,倦了,每個人都不約而同的渴望一份寧馨,向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時光,素心淡淡,一茶,一書,一筆,用文字腌制心情。一座城,一人靜,于浮世清歡里細(xì)煮光陰,在得失榮辱中點(diǎn)綴流年……
2、尋求一顆安寧的心。行走于塵世,我們需求的其實(shí)不多,最重要的,莫過于一顆安寧的心。心安則神定,神定則慧生,慧生則徹悟,原來幸福不過是一種理解,快樂不過是一種心態(tài);徹悟則有得,那些看開的、看淡的、看透的、看破的,皆是人生大收獲。
3、追求,就會有失望;活著,就會有煩惱。
4、許多人能在逆境中忍辱負(fù)重、刻苦自勵,卻未必能處順境。"春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花",言行舉止失了分寸,災(zāi)難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍,事事順利、飛黃騰達(dá)時也要修"忍辱"行。
5、無論是參禪悟道還是做人,看腳下,走好當(dāng)下的路,是修學(xué)道路抑或人生之路的關(guān)鍵。在漫長的人生道路上,腳下若不安穩(wěn)。眼睛若不明白,其理想、抱負(fù)與能力都無濟(jì)于事。
6、善需大家做,力量才會強(qiáng);福需大家造,福氣才會大。
7、世界需要與平,社會需要祥與,人心需要與氣。
8、塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場;不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。
9、造福人群,就是富有自己。
10、心應(yīng)像乾坤袋一樣,虛空無妨礙,入時觀自在。
11、有愛則人與;人與就平安。
12、菩薩見外道及惡人,一言謗佛音聲,如三百矛刺心,況口自謗!《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
13、不管世界多么喧囂,被喧囂包裹的卻可以是我們內(nèi)心的安靜。人們往往認(rèn)為世界的紛繁復(fù)雜是外在的存在,卻不明白那也是人內(nèi)心的映射。如果你的內(nèi)心無法安靜下來,這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書,如果靜不下心來,再好的書也讀不進(jìn)去,更不用說領(lǐng)會其中的妙處了。
14、問:"在家念經(jīng)念佛,請問是否可以打法器?"答:"諸位必須要知道,法器的用意是什么?是讓大家在一起共修時,音聲、音調(diào)、動作能整齊劃一,莊嚴(yán)道場。因此,打法器至少是兩個人以上,就有必要。如果是一個人,就沒有必要。法器是音樂的節(jié)奏,是為了幫助莊嚴(yán)道場,整齊劃一。"
15、欲望的無窮來自人心的貧窮,心靈充實(shí)的人懂得"喜舍"才是真正的富有。
16、有所觀法,皆空皆寂,無有堅(jiān)固,是觀亦空。
17、能先付出愛心,就能得無數(shù)人的愛。
18、貪瞋癡等一切煩惱是菩薩器杖,以煩惱門度眾生故。生死是菩薩器杖,不斷菩薩行教化眾生故。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十七,離世間品
19、就是不要太奢侈,"食無求飽",尤其在艱難困苦中,不要有過分的滿足、奢侈的要求;"居無求安",住的'地方,只要適當(dāng),就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受,但求精神世界的升華。
20、不能不在乎褒貶,不能太在乎褒貶。人既是獨(dú)立的個體又處在群 體之中,一言一行都會被不同的人進(jìn)行不同的解讀。關(guān)鍵在于自己,要 明白自己是否真的像褒的那樣好,又是否真的像貶的那樣不堪。
21、或狂沙蔽日,或鳥語花香,時光很短,夢想很長,腳下的路,天 上的星漢,迷幻的蝶影,云海的山嵐,戈壁的烈日,呢喃的江南,海上 的波濤,湖面的晚霞,一個人就是一道風(fēng)光,一個人有一個人的夢想。
22、生命就像是大夢一場,夢醒之后,即使頭腦中還殘留著夢中的些許痕跡,但是雙手已經(jīng)握不住一物。古人語"一指彈風(fēng)花落去,浮生若夢了無痕",人生本來如此,在不可掌控的時空變遷中忙碌奔波,直至死去。
23、鄉(xiāng)下實(shí)在有鄉(xiāng)下的好處,誰家人吼一嗓子,就像在微博發(fā)了 個帖子,十戶八戶都能聽到,大家都知道這一嗓子是誰吼的。不像城 市里,即使一個人吼的聲音再大,聽的人往往也很難確定這聲音吼自 哪一棟哪一單元哪一室。我因此喜歡農(nóng)村,也喜歡微博。有人稱我為 微博老農(nóng),我心里那個美。
24、一心向善,心存善念,一念之善,一念成禪,品自然之道,而深悟人生善之根本。
25、若人發(fā)菩提心,以有所得故,于無量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧.當(dāng)知是人不離生死,不向菩提。
26、不要讓你自己迷失于過去。把握眼前,用一顆良善之心去深深感受生命,重要的是活著,并對生命中一切可見到的奇跡保持開放的心靈,這就是正念。正念是一種力量,這種力量能夠把佛眼帶到我們的手上。
27、若知唯識現(xiàn),離于心所得,分別不現(xiàn)前,亦不住其性。是時攀援離,寂然心正受。
28、我小時候不懂得如何孝敬,長大后去各地學(xué)習(xí)、求法,沒有機(jī)會孝敬。記得,有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時,媽媽對我說:"雖然我每天都想你,度日如年,但只要你好好學(xué)佛,將來好好地服務(wù)眾生,我就會心滿意足。"我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待,請諸佛菩薩加持我。
29、一切斷欲,截意根源,晝夜守一,必入定意!斗ň浣(jīng)》卷下,塵垢品
30、我們要爭取做第三種人,做到提放自如,但這并非一件容易的事情。
31、財(cái)富如流水,無論富有到什么程度,終歸要銷毀散失;付出如挖井,井越深,水越多,由此付出越多,積蓄的財(cái)富也就越大。因此,富有要懂得付出,有錢不用正如有田不種,最終只會成為空無的積聚,散財(cái)才可以獲得大聚集。能回報(bào),能喜舍,才是真正的富有。
32、禪師所問鄆州針,是指對人生的徹悟。沒有針,只能穿破散的衣服。同理,沒有對人生的徹悟,只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度,就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。
33、其心不動,猶如山王。
34、幸福人生的建立,先要正確地認(rèn)識什么是幸福;還要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因,另一方面努力培植幸福人生的因緣,這樣才能獲得幸福。
35、凡夫追求財(cái)物,圣人追求真理。
36、生活不要鉆牛角尖,有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟,綿綿細(xì)雨二人行,怎奈天不淋一人。很多弟子猜測紛紛,可能一人打傘行,可能一人在屋檐,可能就是雷陣雨,可能了許多可能。其實(shí)真正的答案,所謂的不淋一人,不就是兩個人都挨了淋嗎。
37、出家正業(yè)正戒汝等比丘,晝則勤心修習(xí)善法,無令失時,初夜后夜,亦勿有廢。中夜誦經(jīng),以自消息。無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。
38、迎合愛的腳步,你要有所改變。
39、人類社會的任何組織,小至家庭,大至社會、國家,要和諧共存,都 離不開"包容"的意識。人們的性格不同,對事物的見解也是完全不同 的。如果缺少包容的意識,人人各執(zhí)己見,見面只有爭吵,那永遠(yuǎn)也不會 有美好和諧的一天。
40、做一個云水禪心的人,在紛繁的塵世中,承受花開的美麗,承受凋零的凄涼?v算人世冷暖,天高地遠(yuǎn),我幺們依舊可以讓日子過的清凈簡單。日子如行云流水,我們卻可以烹一杯世味熬煮的茶,于老舊的軒窗下,看一朵白云飄過,一滴雨水滑落。
41、秋風(fēng)颯颯,點(diǎn)紅葉于玉階。秋云飛飛,變白衣于蒼漢。秋露垂垂,人物同沽沆瀣。秋月皓皓,山河盡入玻璃。諸人當(dāng)此之際,切不得作境會,亦不得作心會,亦不得作道會。
42、這是一個被速度追趕的時代,我們無法不竭盡全力地奔跑。
43、每一天的生活都是一個新的開始,所以,每一天都應(yīng)該輕裝上陣。只有這樣,我們才能感受到生活的快樂和愜意。
44、自卑是自己最大的殺手與敵人。
45、如人飲水,冷暖自知,生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息,做生活的有心人,用心生活,用心認(rèn)識自己,改善自己,完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動作用,塑造良好生活方式習(xí)慣,創(chuàng)造美好人生,創(chuàng)造健康,創(chuàng)造幸福,創(chuàng)造財(cái)富。
46、行于鬧市靈臺洗,自有菩提念里修。
47、當(dāng)一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂,而是深深扎根泥土?xí)r,它才真正的擁有深度;當(dāng)一顆樹不再攀比自己與天空的距離,而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時,它才真正的擁有高度。
48、人生沒有十全十美,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)錯了,重新再來,千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人生就是帶雨傘時不下雨,下雨時卻忘了帶傘;人生就是喜歡的人不喜歡我,不喜歡的人還是不喜歡我;人生就是勤奮工作時老板沒看見,偷懶摸魚時就被撞見;人生就是當(dāng)你思索人生是什么時,你什么都不是了。
49、恒秋:生活的起起落落,一定要觀察每一個念頭是否能應(yīng)用。
50、快樂是需要自己去培植的,需要用心去體會的。如果我們用心去體會,濛濛細(xì)雨會給我們欣喜,習(xí)習(xí)涼風(fēng)會給我們愜意,萬里晴空會給我們舒暢。一句簡單而樸實(shí)的問候傳遞的是友好,一個無言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵,一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開水,這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實(shí)一直是被幸福包圍著的,只要我們用心去體會,快樂便時常和我們相伴。
51、救濟(jì)孤獨(dú),給予他們的衣食像自己受用的一樣。
52、以仁心治理百姓,使之安居樂業(yè),各得其所。
53、保持擁有一顆平凡知足的心靈,就會減少有痛苦和傷心的增多,與其逃避不如面對自然,就像面朝藍(lán)天白云和陽光,雖然有些刺眼,但卻是你要的釋然和方向。
54、好是風(fēng)和日暖,輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷,斷腸芳草遠(yuǎn)。
55、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等,而是眾生平等?就是說,只要生命是有靈魂的,那么他對快樂的需求度實(shí)際都一樣的,對痛苦的拒絕度也都一樣,從這一點(diǎn)說眾生平等。
56、前清庚子年間,八國聯(lián)軍入京,我那時跟光緒帝、慈禧太后們一起走。中間有一段,徒步向陜西方面跑,每日跑幾十里路,幾天沒有飯吃。路上有一個老百姓,進(jìn)貢了一點(diǎn)番薯藤給光緒帝,他吃了還問那人是什么東西,這么好吃?
57、佛曰:諸惡莫作,諸善奉行;自凈其意,是諸佛教。
58、無明但是是本性中緣起之幻相。
59、心靈有家,生命才有路。我們要學(xué)會和外界獨(dú)處,和生命獨(dú)處,和自己獨(dú)處。學(xué)會獨(dú)處的人,心胸才能夠豁達(dá);學(xué)會獨(dú)處的人,心智才能夠成熟;學(xué)會獨(dú)處的人,才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長的必要空間,獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)起來。我們的內(nèi)心就是在無數(shù)個獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來。獨(dú)處,讓內(nèi)心更強(qiáng)大。
60、來是偶然的,學(xué)習(xí)佛學(xué)問答。走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
61、君不見,絕學(xué)無為閑道人,不除妄想不求真。無名實(shí)性即佛性,幻化空身即法身。法身覺了無一物,本源自性天真佛。——《永嘉證道歌》
62、一切世間欲,非一人不厭,所有有危害,云何自喪己?一切諸眾流,悉皆歸于海,不以為滿足,所受不厭爾!斗鹫f生經(jīng)》
63、如果放縱欲望奔馳,便失去了自主而隨著欲望起舞,變成它的奴隸,雖生猶死。智者觀照自己,清醒地保有自己,因此他自由自主,清心快樂。
64、生活里,先協(xié)調(diào)好自己的情緒,再去處理事情,適用最放松的心態(tài)對待一切艱難,不要把命運(yùn)活成一場負(fù)無窮,要把自己經(jīng)過人間的這1000個月,搭理的四季適宜。
65、母親是為兒女辛苦一輩子的人,是默默付出從不問回報(bào)的人,是病了累了也不愿麻煩兒女的人。"樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。"世上最悲傷的莫過于此。勸誡天下所有兒女,從現(xiàn)在起,多陪陪父母,推掉那些可有可無的應(yīng)酬。因?yàn)榕笥咽タ梢栽俳,而父母只有唯一?/p>
66、謝謝你曾經(jīng)愛過我,也謝謝你之后不珍惜。
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