盧梭經(jīng)典語錄有哪些

　　1、出于自然這個造物主手中的一切都是善的，到了人手中才變成了惡

　　2、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。

　　3、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。

　　4、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活全部魅力

　　5、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。

　　6、人人都有幸福和痛苦，只不過是程度不同而已。誰遭受的痛苦最少，誰就是是最幸福的人；誰感受的快樂最少，誰就是最可憐的人。

　　7、人生的價值是由自己決定的。

　　8、為人善良和正直才是最光榮。

　　9、由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。

　　10、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。

　　11、良心是靦腆的，牠喜歡幽靜，世人一吵鬧就會使它害怕。

　　12、在不幸中所表現(xiàn)出來的勇氣，通常總是使卑怯的心靈惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。

　　13、在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關于思想的人在一起生活的好處。

　　14、異性友情的發(fā)展，就像雙曲線，無限接近但永不觸及。

　　15、任何一個人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像春夢似地消磨過去。

　　16、誰成了哪一行的尖子；誰就能走運，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會走運，機會自然會到來，而機會一來，我憑著本領就能一帆風順。

　　17、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

　　18、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己

　　19、生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。

　　20、我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關系，我的意思是說自然關系的影響比社會關系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災難的襲擊的，當他們一塊兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。

　　21、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。

　　22、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。

　　23、良心是靈魂之聲，而情愫是肉體之聲

　　24、德行啊！你是純樸的靈魂的崇高科學。

　　25、花朵衰敗的地方，人類沒法生活

　　26、信仰比理智更有才華

　　27、要養(yǎng)成感知和觀察高尚事物的習慣，以便從那種“高尚事物無法效仿”的借口中解脫出來。我們的心靈境界升高了，凝視神圣榜樣的熱情點燃了，我們就要設法見賢思齊了。

　　28、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序。

　　29、良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發(fā)展。

　　30、困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學費很高，學生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學費。

　　31、社交場中的閑逸令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的。

　　32、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦

　　33、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其它一切的主人的人，反而比其它一切更是奴隸。

　　34、浪費時間是一樁大罪過。

　　35、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是生活最有感受的人

　　36、散步促進我的思想。我的身體必須不斷運動，腦筋才會開動起來。

　　37、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

　　38、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。

　　39、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮

　　40、愛慕一個女子，通常愛她現(xiàn)在的樣子；愛慕一個少年，通常著眼于他未來的樣子。

　　41、十歲時被點心、二十歲被戀人、三十歲被快樂、四十歲被野心、五十歲被貪婪所俘虜。人，到什么時候才能追求睿智呢？

　　42、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

　　43、我既找不到一個完全獻身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

　　44、如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個誠實的人是不會對人不敬的，因為，我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的質(zhì)量。

　　45、身體虛弱，它將永遠不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。

　　46、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

　　47、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。

　　48、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

　　49、人生的價值是由自己決定的。

　　50、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認識到他們的不足。

　　51、思考與實用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

　　52、當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。

　　53、人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的`。

　　54、我知道必須讓孩子們有所專心，怠慢乃是孩子們最可怕的危險。

　　55、一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪時開始。

　　56、節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。

　　57、青年期是增長才智的時期，老年期則是運用才智的時期

　　58、奢侈的必然后果──風化的解體──反過來又引起了趣味的腐化。

　　59、知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少。

　　60、在暴君統(tǒng)治下，自由被言論毀滅，人們只有保持沉默，才能得到像征性的自由

　　61、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

　　62、奢侈的必然后果——風化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。

　　63、口音是語言的核心，它使語言具有情感的真實感

　　64、一個人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關的知識。

　　65、美德是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)，我們生活于其中，就要常常與自己作斗爭

　　66、不要轉(zhuǎn)讓自己的孩子。孩子們生來就是人，并且是自由的；他們的自由屬于他們自己。除了他們而外。任何別人都無權(quán)加以處置。

　　67、對我所愛的人保持信賴和沉默。

　　68、只有高貴的思想，而無高貴的血統(tǒng)

　　69、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其它一切的主人的人，反而比其它一切更是奴隸

　　70、勞動是社會中每個人不可避免的義務。

　　71、你要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。

　　72、為真理獻身

　　73、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。

　　74、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

　　75、當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。

　　76、美德好像戰(zhàn)場，我們要過美好的生活，要常常和自己斗爭。

　　77、世界就是一本女人的書

　　78、裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標志來識別，只有在一個勞動者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強有力的身軀。

　　79、青年是學習智能的時期，中年是付諸實踐的時期。

　　80、當我們只遇到逆風行舟的時候，我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了；但是，當海面上波濤洶涌，而我們想停在原地的時候，那就要拋錨。當心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了。

　　81、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。

　　82、人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。

　　83、自然與美德，受到社會、財產(chǎn)的產(chǎn)物學問和藝術(shù)的侵害

　　84、善較之美價值更高

　　85、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

　　86、不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。

　　87、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。

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