密庵和尚衢州大中祥符禪寺的經(jīng)典語錄

　　上堂。在眼曰見。在耳曰聞。在手執(zhí)捉。在足運奔。豁開則東西南北。把住則毫發(fā)不存。且道�；黹_好。把住好。驀拈拄杖卓一卓云。一氣不言含有象。萬靈何處謝無私

　　上堂。舉盤山道。向上一路。千圣不傳。慈明和尚道。向上一路。千圣不然。二尊宿與么。大似靈龜曳尾。祥符道。向上一路。掘地覓天

　　上堂。靜悄悄處跳得出。鬧浩浩處可橫身。鬧浩浩處挨得行。靜悄悄處堪駐足。所以。德山據(jù)一條白棒。佛來也打。祖來也打。且不坐在鬧浩浩靜悄悄處。又道。我三十年。不曾打著個獨脫底。祥符門下。若有獨脫底。正好喚來洗腳

　　上堂。月生一。無角鐵牛眠少室。月生二。赤腳波斯入鬧市。月生三。水生于水。青出于藍。驀拈拄杖。橫按顧視云。文殊堂里萬菩薩。夜來盡向此中參

　　謝知事頭首上堂。一新一舊。跳出窠舊。一出一入。胡餅里呷汁。一擒一縱。開眼作夢。一照一用。鱔魚走入麻油甕。所以道。若論此事。直須揮劍。若不揮劍。漁父棲巢。古人與么。大似將錢買李子。只從赤邊咬。且道結(jié)角在什么處。驀拈拄杖卓一卓。下座

　　冬至上堂。日南長至。慶無不利。石筍暗抽條。寒巖增暖氣。東村王老。半醉半醒。林下道人。沒巴沒鼻。驀拈拄杖云。若人于此徹根源。勝似燃燈親授記。擲拄杖。下座

　　上堂。舉鹽官示眾云。虛空為鼓。須彌為槌。是什么人打得。眾無語。南泉云。我當(dāng)時若見。向他道。王老師不打遮破鼓。后來法眼道。南泉何須道遮破鼓。但道不打。自然是個破鼓。師云。鹽官提水放火。南泉撥亂灰飛。法眼埋兵掉斗。諸尊宿雖然各出一只手。并無一人性?下得一槌。只是隨例扛鼓。祥符直截與諸人道卻。虛空為鼓。須彌為槌。漆桶參堂去

　　歲旦上堂。元正一旦。萬事成辦。大乘小乘。井索錢貫。更問佛法如何。也是秦時[?*度]轢鉆

　　寶鑒大師請入金剛五藏。師指金剛云。賢劫千佛數(shù)。末后最殷勤。倒握降魔杵。高標(biāo)利物拳。心肝無屈曲。腸胃有區(qū)分。神通愿力雖無盡。且為山僧護法門

　　上堂。譬如擲劍揮空。莫論及之不及。斯乃空輪絕跡。劍刃無虧。正與么時如何。遂顧視左右云。填溝塞壑無人會。雨過夜塘秋水深

　　上堂。舉藥山久不上堂。寺主白云。大眾久思和尚示誨。山云。打鐘著。寺主打鐘。大眾云集。山便歸方丈。主隨后白云。和尚許為眾說話。何故一言不措。山云。經(jīng)有經(jīng)師。論有論師。又爭怪得老僧。后來翠巖芝和尚云。寺主怪藥山不為眾說話�？芍^誤他三軍。師云。翠巖只具一只眼。殊不知藥山歸方丈。便是老他三軍

　　掛寺額上堂。當(dāng)頭一著。坐斷,青春勵志?訛。佛手不能遮。古今為?樣。人天交慶。祖室生輝。南來北來。盡由此門而入。真書大篆。無非法令鉗錘。拈拄杖卓一卓。乃召大眾云。乾坤未立。世界未形。且道遮一著。落在什么處。遂提起云。看看。海神知貴不知價。留與人間光照夜。擲拄杖。下座

　　上堂。不求諸圣。不重已靈。摺折德山棒。啞除臨濟喝。終日泥豬疥狗。哆哆和和。不記月之大小。歲之余閏。知他是凡耶是圣耶。祥符若放過。三十年后遭人撿點。若不放過。如何道得轉(zhuǎn)身句。喝一喝云。上士由山水。中人坐竹林

　　上堂。舉文殊問無著。南方佛法如何住持。無著云。末法比丘。少奉戒律。又問。多少眾。無著云�；蛉�百或五百。無著問文殊。此間佛法如何住持。文殊云。龍蛇混雜。凡圣同居。又問。多少眾。文殊云。前三三后三三。乃召大眾云�；蛉�百或五百。置之勿論。只如文殊道前三三后三三。如何話會。良久云。竹影掃階塵不動。月穿潭底水無痕

　　上堂。舉圓覺經(jīng)中道。居一切時。不起妄念。于諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。于無了知。不辨真實。雪堂和尚拈云�？輼湓瞥淙~。凋梅雪作花。擊筒方木響。蘸雪吃冬瓜。長天秋水。孤鶩落霞。師云。釋迦老子。擔(dān)得一擔(dān)瞢[目*董]出來。撞著雪堂和尚。添得一擔(dān)顢頇。祥符不是壓良為賤。也要緇素分明。生鐵鑄牛頭。牽犁還拽杷。智者笑忻忻。愚人驚怪差。古往今來幾百年。更向鬼門重貼卦。驀拈拄杖云�？纯�。釋迦老子來也。向諸人道。據(jù)虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。卓一卓下座

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