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莫言一句話經(jīng)典語錄
莫言是第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，想知道他的經(jīng)典語錄有哪些嗎?小編給大家整理了一些莫言的一句話經(jīng)典語錄，希望大家喜歡。
莫言一句話經(jīng)典語錄
對土地--鄉(xiāng)土的熱愛，絕對不能盲目。愛的第一要義就是殘酷地批判，否則就會因為理智的蒙蔽，導(dǎo)致殘酷的游戲。
我準(zhǔn)備用十年時間做一場高粱夢。十年一覺高粱夢。果然是“人無千日好，花無百日紅”。
能寫出遭人罵的文章比寫出讓人夸的文章是更大的欣慰。
我相信在我的面前還有路。因為有上帝的指引，因為我知道我半是野獸半是人，所以我還能往前走。
往上帝的金杯里撒尿吧--這就是文學(xué)!
所以，兵荒馬亂也要輕裝簡從。
那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。
我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。
當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。
在年生里，我們因無知荒唐而美麗。
作品的影響力要靠讀者來發(fā)現(xiàn)。有些作品名聲很大，但它確實沒有多少文學(xué)價值和思想價值。所以不能靠名聲來判斷價值，還有比名聲更有價值的東西。
我永遠(yuǎn)不會為了一個獎去寫作，不管是茅盾文學(xué)獎，還是諾貝爾文學(xué)獎。
我只是“世無英雄，豎子成名”。
作家只是憑自己的感覺寫作，每一位作家都知道應(yīng)該將自己獨(dú)到的東西傳遞出來。
創(chuàng)作者要有天馬行空的狂氣和雄風(fēng)。無論在創(chuàng)作思想上，還是在藝術(shù)風(fēng)格上，都必須有點邪勁兒。
總在不經(jīng)意的年生�；厥妆税�。縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長了十六個年頭。
一個好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。
提筆伏案之年，窗邊，是心靈奔向青春的黑色河流，突兀的世界。
當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。
黃昏是青春短暫的悲傷。
不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債!
沒有什么過不去，只是再也回不去;
等待……也許并不容易;傷害……卻輕而易舉。
我贏了所有人，但卻輸?shù)袅四恪?/p>
我放下了尊嚴(yán)，放下了個性，放下了固執(zhí)，都只是因為放不下你。
有些人，在不經(jīng)意間，就忘了;有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。
我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。
喜歡一個人沒有錯，錯就錯在喜歡一個不喜歡自己的人。
久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。
安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。
極度的順從是悖逆。
呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。
我在河之彼岸 守望曾經(jīng)歸來 歸來無望
月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。
人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。
我知道我得獎后，馬悅?cè)幌壬沉撕芏嗟淖锩�。我和馬先生只有三面之緣，我們只是三支煙的感情，他多抽了我一根。馬悅?cè)粚χ袊诺湮膶W(xué)的知識令我佩服
愛的最高境界是經(jīng)得起平淡的流年。
童話已經(jīng)結(jié)束，遺忘就是幸福。
最初不相識，最終不相認(rèn)。
“莫言老師你幸福嗎?”“你是中央電視臺的嗎?我起碼今天很幸福，因為有這么多的讀者來聽我講話。我看到這么多年輕的臉上神秘的笑容。因此我幸福。”
生不對，死不起。
不被理解的弱小只好一直堅強(qiáng)。
不要依賴別人，是你還有人可以依賴的時候才說的出來的。
也許走得太遠(yuǎn)的代價就是寂寞。
我在懷念，你不再懷念的。
我懷舊，因為我看不到你和未來。
安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。
無論多么落寂和蒼茫，那些身影總會過目不忘。
年月里，五味雜陳。
呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
黃昏是青春短暫的悲傷。
當(dāng)時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。
我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。
即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂!
祝他幸福。而你，也得將自己擰擰干，到陽光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了，你何必去回望他們的背影。
智慧與非智慧，區(qū)別便在其中。笨女人將自己的優(yōu)越五分夸張成十分，聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分!
這個世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態(tài)度，取決于我們?nèi)绾稳タ此�，如何去制造它�?/p>
我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。
一個好鐵匠，總是盼望著一塊好鋼的出世，然后用奇特的方式，使它服從自己的意志，變成一把寶刀。
不要仗著我對你的好向我使壞。
不要騙我，你知道即使你的謊話我都會相信。
要離開，就請，永遠(yuǎn)別再回來。
把每一個句子后面加一個完結(jié)的句號，記作虛無而迷惘的守候。
我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來，歸來無望。
我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。
月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。
因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。
月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。
我們現(xiàn)在一提到民間，就會想起窮鄉(xiāng)僻壤荒山野嶺，把偏僻以及落后兩個詞與之相聯(lián)系。但我覺得它的涵義不應(yīng)該如此狹隘。我會寫高密縣，因為這是我的民間;而王安憶會寫上海，因為這是她的民間。民間是每個人心底的故鄉(xiāng)，只是它以不同的形態(tài)呈現(xiàn)。
我認(rèn)為優(yōu)秀的文學(xué)作品是應(yīng)該超越黨派超越階級超越政治超越國界的。
作家是有國籍的，這毫無疑問，但優(yōu)秀的文學(xué)是沒有國界的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是屬于人的文學(xué)，是描寫人的感情，描寫人的命運(yùn)的。它應(yīng)該站在全人類的立場上，應(yīng)該具有普世的價值。
我崇拜反叛父母的孩子，因為我認(rèn)為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。父母僅僅會愛并不及格，因為母雞也會愛，何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必須接受訓(xùn)練，具有相當(dāng)?shù)馁|(zhì)量才行。
人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。
沒有想象就沒有文學(xué)。沒有想象的文學(xué)就像摘除了大腦半球的狗，雖然活著但是沒有靈氣，雖然活著也是一條廢狗。
雖然沒有想象力的文學(xué)作品雖然不缺“零件”但缺少最重要的靈氣，所以也不能算真正的文學(xué)作品。
生活是創(chuàng)作的唯一源泉，這無疑是正確的，但僅有生活還是不夠的，因為人人都在生活，但并不是人人都能寫作。寫作的人當(dāng)中不少也是在湊熱鬧，寫不出真正意義的文學(xué)作品，他們的問題就是缺少天才和靈氣。
一個文學(xué)家的天才和靈氣，集中地表現(xiàn)在他的想象能力上。浮想聯(lián)翩，類似精神錯亂，把風(fēng)馬牛不相及的若干事物聯(lián)系在一起，熔為一爐，燴成一鍋，糅成一團(tuán)，剪不斷，撕不爛，扯著尾巴頭動彈，這就是想象的簡單公式和一般目的。
作家在進(jìn)入想象過程之后，必須借助于想象給原始的生活素材插上飛動的翅膀。能飛起來的當(dāng)然好，飛不起來的正是要淘汰的菜鳥。
只有經(jīng)過了想象的東西才是非常靈動非�；顫娭豢梢鈺豢裳詡鞯臇|西，否則就會僵化老化固定化程式化。
要想搞創(chuàng)作，就要敢于沖破舊框框的束縛，最大限度地進(jìn)行新的探索，猶如猛虎下山蛟龍入海，猶如國慶節(jié)一下子放出了十萬只鴿子，猶如孫悟空在鐵扇公主肚子里拳打腳踢翻跟頭，折騰個天昏地暗日月無光一佛出世二佛涅槃口吐蓮花頭罩金光手揮五弦目送驚鴻穿云裂石倒海翻江蝎子窩里捅一棍。
安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。
“我過去騎著自行車在北京街頭沒有人來理睬我。前幾天我騎著自行車在北京街頭走，好幾個年輕姑娘追著我照像。我一下知道，哦!我成了名人了。”
別怪我太冷血，實情便是這樣殘酷--兩情相悅時，你樂得付出，他樂得全收，你不感覺是犧牲，他不感覺你有多苦。
愛情如果真是天平，相愛時真心與回應(yīng)自然持平，不愛時，再多的付出再痛的犧牲不過是讓輕的更輕重的更重。情事如此，事業(yè)生活也當(dāng)如是。
管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記�。焊试缸�，歡喜受，別拿犧牲當(dāng)口號。
“小說家是社會中人，他自然有自己的立場和觀點，但小說家在寫作時，必須站在人的立場上，把所有的人都當(dāng)作人來寫。”
因此，在那個習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個日薄西山的景致，我陪你看了多少個破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。
創(chuàng)作過程中，每個人都有自己的高招，有陽關(guān)大道，也有獨(dú)木小橋，如果非要統(tǒng)一，多半會裝腔作勢牛頭馬面虛情假意。因為有許多東西是說不清也道不白的。當(dāng)頭擂你一狼牙棒，請問哪里是痛點?
一篇真正意義上的作品應(yīng)該是一種靈氣的凝結(jié)。
在創(chuàng)作的過程中，可以借鑒，可以模仿，但支撐作品脊梁的，必須是也不會不是作家那點點靈氣。
只有有想象力的人才能寫作，只有想象力豐富的人才可能成為優(yōu)秀作家。
世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭;樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。
但這種或者叫散文或者叫隨筆或者叫雜文的雞零狗碎的小文章，作者寫作時往往忘了掩飾，所以就更容易暴露了作者的真面孔。如果是貌比潘安，暴露了正是一件幸事;如果是貌比莫言，暴露了豈不麻煩?
人貴有自知之明，我有自知之明。據(jù)說寫散文隨筆要有思想，我沒有思想，有的只是一些粗俗的胡思亂想。
據(jù)說寫散文隨筆要有學(xué)問，我沒有學(xué)問，有的只是一些道聽途說的野語村言;據(jù)說寫散文要有高尚的情操和美好的理想，這兩樣?xùn)|西我都沒有，有的只是草民的念頭和生理性的感受，所以我輕易不敢把這些東西集中起來示眾。
就像我的存在使一直嘲笑我相貌丑陋的那些貌比潘安的男作家更潘安一樣，我的散文隨筆集的出版，也會使中國的散文隨筆集們深刻的顯得更深刻，淵博的顯得更淵博，高尚的顯得更高尚，美好的顯得更美好。
其實在這個年代里，多一本書或是少一本書，就像菜市上多一棵白菜還是少一棵白菜一樣，甚至還不如。
一個愛好嫖娼的男人，偏偏喜歡寫一些贊美妻子的文章。一個在海外混得很慘的人，可以大寫自己在美國的輝煌經(jīng)歷，可以寫自家的游泳池和后花園，可以寫自己被克林頓請到白宮里去喝葡萄酒，希拉里還送給他一件花邊內(nèi)衣。
前幾年有人還批評人家臺灣的三毛，說她的那些關(guān)于大沙漠的散文是胡編的。我覺得這些人真是迂腐，誰告訴你散文隨筆都是真的?你回頭看看幾十年來咱們那些著名的散文隨筆，有幾篇是真的?大家伙兒都心照不宣地胡編了幾十年了，為什么不許人家三毛胡編?
“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒有什么用處。但是我想，文學(xué)最大的用處也許就是他沒有用處。”
因此，在那個習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個日薄西山的景致，我陪你看了多少個破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。
拓展閱讀：人物評價
莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有無限豐富而又科學(xué)嚴(yán)密的想象空間，其寫作思維新穎獨(dú)特，以激烈澎湃和柔情似水的語言，展現(xiàn)了中國這一廣闊的文化熔爐在近現(xiàn)代史上經(jīng)歷的悲劇、戰(zhàn)爭，反映了一個時代充滿愛、痛和團(tuán)結(jié)的生活。
——意大利諾尼諾國際文學(xué)獎
莫言先生是當(dāng)代中國文學(xué)的代表作家之一，他以獨(dú)特的寫實手法和豐富的想象力，描寫了中國城市與農(nóng)村的真實現(xiàn)狀，作品被譯成多種語言。莫言先生的作品引導(dǎo)亞洲走向未來，他不僅是當(dāng)代中國文學(xué)的旗手，也是亞洲和世界文學(xué)的旗手。
——日本福岡亞洲文化獎
由中國杰出小說家莫言原創(chuàng)、優(yōu)秀漢學(xué)家杜特萊翻譯成法文的《酒國》，是一個空前絕后的實驗性文體。其思想之大膽，情節(jié)之奇幻，人物之鬼魅，結(jié)構(gòu)之新穎，都超出了法國乃至世界讀者的閱讀經(jīng)驗。這樣的作品不可能被廣泛閱讀，但卻會為刺激小說的生命力而持久地發(fā)揮效應(yīng)。
——法國儒爾·巴泰庸外國文學(xué)獎
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