魏書生一句經(jīng)典語錄

　　魏書生，男，漢族，1950年5月4日出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國共產(chǎn)黨，當(dāng)代著名教育改革家。全國勞動(dòng)模范，全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮。 中國共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六、十七大代表，第十屆遼寧省政協(xié)常委。下面是yjbys小編了關(guān)于魏書生一句經(jīng)典語錄，希望大家喜歡。

　　魏書生經(jīng)典語錄：

　　處天外遙望，地球很小;居體內(nèi)思察，心域極寬。

　　改變自我，天高地闊;埋怨環(huán)境，天昏地暗。

　　與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。

　　抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所謂“高懸鞭策自警”。

　　人如果學(xué)會了駕馭自己的智力，駕馭自己的認(rèn)識，駕馭自己的感情，他就從一個(gè)自在的人變成自為的人。

　　有毅力的人，能變不可能為可能;沒毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出，是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦的事情。

　　人的各種欲念，時(shí)時(shí)在頭腦中爭先恐后地顯示著自己，最終強(qiáng)戰(zhàn)勝弱。勢均力敵時(shí)，則由意志來裁決。也有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志出來抑強(qiáng)扶弱。

　　榮譽(yù)是動(dòng)力，也是羈絆，是擔(dān)子，也是包袱，全看人怎樣對待它。

　　矛盾、麻煩是進(jìn)步的障礙，但也是進(jìn)步的階梯。

　　人生的航船駛在生活的海洋之中，風(fēng)浪是家常便飯。愉快幸福與否，不在于有無風(fēng)浪，而在于征服風(fēng)浪能力的強(qiáng)弱。強(qiáng)者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。

　　人要想不背叛自己，就得制定符合實(shí)際的計(jì)劃，強(qiáng)化檢查措施，加大檢查密度并不時(shí)研究自己執(zhí)行計(jì)劃的情況，定期對計(jì)劃加以調(diào)整，不使任務(wù)量過緊或過松。

　　人真正的幸福和愉快的感覺是什么?就是能戰(zhàn)勝自己某些狹隘東西的感覺。

　　人來自動(dòng)物界的事實(shí)決定了人永遠(yuǎn)不能完全擺脫動(dòng)物性，這就決定了人永遠(yuǎn)要和自己的惰性作斗爭，永遠(yuǎn)需要戰(zhàn)勝自己的陰暗面。人最強(qiáng)烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產(chǎn)生的幸福感。

　　有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度去認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。

　　懦夫每天都在重復(fù)著自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。

　　用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時(shí)加以拍攝。不要非得成為一篇，也無須前后連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。

　　新奇的思想像流星，能劃破思想沉悶的夜空。對習(xí)慣于沉悶的守舊的人來說，它無關(guān)緊要，也無需捕捉。而對于想要?jiǎng)?chuàng)新，想要戰(zhàn)勝自己的人，就非要增強(qiáng)捕捉思想流星的本領(lǐng)不可。

　　要為前進(jìn)尋找條件，不為后退拼湊理由。

　　人生道路不是直的，走起來免不了要有反復(fù)，這是就全局而言，就理論而言。

　　古往今來，日月星辰，江河山川，太空長河;你是這樣的開闊廣大，可生活在你中間的人，能有幾多腦細(xì)胞來領(lǐng)略你的無限風(fēng)光呢?

　　那狹隘的思想和人與人之間不正常關(guān)系，禁錮了人們的聰明才智，強(qiáng)占了他們的腦細(xì)胞，使太陽的光輝、大自然的勝狀照不進(jìn)，映不進(jìn)，使許多人帶著昏暗的頭腦，一天又一天，一年又一年，一輩又一輩地為了雞毛蒜皮的權(quán)、利而咬得頭破血流。嗚呼哀哉!

　　我們以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚(yáng)、樂觀的生活之中。

　　思考慣了的人不思考，不思考慣了的人思考，幾乎要花費(fèi)同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。

　　一個(gè)民族，只有真正樹立了“一寸光陰一寸金”的觀念，才是一個(gè)有希望的民族，一個(gè)充滿生機(jī)、充滿活力的民族。

　　如果一個(gè)民族的大部分人都任意揮霍時(shí)間、空耗時(shí)間、那這個(gè)民族勢必愚味落后。

　　對時(shí)間的慷慨和對時(shí)間的吝嗇，常常顯示了一個(gè)人的愚味程度。

　　真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理，這是一個(gè)實(shí)干家必備的品德。

　　人生的偶然性是不可駕馭的，幸運(yùn)和不幸也是不可駕馭的，能駕馭的是自己對幸運(yùn)與不幸的認(rèn)識和態(tài)度。

　　一個(gè)人的恩怨得失、成敗榮辱，過了幾十年再回過頭一看一看，真小得可憐，而真、善、美卻是永放異彩的。

　　當(dāng)我們在為個(gè)人的興衰榮辱奔波的時(shí)侯，當(dāng)我們?yōu)閭�(gè)人或小集團(tuán)的利益而爭得面紅耳赤的時(shí)侯，當(dāng)我們在干將來毫無益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時(shí)侯，當(dāng)我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時(shí)侯，實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過頭來看今天�；蛘吒纱喟炎砸旬�(dāng)成一個(gè)幾百年以后的人，像我們現(xiàn)在評價(jià)歷史人物那樣，來看一看今天的自己和旁人，這樣，很容易產(chǎn)生豁然開朗的感覺。

　　那些善于自我埋沒的人，總是剛一看到百分之一失敗的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇氣。勝利者比失敗者常常只是少一點(diǎn)怯懦。

　　受人喜愛是成功的重要因素，樂觀開朗是受人喜愛的重要條件。

　　悲觀者在每個(gè)機(jī)會中都看到困難，樂觀者則在每個(gè)困難中都看到機(jī)會。

　　怎樣處理人際關(guān)系?也好處理，也不好處理。想得太多，反而不好處理。只要堅(jiān)持與人為善的宗旨，對誰都好心，能助人時(shí)且助人，即使對反對自己的人也決不加害，一片好心，一片誠心就好辦。

　　人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚：“我尊重你——”，那么對面山谷的回音也會是：“我尊重你——”。

　　對別人要一片好心，與人為善。能助人時(shí)且助人，寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人。這樣，別人由于你的存在而快樂，你自然也就容易笑起來。

　　聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量大起來，明明是對手，后來也會幫助他。狹隘的人到別人的腦子里去找對手，指責(zé)人家，挑剔人家，猜疑人家，浪費(fèi)智力，到處樹敵。到后來，連朋友也經(jīng)受不住他的猜疑不得不和他分道揚(yáng)鏢。

　　要深切地理解人，尊重人，同情人，關(guān)懷人，為人為善，要有以德報(bào)怨的胸懷。

　　世界這么大，空間茫茫，歷史這么長，時(shí)間無限。人與人能夠遇到一起，實(shí)屬不易，應(yīng)該在互相尊重中，共度這難得的空間和時(shí)間。

　　幸福不是物質(zhì)的，盡管他和物質(zhì)緊緊相聯(lián)。幸福是精神上的概念。我的體驗(yàn)是：幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會上可以實(shí)現(xiàn)的欲望。比如說我的欲望是做實(shí)事，這可以實(shí)現(xiàn)，因此，這就容易獲得平衡。每做一件實(shí)事，便是幸福。我總感到自己是幸福的!

　　人類還是青年時(shí)代，人類將來要走的路比起已經(jīng)走過的路來，不知還要長遠(yuǎn)多少倍。

　　正確的哲學(xué)觀念，科學(xué)的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長一些時(shí)間以后，然后，再從那個(gè)角度上看待今天的一切，就能保持清醒的頭腦。

　　思想感情的潮水需要疏導(dǎo)，水可以載舟，也可以覆舟。問題在于怎樣摸清水性，因勢利導(dǎo)。

　　終止一個(gè)壞習(xí)慣和培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，都需要有足夠的耐心。

　　看社會問題，有時(shí)不能過近、過細(xì)。過近過細(xì)，則會歪曲事物的本質(zhì)，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過細(xì)則有過細(xì)的壞處。

　　人完全有理由，在任何艱難困苦的條件下，都是有樂觀主義的精神。而要做到這一點(diǎn)就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。

　　當(dāng)人陷進(jìn)某種困難的時(shí)侯，點(diǎn)狀思維和線狀思維的人便很不容易跳出那郁悶、苦惱的興奮中心。而立體思維的人則不然，他們能在最困難、最不利的境遇中，用最短的時(shí)間，讓自己大腦的興奮中心在廣闊的時(shí)間范圍內(nèi)縱橫馳騁。上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，有目的地，迅速地去選擇一大堆擺脫困難的方案，然后再在這些方案中篩選最佳方案。

　　人其實(shí)都要到相對真理中去尋找真理，適當(dāng)用自我安慰的方法去獲得幸福。誰如果追求絕對的幸福，誰如果不會抑制自己的貪欲，誰就真正跌進(jìn)了痛苦的深淵。

　　萬事萬物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。惡人之謗，可令好人清醒，不致于飄飄然忘乎所以;可令好人自勵(lì)，不致于停滯不前;可令好人奮發(fā)向上，更多地挖掘自身潛力。

　　就普通人而言，人們更喜歡的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤的人，心理學(xué)上管這叫犯錯(cuò)誤效應(yīng)。

　　只有少數(shù)人能夠沿著正確的人生道路，百折不撓地朝前走。另有一部分人是走走停停，盤算一下是否吃虧。更多的人是在正確與不正確之間徘徊、選擇：在正道上走一段，折回來，再到邪路上走一段，又折回來，坐在中間猶豫一下，再重演一遍。所以他們沒有自己的.個(gè)性，沒有自己的追求，沒有固定的理想。他們本來可以為人民貢獻(xiàn)很多光和熱，結(jié)果都在這選擇、猶豫中消耗掉了許多。

　　常有這樣一些人，當(dāng)犯了錯(cuò)誤或有了罪行受到批語或懲罰時(shí)，便深感委屈地訴說起自己過五關(guān)斬六將的功勞來。他們是這樣理解功過的：把功看作正數(shù)，把過看作負(fù)數(shù)，兩個(gè)絕對值相等的功過之和應(yīng)為零。所以，他們面對著過，數(shù)起自己的功來，目的自然是求兩者之間的和為零。

　　功過可以抵消，只是在特殊時(shí)間和空間范圍內(nèi)的事，在一般情況下，不存在這種加減法。如果功過抵消成為一條法律了，社會將會大亂。拾金不味者便有盜竊的資本;今天提前上班了，明天便可以遲到;甚至曾經(jīng)舍已救人的人，會因此而具有了殺人的權(quán)利。

　　功過必須分明，自然科學(xué)的許多法則不可和社會科學(xué)的法則互相代替。

　　索取不是愛，獻(xiàn)身才是愛。你熱愛生活，熱愛自然，熱愛明天，熱愛人民嗎?那么收回你向他們索取名利的手，灑下你的熱血，捧出你的誠心，獻(xiàn)出你的汗水、力氣，你會在這獻(xiàn)身中尋到歡樂與幸福的真諦。

　　因?yàn)槟悴幌胨魅�，你就永遠(yuǎn)不會有索取不到的痛苦;因你總想獻(xiàn)身，你就無論何時(shí)何處，都能享受到因獻(xiàn)身欲滿足而產(chǎn)生福。

　　你愛事業(yè)，如果只是為了同它索取個(gè)人的需要的東西，那么，這種愛是假的。

　　你愛事業(yè)，是為了奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有愛到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。

　　人的幸福，主要不是取決于自己得到別人多少愛，而在于他輸給別人，輸給國家、民族多少愛。得到別人許多愛，卻不知道愛別人的人，一定是一個(gè)欲壑永遠(yuǎn)填不滿的失望者、牢騷者、病態(tài)者。用自己全身心愛過別人、集體和國家的人，即使從別人、集體、國家那里得到的很少，在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。

　　吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿足，生活稍有好轉(zhuǎn)便到自己貢獻(xiàn)太少，而對不起生活。

　　人常常做錯(cuò)事，然后懊悔。誰都會懊悔，但很少有人能適當(dāng)?shù)卣莆瞻没诘牧康暮线m程度。有時(shí)懊悔得不夠，于是常常重犯同類錯(cuò)誤。更多的還是懊悔得過了份，支付給懊悔的時(shí)間過多，以至于支付予補(bǔ)過的時(shí)間，開創(chuàng)新局面的時(shí)間，也都用于懊悔。結(jié)果，時(shí)間在懊悔中流逝，懊悔者收到了雙倍的懊悔。

　　當(dāng)你懊悔時(shí)，趕快抓起一件實(shí)事來做，就容易變得快樂。

　　多用時(shí)間來瞻前，來實(shí)干;少用時(shí)間去顧后，去空想。

　　一個(gè)人，經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同樣事，做得多了，就形成了習(xí)慣。而習(xí)慣了的事情，常常會不由自主地做，想停止都艱難。

　　巧妙地利用慣性，是提高效率的好辦法。

　　思想觀念能控制人的生理機(jī)能;落后的觀念，能壓抑、腐蝕人強(qiáng)健的生理機(jī)能，當(dāng)然也包括大腦的生理機(jī)能。先進(jìn)的觀念，能使病弱的生理機(jī)能強(qiáng)健起來，能使愚鈍的大腦生理機(jī)能變得聰明起來。

　　宇宙浩茫，人生須臾。從日月星晨的空間角度望地球，它只是一顆星;看自我，微小到無形。從古往今來的時(shí)間角度看人類，她還在青年時(shí)代;看人生，更為短暫。唯其渺小，唯其短暫，個(gè)人才更應(yīng)該將自己這一滴水溶進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中，多做實(shí)事，快做實(shí)事，去尋求生存的幸福。

　　一個(gè)改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來學(xué)家的眼光。

　　只有愛國的人，靈魂才有歸宿，人格才高尚，才會受到別人的尊重。

　　人是矛盾的集合體，人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無時(shí)不在斗爭著。沒有自我完善精神的人，任憑這種斗爭呈自然狀態(tài)發(fā)展，任憑生命之舟隨波逐流。

　　有自我完善精神的人則能夠用自己的意志，調(diào)動(dòng)心靈中真、善、美的力量，有意識地去戰(zhàn)勝假、惡、丑，使自己生命之舟沿著有益于祖國，有益于人民的航線航行。

　　如果人們把胡思亂想的時(shí)間拿來寫日記，沒有話寫，就把胡思亂想的內(nèi)容灑在紙上，那么我想，久而久之，他就會成為自己心理的保健醫(yī)生，就會成為一個(gè)自新的強(qiáng)者，就會從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個(gè)規(guī)律來。逐漸地，亂的越來越少，系統(tǒng)的越來越多，無效的思維也會被束縛住。

　　榜樣、楷模是人生的一種需要，盡管人們努力一輩子也不呆能達(dá)到榜樣、楷模的高度，但人都不可以沒有這種需要。

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