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樸實(shí)謙遜經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄
1. 有的人喜歡穿奇裝異服，生活追求奢侈豪華，雖然能說(shuō)干就討得市井浪子們的喜歡，卻為有見(jiàn)識(shí)的人所鄙視。
2. 世上的人乃乘受天地之氣而生，除了最善和最惡的人之外，其余的眾人都沒(méi)有多大差別，那些最善的人是應(yīng)運(yùn)而生的，而最惡的人則是應(yīng)劫而生的。
3. 前來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短，撥弄是非的人，本身就是惹是生非的人。
4. 喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng)而不歡喜聽(tīng)批評(píng)這種心理，實(shí)際上就是小人患得患失的心理。如果一個(gè)人在思想上不能破除這一關(guān)卡，那么他的一切學(xué)問(wèn)和才智，都足以用來(lái)欺騙世人和沽名釣譽(yù)。
5. 近來(lái)貪利爭(zhēng)功的人多了，那些今天為了撈取一官半職而爭(zhēng)先恐后的名利之徒，必是明天戰(zhàn)場(chǎng)上首先激逃的貪生怕死之輩。
6. 觀人的法則是：以樸實(shí)謙遜為根本，如果一個(gè)人有了這一根本，同時(shí)又有其他長(zhǎng)處，這是最可貴的人才;如果不具有這一根本，即使有其他長(zhǎng)處也靠不住。
7. 君子雖然也愛(ài)錢(qián)財(cái)，但是需用合法的正當(dāng)?shù)耐緩饺〉?小人放縱地追求財(cái)利，不顧天理國(guó)法。
8. 讀書(shū)是用來(lái)干什么的呢?應(yīng)該是明察書(shū)中重大深刻的道理，然后把它用于實(shí)踐生活中。
9. 圣賢做學(xué)問(wèn)，都是經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才得以成功的。
10. 做人我們就需要謙虛好學(xué)，學(xué)海之大，無(wú)邊無(wú)涯。
11. 世上的事情能洞察了解，人情世故能熟悉通曉，這就是學(xué)問(wèn)。意謂書(shū)本之外也有學(xué)問(wèn)，人要善于從生活中學(xué)習(xí)。
12. 人的思想與觀念只有不斷納新，才能保持旺盛的活力。
13. 才智聰明敏捷的人，最好是再有廣博的學(xué)問(wèn)。
14. 要想知道天下的大事，就必須讀古人的書(shū)籍。
15. 人生就需要先學(xué)習(xí)，沒(méi)有不刻苦學(xué)習(xí)的大家。
16. 善于用花言巧語(yǔ)的人，一定是用表面上的誠(chéng)實(shí)來(lái)諛媚別人;善于用詐騙手段的人，一定是用表面上的誠(chéng)實(shí)來(lái)詐騙別人。
17. 欺世盜名的人會(huì)招致不測(cè)之禍，心思隱秘而不外泄的人會(huì)招致不測(cè)之禍，懷有二心的人會(huì)招致不測(cè)之禍。
18. 君子要有所建樹(shù)，必須從不貪圖虛名，不炫耀自己開(kāi)始。
19. 不要輕易相信那些貌似絕對(duì)正直的人，而必須提防對(duì)方是否善良。
20. 人如果要取得輝煌成就，要經(jīng)得起困難的考驗(yàn)。
21. 理論是實(shí)踐的開(kāi)始，實(shí)踐是理論的成果。
22. 宏偉的志向沒(méi)有才不能實(shí)現(xiàn)，不學(xué)習(xí)就不能成大才。
23. 只有努力付諸實(shí)踐，才有真知灼見(jiàn)。
24. 如果不出門(mén)拜師，又不讀書(shū)學(xué)習(xí)，那就是不學(xué)無(wú)術(shù)的人，即使你有像春秋時(shí)的子羔、原憲那樣的賢能，最后也不會(huì)有什么作為。
25. 做任何事情，都要?dú)v盡艱難困苦，才能登上高峰。
26. 有學(xué)識(shí)就能治理事物，沒(méi)學(xué)識(shí)，事理就會(huì)混亂，意謂無(wú)論從政或從事其他行業(yè)，都必須學(xué)習(xí)。
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