常用禪意的語錄30句

　　[天天禪語]因?yàn)槲覀儾恢�道自己從哪里來，所以對過去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼�何處去，所以對未來茫然；因�(yàn)槲覀儾幻靼滓�活在�?dāng)下，所以對現(xiàn)在沒有好好珍惜與把握。我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄30句,希望大家喜歡。

1、要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應(yīng)該充滿期待驚喜和感激。很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

2、沒有誰可以重復(fù)誰，沒有哪個(gè)故事可以重復(fù)別的故事。每一段真心的感情，每一個(gè)溫暖過我們的畫面，都不會(huì)存在相同的藍(lán)本。那一定是唯一的。每一個(gè)人在最好年華的某個(gè)深夜站在街燈下，眼角眉梢說過的愛，那一定是絕無僅有，獨(dú)有版本的的愛。

3、睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細(xì)美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

4、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃�！读�祖壇經(jīng)·行由品》

5、佛說："肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏 萬物地?zé)o疆。"

6、調(diào)護(hù)他人，正調(diào)護(hù)自己處。調(diào)伏得自己一分習(xí)氣，方調(diào)伏得他人一分習(xí)氣。視人猶己，舍己從人。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

7、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復(fù)施人！

8、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。

9、任何經(jīng)驗(yàn)和智慧，不論是自己的還是別人教會(huì)的，既不能照搬也不要當(dāng)成包袱背。在任何時(shí)候，都要開動(dòng)腦筋，根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用。早安！

10、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻�，F(xiàn)在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個(gè)天才的頭腦，不在于他有一個(gè)恢弘的遠(yuǎn)大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實(shí)出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。

11、不要怕壓力，只要自問做得對與否。

12、報(bào)答父母恩，莫過于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。

13、生活中的陰陽感悟：陽面的東西用眼睛看得見，陰面的東西只能用心去感覺。一個(gè)最愛你的人，不在于他向你顯露的陽面，而在于他所不能向你表達(dá)的那個(gè)陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要用心去傾聽他無法用言語表達(dá)的心語。愛，有時(shí)如佛家的禪語，不可說，不可說，一說就錯(cuò)！言語道斷。

14、國足的歷任和現(xiàn)任球員不代表國足，我對國足的未來有信心。不相信中國這么大就真的挺不起一個(gè)國足。需要足球的沖擊力！

15、發(fā)愿行菩薩道，要謹(jǐn)防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑，這是立志、 立愿、立行的大敵。心魔起時(shí)，眾道減損，所謂"魔起道不存、道起魔消 滅"，若想成道，就要先滅除這五種心魔，使它無法與道并存。學(xué)佛不離生 活，生活不離學(xué)佛，在日常生活中，要力行菩薩道，不可滅失了道心，不要 生起這五種心魔。

16、人人都希望生活過得幸福自在，人生過得無憂無慮。然而，很可惜，關(guān)鍵問題就是方向權(quán)不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業(yè)力和煩惱所左右，業(yè)力和煩惱又是由我執(zhí)在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業(yè)煩惱的仆人，更是我執(zhí)的仆人。難道你想過得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無憂無慮嗎？

17、死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當(dāng)歸遷滅，世間無有常住者�！�《付法藏因緣經(jīng)》

18、我們?yōu)槭裁措y以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿"隨喜功德"，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢？因?yàn)槠兴_道的特點(diǎn)是完全犧牲個(gè)人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。

19、人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。知足常樂，如果我們是一棵柔弱的小草，就不必去奢求竹的挺拔、樹的高大，要為自己有"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的強(qiáng)大生命力而自豪；如果我們是一株質(zhì)樸的向日葵，也無需羨慕玫瑰的芳香，牡丹的華麗，要為自己的昂首向陽、果實(shí)累累而欣慰；如果我們只是一個(gè)非常普通的人，不必去追求擁有輝煌的事業(yè)、華麗的歸宿，那種平平凡凡、從從容容的生活，才是最真實(shí)、最持久的幸福。

20、經(jīng)歷過曲折、磨難后的生命會(huì)變得更加的豐盈和厚重，在未來的日子里即使煩惱來勢洶涌，用豁達(dá)的心胸輕描淡寫地讓它像浮云一樣來去匆匆。不再斤斤計(jì)較誰對誰錯(cuò)，不再兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。讓那些風(fēng)風(fēng)雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹，讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。

21、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。

22、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予，人人都可以做慈善。行善之時(shí)無私付出、不求回報(bào)，才是真正的慈善。

23、猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。

24、緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯(cuò)、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。

25、有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認(rèn)知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執(zhí)著，其實(shí)，這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。

26、父子與親戚，莫能為救護(hù)，彼為死所制，非親族能救。了知此義已，智者持戒律，通達(dá)涅磐路——迅速令清凈。

27、若菩薩，為貪利故，自嘆己德，毀砦他人，是名第一波羅夷處法�！�—《菩薩戒本經(jīng)》。注：如果菩薩為名利贊嘆自己、毀謗他人，是第一重罪。

28、荊棘叢中下足易，明月簾下轉(zhuǎn)身難。

29、眼前的痛苦并不是真的痛苦，眼前的快樂也不是真的快樂，這都是我們這一刻的想法罷了。 佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生，放寬心態(tài)，順其自然。無論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在心，保持豁達(dá)的心態(tài)。

30、悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無情不二。

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