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有關(guān)龍應(yīng)臺的語錄集錦50條
農(nóng)村中長大的孩子，會接觸更真實(shí)的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實(shí)沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。下面是小編整理的龍應(yīng)臺的語錄50條,歡迎閱讀與收藏。
1、這份絕望的無力感是誰造成的？
2、父母親，對于一個[xx]歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時碰破了一個墻角，你也不會去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足[xx]年以后，你才會回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的"無"、宇宙的"滅"；那時候，你才會回過頭來深深地注視。
3、在華燈初上的外灘，我看見情侶在江岸上相依而坐，臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車在南京路上停停走走，我看見被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上，疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人，福佑路市場里有捧著大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著畫廊雕柱對鏡頭做出粲然笑臉。
4、有些路啊，只能一個人走。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女子母一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠(yuǎn)。
5、有些經(jīng)驗(yàn)，是不可言傳的。
6、追求個人的歡樂很好，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂嗎？但是任何一個歡樂派對結(jié)束后，總得有幾個不醉的人把朋友一個一個送回家。開車的人，決定方向，總得清醒。社會永遠(yuǎn)需要清醒的人。每個社會都有它不同的發(fā)展階段，不同的發(fā)展階段衍生不同的痛苦。有些階段，需要火的熾熱和燒痛，才能覺醒；有些階段，需要的卻是水的清澈和溫柔，才能療愈一個隱忍不言的傷口。
7、陪母親臥床，她卻終夜不眠。窗簾拉上，滅了大燈，她的兩眼晶亮，瞪著空濛濛的黑夜，好像瞪著一個黑色的可以觸摸的實(shí)體。她伸出手，在空中捏取我看不見的東西。
8、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會。當(dāng)公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
9、這個世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個國家文明和道德的力量。今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場。中國要得到泱泱大國應(yīng)得的尊敬，不在于市場之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)?dāng)?shù)挠袩o。
10、那個嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節(jié)節(jié)逼進(jìn)，從開幕逼向落幕，節(jié)奏嚴(yán)明緊湊，誰也慢不下來。
11、我們問：母親也走了以后，你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風(fēng)中的轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？
12、有知識沒有美，猶如大海里沒有熱帶魚。
13、日后的人生旅程，當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？
14、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說"不可能"！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談"無力感"。 ——龍應(yīng)臺 《野火集》
15、母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長，怎么一下子，就看不見了。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
16、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備信，但有些無法實(shí)證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。——《相信不相信》
17、"所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。"——《目送》
18、一個沙漏里的細(xì)沙流完是一段時間；一炷馨香裊裊燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到?jīng)鍪且欢螘r間；鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。
19、你知道嗎？象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過了河的"卒"。——《親愛的安德烈》
20、我愛極了做母親 只要把孩子的頭放在我的胸口 就能使我覺得幸福 女性主義者 如果你不曾體驗(yàn)過生養(yǎng)的喜悅和痛苦 你究竟能告訴我些什么呢？
21、"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它……
22、他曾經(jīng)是個眼睛如小鹿、被母親疼愛的少年，心里懷著鶯飛草長的輕快歡欣，期盼自己長大，幻想人生大開大合的種種方式。唯一他沒有想的方式，卻來臨了，戰(zhàn)爭像突來的颶風(fēng)把他連根拔起，然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里，他成為時代的孤兒，墮入社會底層，從此一生流離，半生坎坷。當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
23、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。 ——龍應(yīng)臺
24、生命敗壞的過程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
25、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
26、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個＂孩子＂�！垜�(yīng)臺《這個動蕩的世界》
27、你一震，醒來的時候，仍舊閉著眼，感覺光刺激著眼瞼，但是神智恍惚著，想不起自己是在哪里？哪一個國家，哪一個城市，自己是在生命的哪一段二十歲？四十歲？做什么工作，跟什么人在一起？開始隱約覺得，右邊，不遠(yuǎn)的地方，應(yīng)該有一條河，是，在一個有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺，可是，自己住過不止一個有河的城市河，從哪里來？
28、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。
29、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應(yīng)臺
30、每一個被我"看見"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當(dāng)時，我都感受到一種"美"的逼迫，因?yàn)槊恳粋�當(dāng)時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
31、我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生�！队H愛的安德烈》
32、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。——《野火集》
33、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因?yàn)椴灰匈嚮蕶?quán)或神權(quán)來堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的粘合劑。
34、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。出處：目送
35、政客關(guān)心個人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。出處：百年思索
36、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？出處：目送
37、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝页鎏帲河H愛的安德烈
38、龍應(yīng)臺：我其實(shí)也誠實(shí)地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的" 成功"好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以"杰出"作為人生志向。以"不能輸在起跑點(diǎn)上"的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的"陽臺夜話"，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子"平庸"，重要的是他們在人生里找到意義……
39、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
40、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。
41、每個時代都有思考和不思考的人�！垜�(yīng)臺《親愛的安德烈》
42、能說他在跟五萬個人一起欣賞民歌嗎？還是說，他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)，他，和他的政治對手們，所開的車，沒有R檔，更缺空擋。
43、你要先有閑適的生活方式，有時間寧靜思索，有時間和朋友深談，有時間感覺一個微風(fēng)習(xí)習(xí)的下午，才會有咖啡館或茶館文化。重點(diǎn)不是在講咖啡館，重點(diǎn)是生活方式。 ——《親愛的安德烈》
44、那些晨昏相處、相濡以沫的好朋友們，安德烈，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時，也已不再是原來的少年了�！队H愛的安德烈》
45、你知道飲酒時的碰杯怎么來的嗎？中世紀(jì)時，如果你要害死一個你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是這樣被毒死的所以就開始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花濺到別人杯里，要死就跟對方一起死。同時，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身邊的人，漸漸地就變成社會習(xí)俗了。 ——《親愛的安德烈》
46、當(dāng)時急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的。 ——《親愛的安德烈》
47、但是，中國人看的不是年齡，而是輩分，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是‘小孩’，你就沒有身分，沒有聲音，不是他講話的對象。所以，他才會眼睛盯著你的媽或爸發(fā)問，由‘大人’來為你代言。" ——《親愛的安德烈》
48、那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被"淘汰"了嗎？不會的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?你真的"平庸"嗎？其實(shí)要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛的安德烈》
49、我怕你變成畫長頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤]錢沒名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——《親愛的安德烈》
50、因?yàn)�，請問品味是什么？它不就是�?xì)致的分辨、性格的突出，以及獨(dú)立個體的呈現(xiàn)嗎？ ——《親愛的安德烈》
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