【熱門】佛語的語錄摘錄38句

　　貪人于晝夜，常無有安樂。以其多樂欲，愛箭射其心�！墩�法念處經(jīng)》卷五十九下面是小編為大家準備的佛語的語錄38句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、人生的追求，不外乎物質(zhì)的富裕和精神的富有。其實，我們的一生，對物質(zhì)產(chǎn)品的消費是十分有限的，而對精神財富的追求，又不存在資源的稀缺性。所以，人世間的東西，一半是不值得爭的，一半是不需要爭的。我們真正所要追求的，并不在于比別人擁有更多的財富、或者比別人優(yōu)秀，而在于不斷超越從前的自我。

2、生活的從容不是一種心里的克制，恰當?shù)睦斫�，�?yīng)該是一種人格的氣質(zhì)，或者是對命運的一種彬彬有禮，用一種寬闊的胸懷活出你對人生的忠實，這才是最真實的自信和最樸素的風度，經(jīng)歷著風雨，完善著人格，試聽悲歡歸來語，一場悠閑，這就是人生。

3、個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

4、一個人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進陽光。正如把手機電池里的余電都用掉，是為了延長電池的使用壽命，也是為了更好地充電一樣，我們放空自己，也是為了讓自己得到更長久的幸福感，得到更多的充實感。若能心平氣和地駕馭自己的情緒，就可以遠離焦慮，胸襟也會變得開闊起來，這時你會豁然發(fā)現(xiàn)，每一個讓自己頭疼的問題其實都已經(jīng)有了答案。

5、勇敢的人要勇敢于面對自己的過失。（清）吉美林巴《吉美林巴大師之教言》

6、逆水行舟，越能感知水的存在。越是苦惱，越有可能契人佛性慈悲。

7、以柔和言語講道者為高師。

8、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。

9、一對戀人或夫妻相處久了，感情神經(jīng)總會一點一點麻木。很多人誤以為這是愛情消失了，其實不是。愛情不會消失，愛情只會沉底。當愛沉底了，你要懂得晃一晃。愛是需要用心經(jīng)營的，既然是經(jīng)營就會有形式和點綴，一如心臟的外面還有一層胞衣。

10、丈夫運用無礙．不為戒律所制，持犯本自無生，愚人被他禁系。

11、我答應(yīng)試試，但我一個人寫不了，只能在這里拋一塊磚，請大家不吝獻出美玉，滿足一下這位年輕博友的愿望。

12、人的時間有限，然而才能無限。不要把時間浪費在無謂的嗟嘆上，認識自己，安于自己所走的路，珍惜時間，最有效地運用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。

13、佛法難聞，雖然號稱佛法的書很多，但其實多是人天法，尚非聲聞、緣覺之法，何況佛法。"外道相善，亂菩薩法"，于今猶是。

14、佛見眾生煩惱患，心苦如母念病子�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷三十二，獅子吼菩薩品

15、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠不會成長。

16、"愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。"’生活中，我們經(jīng)常會遇到這樣的事情：別人輕視我們時，我們常常抱怨，傷心；失敗時，我們會失落難過。但我們卻很少檢討自身，是因為什么我們被人輕視，是因為什么我們會屢屢失�。�

17、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們?nèi)タ朔�。因此，不必幻想輕輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準備。

18、噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說："那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對顯現(xiàn)的執(zhí)著。"每當我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時，都會憶念這句竅訣來調(diào)伏自己的內(nèi)心。

19、若見本性，十二部經(jīng)總是閑文字，千經(jīng)萬論只是明心。

20、一日，60后老師對90后弟子說：人要經(jīng)歷饑餓才懂得飽食的 幸福。弟子于是餓了一天，一天后飽食一頓，卻沒有體會到飽食的幸 福，相反他獲得了饑餓的幸福。問其故，答日：饑餓可以減肥，不用 減肥藥了。行者言：時代不同，環(huán)境不同，幸福的味道很不一樣。

21、在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前， 絕不能止步不前，應(yīng)鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就 再也回不來。不要輕易放棄生命里的一點一滴，不要放棄人生中的每時每 刻，要知道一旦徹底失去，將會造成的就只有遺憾！

22、佛教之道，綿綿不絕，究其根底，在明心見性，自凈其意。因為心為諸法之本源，若人人修心正心，擴展胸懷，放大心量，熄滅貪、嗔、癡，由個體而家庭而社區(qū)而國家而天下，則心凈國土凈，心安眾生安，心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結(jié)為"看山仍是山，看水仍是水"，這也正是人們對于生活的一種返璞歸真，回歸自然的渴望。

23、當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云："隨緣自適，煩憂自去。"，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

24、人生苦短，經(jīng)不起漫長的等待。很多事情，都被一個"等"字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件……等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發(fā)。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。

25、禪是禪非：簡單，是生活最高境界。萬事萬物，都有一個共同的規(guī)律：從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復雜的簡單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。簡單，是看透人生的智慧結(jié)晶。

26、末世眾生欲修行者，應(yīng)當盡命供養(yǎng)善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應(yīng)斷驕慢，若復遠離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。

27、過去我們沒有修好大慈大悲，更沒有修好六度，所以我們剩下的生命中一定要好好修三主要道。

28、有時候我們想得到的東西，沒有得到，就很不開心；可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。人想要的實在太多了，真正需要用的時刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要！

29、成就一件善的事情需要多緣多力，需要各方面的緣和力量。

30、諸惡事不要做，眾善事勤奉行，自已不斷地凈惡念為善意，這就是諸佛成就一切心愿的教育。

31、生活中快樂的感覺和快樂的境遇，是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候，就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂；這種變遷都包括在變易的苦中。

32、生活如波浪，有波谷，也有波峰。

33、離一切諸相，即名諸佛。

34、若心有住，則為非住�！督饎偨�(jīng)》

35、笑著應(yīng)對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時刻。

36、若人作善己，應(yīng)復數(shù)數(shù)作；當喜于作善，積善則受樂。善業(yè)未成熟，善人以為苦。善業(yè)成熟時，善人始見善。

37、如果能讓夫妻，情人，朋友的角色三位一體，婚姻關(guān)系必定活力十足，無畏時間的侵蝕與危機的考驗。

38、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。

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