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2024年實用的佛語的語錄大合集85條
所謂"煩惱即菩提"，此話怎講？你若沒有菩提，就沒有覺性，沒有覺受，就跟石頭一樣，怎會有煩惱的感覺？在你感受到煩惱的同時，便彰顯了你的覺性，故說"煩惱即菩提"�！葡壬韵率切【帪榇蠹沂占姆鹫Z的語錄85條,希望對大家有所幫助。
1、夜長爭得薄情知，春初早被相思染�！纭短ど小�
2、在山區(qū)，沒有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路，既是環(huán)境惡劣的反映，更是人們智慧與頑強的彰顯。環(huán)境惡劣，是既成的事實，誰也無法改變。生命的美麗，就在于懂得順應(yīng)自然，于曲折之中走出自己獨特而美麗的人生之路。許多路，不是走不通，而是該轉(zhuǎn)彎了。人生許多幸福，總在拐角處。
3、走在生活里，活著自己的命運，走進別人的故事，不能左右的故事情節(jié)，還有那些不得不承受的委曲求全，遭遇許多擦肩而過，最惱人的是現(xiàn)實和理想的距離，甚至比天壤之別還要遙遠。榮枯總無意，一切需隨緣，活好自己這一趟行程，心安才安。
4、要學(xué)會尋找快樂，也要發(fā)現(xiàn)快樂的所在，寬容，理智，忍讓，態(tài)度改變著性格，性格改變著命運。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠離那些沒有結(jié)局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來處很多是在一些小事兒上。
5、人生如夢，歲月無情。每個人的流年都有屬于自己的光，它永遠會在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長。不管再多少個黑夜淚流滿面，那只是讓你學(xué)會堅強。
6、做任何事，若僅有利于己而無益于人，終將后悔，甚至遺憾終生。
7、妄言自損，守中多做 "世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我；當面夸我的人看不起我。"因此，人要懂得"禍從口出"的道理， 管住自己的舌頭。
8、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應(yīng)當從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。
9、生活在某一個盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
10、無去無來本湛然，不居內(nèi)外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間�！暗�
11、在幸福層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。
12、陽光不再灼熱，楓葉染紅了小道，這個輕易撕扯情緒的季節(jié)，感傷、回憶的路口隨處可見。一邊是殘荷枯梗，池水寂寞，一邊是芙蓉妖嬈，紅白并蒂，兩個極為對立的畫面相互融合，散發(fā)出一種不可訴說的禪意。萍聚萍散，在歲月的長河里，一切愛與癡都顯得漫不經(jīng)心，悄無聲息。
13、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價值僅存在于為他人、為群體的無私奉獻中。
14、眼光要遠，但腳步要近，做人、做事要放遠眼光，但是不能好高騖遠，要從近處開始做起，要腳踏實地。雖然每個人心中都有一個宏大的愿望，但是從低處做起，從細節(jié)做起，會距離成功更近。
15、平常運勢好，經(jīng)常想什么就得什么的人，屬于有實力有福報之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。對外沒有太多需求，來去相對自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比較心平氣和。
16、有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅持走下去的人可能會遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲。苦難能錘煉出更具韌性的生命力，當一個人直面苦難時，便能受苦而不覺苦。
17、聽不如行，說不如做。
18、《格言寶藏論》上說："智者學(xué)時即困苦，貪樂安住不成名，貪圖微小 逸樂者，彼將不會得大樂。"世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來貪戀于道， 不放逸、不懈怠，六根不貪著六塵，一心辦道。所謂"粗茶淡飯，處處 好"。不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人， 可獲得大安樂。
19、猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來理解周圍的一切，精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態(tài)，而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人，別人也才會信賴你。
20、我們并沒有賢明的心，不愿意聽善知識的教言，這時，病便不可少。"修行人，無事常帶三分病"，此話極有道理。病，隨時在身，不能回避，不能驅(qū)離，如同報警紅燈，提示我們："錯了！"出家人獨身、素食、起居有節(jié)，所得的病，多數(shù)與心性有關(guān)。
21、念佛能超生死，為法何惜身命。
22、世間的事物變化無常，我們不必執(zhí)著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西，若必須放下時，不妨就放下吧，放下一些負擔，輕輕松松地上路，放下才能得到順暢地解脫。
23、當你決定做一個好人，提升自己，你會發(fā)現(xiàn)周圍人對你要求會苛刻起來，你會越來越累，而那些痞子們，因為別人對他們沒盼望，于是他們就活得沒有任何壓力。被人要求是一種實力，也是一份信任，更是一份幸福！紅塵中，沒有任何人來關(guān)注和約束，才是最大的悲哀。舒服是一時的，而苛刻、要求卻是成長必需的。
24、發(fā)良知，才能發(fā)揮良能。
25、認識自己，要先認識到自己的缺點，再肯定自己的優(yōu)點。
26、在生活中保持一分警醒，隨時觀察，隨時覺知，看見好的事物好的現(xiàn)象，學(xué)會隨喜，給他人一分鼓勵，給自己一分認定；看見不好的場景和人事，馬上要覺知那是自我內(nèi)心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準備。
27、我們應(yīng)該時刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。
28、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
29、己不被訓(xùn)，焉能訓(xùn)彼？
30、今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非�？蓱z。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒�，F(xiàn)在真的不知道誰更應(yīng)該被可憐。
31、包容，對人對己都可以成為一種無須投資便能獲得的"精神補品"。
32、當我們迷失了人生的目標和航向，當我們失去了生活的快樂 與夢想，當我們暗淡了精神的愉悅和想象，當我們?nèi)笔Я遂`魂的天空 和翅膀，請不要氣餒，更無需絕望，早起吧，讓朝霞為你指引，讓晨 露為你映照，讓鳥鳴給你靈感，讓晨風(fēng)帶你翱翔。
33、前世，我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女人，在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚筆墨，依香而吟，靜書著一份澄澈若水的禪心。
34、在大地上行走，身上不必怕惹灰塵，眼里不必怕進風(fēng)沙。心干凈了，身上自然不臟，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信賴的引領(lǐng)者是自己的心靈。
35、佛說："其實能活著本來就是一種奇跡！"所以，每個人都不應(yīng)該太看 重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持 一種平常人的心態(tài)，讓每一個日子都過得灑脫、輕松一點，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！
36、無量諸眾生，悉發(fā)菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。
37、火在佛法中，又稱為無明火，還包括了怨恨、憤怒和仇視。對于能夠順自己意的事就很歡喜，可是往往我們在世間不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火氣，這就是無明火。
38、物質(zhì)的享用，要看是不是適合自己的福報，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。
39、做人做事需往好處看、往大處想、往細處察、往深處解。心胸要大，落腳點卻須實在；著眼宜深，行動起來卻要穩(wěn)當。小事不做，大事難成，有多少力量就做多少事。踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮話。
40、噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說："那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對顯現(xiàn)的執(zhí)著。"每當我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時，都會憶念這句竅訣來調(diào)伏自己的內(nèi)心。
41、今天是一個文化多元、價值觀相異的時代，許多人刻意模糊是非善惡的觀念，對"因果報應(yīng)"持懷疑態(tài)度，對"好人好事"不屑一顧，對"壞人壞事"反倒特別寬容。但是，無論任何時代，基本的道德觀念都是不能拋棄的，"因果報應(yīng)"也不會失效，惡念一生，不等見諸行為，自身已受報應(yīng)，"還自壞形"，把形象毀掉了，損失難以估量。
42、生死相續(xù)，由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤生，煩惱名惑；能感后有諸業(yè)名業(yè)；業(yè)所引生眾苦為苦。（古印度）護法等《成唯識論》卷六
43、災(zāi)難是平安的雜質(zhì)，可你哪能一生平安？痛苦是快樂的雜質(zhì)，可你怎能找到永遠的快樂？背叛是忠誠的雜質(zhì)，可你怎能找到生死不離的胸懷？
44、怨憎，是丑化自己的人生。
45、問："如何是諸佛本源？"師日："千峰寒色。"
46、征服百岳山，不如征服無明關(guān)。
47、世間萬事心已懶，唯有念佛樂無窮。
48、人生只是一個方向，快慢則由自己決定。
49、人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應(yīng)該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數(shù)岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導(dǎo)確定方向，精進為甲戰(zhàn)勝障礙。
50、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。
51、莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學(xué)會內(nèi)觀。
52、山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時光里，漸行漸遠；有些人一旦入心，便再也不會忘記。時光易老，不忘來路，不改初心……
53、無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。
54、忙碌里，誰都有難處，現(xiàn)實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
55、人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。
56、從容地面對一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕松，命運因從容而美麗。
57、又來人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結(jié)局，不管是微笑，不管是嘆息，細細地品味這一切。在這個世界上，有許多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制機遇，卻可以掌握自己；我們無法預(yù)知未來，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能知道自己的生命到底有多長，卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望，少一些爭斗，少一些索求，我們的世界就會是一個沒有陰霾的晴天。相信明天，還會升起一輪嶄新的太陽，重復(fù)也罷，輪回也罷，送給世界一個最美的微笑，收獲自己希望的碩果。
58、生命如同一朵花，花開總有花落時。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應(yīng)該如何度過這一生？快樂是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂一點呢？
59、佛法的真理像是渡過苦海的船橋，是砍斷我執(zhí)的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。
60、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。
61、不管別人怎么樣，也不管外圍有多少人在指責我們，確定了自己所做的菩提事業(yè)是正確的，就應(yīng)當努力把自己做好。
62、�；垭p增，吉祥如意。
63、世間許多事情本來就很平常，無需計較是非黑白，看開了就是快樂。
64、成功的秘訣是忠于目標。
65、求佛不如求自己，只要你心中有佛，便處處是佛，時時是佛。如果心中沒有佛，拜再大的佛像、求再多的觀音又有什么用呢？
66、佛曰：雖自性清凈，客塵所覆，故猶見不凈，非諸如來。
67、起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂……
68、我們這兒一念佛，阿彌陀佛那個地方的電話就響了。
69、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
70、緣從心起，緣亦從心滅，是非對錯、善惡悲喜，都是從心生起的幻化。
71、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
72、真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實心性，心田里面進行的。
73、一佛名為"大無畏"，其渡人也，曰"施無畏"。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
74、得不到的東西，我們會直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么。
75、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無情不二。
76、佛家四寬：懂得對別人寬容，就會常常開心；學(xué)會讓自己寬心，就能保持樂觀；能對生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開始。
77、喜心的特質(zhì)是能為他人的成功感到快樂。它的作用是去除妒忌心。它所顯露出來的是厭惡心的解除。
78、人的本質(zhì)就是完美，你之所以為你，正是因為是你，如果你一旦變成了"別人"，你已夭折。
79、奉養(yǎng)父母親，愛護妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥�！都榻�(jīng)》。注：奉養(yǎng)父親母親，愛護妻子兒女，從事無害的事業(yè)，這是最大的吉祥。
80、善男子。如王國內(nèi)有納衣者。見衣有孔然后方補。如來亦爾。見諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補之。
81、如果是以痛苦而得到的頓悟，當痛苦消失之后，這個頓悟也會隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。
82、生活于充滿不滿的塵世中而無不滿；生活于病態(tài)的社會之中而能無��；生活于貪欲的世界之中而能無貪欲。
83、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。
84、知識要用心體會，才能變成自己的智能。
85、謝謝你曾經(jīng)愛過我，也謝謝你之后不珍惜。
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