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禪意的語(yǔ)錄摘錄

時(shí)間:2024-04-04 09:10:37 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

通用禪意的語(yǔ)錄摘錄56句

  對(duì)人虔誠(chéng),要尊重;對(duì)事虔誠(chéng),要感恩。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄56句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

通用禪意的語(yǔ)錄摘錄56句

1、只看物缺,物皆廢物;只看人缺,人皆廢人。只看人缺,人皆蠢才;只看人優(yōu),人皆天才。少看人缺,多看人優(yōu),善于使用,則人人都是可用之人,都是人才——善使物皆能使,善用人皆能用;善使物皆是寶,善用人皆是才。

2、善良如雪蓮,圣潔高雅。善良像陽(yáng)光,溫暖明媚,成為人生最溫暖的底色。種善因,得善果,從花開(kāi)到結(jié)果,隔著的只是一個(gè)茂盛的等待,善有善報(bào),永不過(guò)期。種下善良,總會(huì)有秋收的季節(jié),種下美好,總會(huì)有幸福的回報(bào),善有善報(bào),即是故事的開(kāi)始,也是故事的結(jié)局。

3、萬(wàn)物皆無(wú)常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。

4、欲了世間塵勞,無(wú)須逃離世間,證悟一個(gè)動(dòng)靜一如,自然于淤泥中生出 蓮花。今人難有靜中用功的因緣,那就在鬧中,時(shí)時(shí)提撕一句話頭,話 頭中無(wú)煩惱無(wú)菩提,好似手提一把金剛王寶劍,仗劍走天涯。

5、付出的愛(ài)有多寬,得到的愛(ài)就有多廣。

6、萬(wàn)法唯心所言法者,謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法,依于此心,顯示摩訶衍義等。

7、禪能給人的內(nèi)心帶來(lái)智慧、安定與清凈。

8、"勿以善小而不為,勿以惡小而為之。"善雖小,卻能為你的人生積德;惡雖小,但也許會(huì)使你因此而喪命。"多行不義必自斃",不要因貪戀而作惡。處處為善,才能享受快樂(lè)、圓滿的人生。

9、有善心就有幸福,有善愿就有善力,自造福田,自得福緣。

10、昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收獲。很多禪修者,秉承著這一道理,整日緊張地勞動(dòng),過(guò)著清苦的生活,平淡、辛勤而又虔誠(chéng)。

11、發(fā)怒在大多數(shù)情況下,不但不能解決問(wèn)題,反而會(huì)激化沖突,闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂,我們應(yīng)該控制情感,否則情感就會(huì)控制你。

12、人性本明,為物欲情塵知所昏蔽,故于日用而不自知,故日:性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

13、古德云:佛是眾生藥。有眾生病即用,無(wú)眾生病用藥,即藥返為病,甚于有病者。

14、保持"希望"的人生是有力的,失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量,這是只有人類才被賦予的特權(quán)。只有人,才 由其自身產(chǎn)生出面向未來(lái)的希望之光,才能創(chuàng)造自己的人生。

15、人之所以活得痛苦,就是因?yàn)樽约哼@也想要,那也想要,而生活給予每個(gè)人的都是有限的,有時(shí)僅是一杯水。其實(shí),人生僅需一杯水就是夠了,一杯水可以解在佛的眼里,知足是常態(tài)。與周?chē)l(fā)生的一切共處,向它們微笑,就能找到內(nèi)心的富足。渴,可以清心,可以映出我們快樂(lè)的笑臉。

16、雙手做好事是利益人群,做錯(cuò)事是害人不利己。

17、眾生下心能作中心,中心作上;上心作中,中心作下。眾生勤修無(wú)量善法故能增上,不勤修故便退為下。

18、在所有的罪惡中,最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以, 多說(shuō)話不如少說(shuō)話,少說(shuō)話不如實(shí)修。說(shuō)話前你是話的主人,說(shuō)話后你是 話的仆人。話未出口由你控制,話已出口不由你控制。每句話都是一個(gè)因 地,因地已種下種子,就等著接受果報(bào)了。好話有好報(bào),惡話有惡報(bào)。所 以做話的主人時(shí)要明了,好好掌控,做話的仆人時(shí),更應(yīng)明了,因?yàn)檫@時(shí),自己已經(jīng)處于被動(dòng)。

19、教一人令得須陀洹果,是人得福德勝教一閻浮提人行十善道!桃婚惛√崛肆畹庙毻愉」、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道,不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。

20、俗話說(shuō):"行道要如水,立志要如山。不如水,不能曲達(dá);不如山,不能堅(jiān)定。一對(duì)生活懷有積極態(tài)度的人,往往是胸中有志的人。他們的理想可以大如一座山峰,迎向風(fēng)雨、傲視霜雪而巍峨不倒;也可以小如一株野草,嫩葉匍匐于塵埃,根脈卻伸向大地。

21、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫",并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的;不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我,這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。

22、雖知諸佛國(guó),及與眾生空,而常修凈土,教化于群生。

23、嫉先創(chuàng)己,然后創(chuàng)人,擊人得擊,是不得除!斗ň浣(jīng)》卷下,利養(yǎng)品如果別人幸福美滿,自己心中就不舒坦,那是消折自身福澤,自我嫉妒毀滅自身。(宋末元初)貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

24、環(huán)境的凈化,要從心靈開(kāi)始。

25、真愛(ài)你的人,你無(wú)須聽(tīng)他(她)的甜言蜜語(yǔ),只須看他(她)的眼神是否真誠(chéng),便會(huì)知道他(她)愛(ài)的是你,還是你身上的外在條件。真的愛(ài),會(huì)從你的心尖流到對(duì)方的心尖,當(dāng)你感到痛時(shí)他(她)也會(huì)痛;當(dāng)你感到冷時(shí)他(她)也會(huì)冷。

26、放棄實(shí)權(quán)虛名,放棄人事紛爭(zhēng),放棄變了味的友誼,放棄失敗的愛(ài)情,放棄破裂的婚姻,放棄不適合自己的職業(yè),放棄沒(méi)有意義的交際應(yīng)酬,放棄壞的情緒,放棄偏見(jiàn)、惡習(xí),放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載,生活需要回歸簡(jiǎn)單。

27、佛說(shuō):"你長(zhǎng)成這樣就可以了!"我的心就回應(yīng)說(shuō):"感佛的恩,我長(zhǎng)成這樣就可以了。"佛說(shuō):"我要在你心中做工,鍛煉你,增長(zhǎng)你,豐滿你!"我的心就回答說(shuō):"感佛的恩,任憑您一切的作為!

28、人在制定自己的人生目標(biāo)時(shí),應(yīng)該要有正確的心態(tài),既要追求生活的充實(shí)與快樂(lè),同時(shí)又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。

29、生活,是活在現(xiàn)實(shí)中,而不是活在夢(mèng)想里。夢(mèng)想是人生的精神支柱,現(xiàn)實(shí)才是生活的常態(tài)。沒(méi)有夢(mèng)想,現(xiàn)實(shí)將會(huì)是一片黑暗;沒(méi)有現(xiàn)實(shí),那么夢(mèng)想也只不過(guò)是美夢(mèng)和幻想。夢(mèng)想只有接上現(xiàn)實(shí)的地氣,才有可能夢(mèng)想成真。

30、禪機(jī)妙語(yǔ)說(shuō)人生:剪影亂,剪影亂,剪影一舞似當(dāng)年。相思怨,相思怨,相思難盡空流連。

31、學(xué)誠(chéng)法師:人沒(méi)有那么簡(jiǎn)單分為"好人"、"壞人",每個(gè)人都有善良的一面,也有煩惱的時(shí)候,煩惱起來(lái)的時(shí)候就會(huì)做傷害自他的事情。未來(lái)要面對(duì)什么不是最要緊的,最要緊的是自己現(xiàn)在在做什么。

32、每一個(gè)走進(jìn)你生命的人,都不是偶然。緣分,并非是簡(jiǎn)單的上天安排,而是一種個(gè)性上的吸引力。人生一輩子,一瞬間,如果看開(kāi),那就快樂(lè);如果計(jì)較,肯定煩惱;如果放下,一定自在。修行,就是借完善自己抵達(dá)幸福;借寬容別人淡化痛苦。想開(kāi)了自然微笑、看透了肯定放下。

33、但不久,兩只老虎都死了。

34、生活浩瀚如海,總會(huì)有波瀾、浪濤、暗礁,但是請(qǐng)別埋怨生活,因?yàn)樯畋旧硎敲篮玫模械恼系K都在我們的內(nèi)心里。

35、人生就像一扇門(mén),有人悲觀于門(mén)內(nèi)的黑暗,有人卻樂(lè)觀于門(mén)內(nèi)的寧?kù)o;有人憂愁于門(mén)外的風(fēng)雨,有人卻快樂(lè)于門(mén)外的自由。其實(shí),人生活得就是一種心態(tài)、一種心情,保持一個(gè)好的心態(tài),人生就是一個(gè)快樂(lè)的天堂。

36、做一個(gè)寡言,卻心有一片海的人,于淡泊中平和自在。

37、應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十?一者禮敬諸佛,二者稱贊如來(lái),三者廣修供養(yǎng),四者懺悔業(yè)障,五者隨喜功德,六者請(qǐng)轉(zhuǎn)法lun,七者請(qǐng)佛住世,八者常隨佛學(xué),九者恒順眾生,十者普皆回向。一一佛所,皆現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎極微塵數(shù)身。一一身,遍禮不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎及微塵數(shù)佛。

38、覺(jué)人之偽,不形于色。

39、如果您不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給您煩惱。因?yàn)槟约旱膬?nèi)心,您放不下。

40、生活這場(chǎng)經(jīng)過(guò),遇到的善待,遇到的冷遇,誰(shuí)對(duì)這叵測(cè)的命運(yùn)安排都無(wú)能為力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狹隘,不去因?yàn)闊⿶蓝г,不去因(yàn)閭Χ鴳岩,生活就是一?chǎng)坦然和積淀、希望和喜悅。

41、學(xué)佛不是我要比誰(shuí)更有智慧,而是我有太多無(wú)明煩惱要去除,學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ,而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性,學(xué)佛不是茫目追隨,而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲,而慈悲是無(wú)分毫傷害的心,一種利他的心。

42、為什么我們要很好地來(lái)把握住現(xiàn)在呢?因?yàn)檫^(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)還沒(méi)有到來(lái),我們只能把握住現(xiàn)在。利用現(xiàn)在可以彌補(bǔ)過(guò)去,利用現(xiàn)在可以創(chuàng)造未來(lái)。

43、真正能夠解脫你的,只能是你自己。

44、人生在世都要追求幸福和快樂(lè),但很多人把希望寄托在別人身上,而不愿自己努力,所以總不能稱心如意。

45、參禪念佛都是入道妙門(mén),不分高下,可以互通,圓融無(wú)礙。譬如念佛到一心不亂,何嘗不是參禪?參禪到能所雙忘,又何嘗不是念實(shí)相佛?禪與凈本相輔而行。

46、把心中的萬(wàn)轉(zhuǎn)千回和百指柔,輕輕一拈,可成花成字成畫(huà)……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精,讀書(shū)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)聽(tīng)?wèi)蚱凡,上好的生活,不過(guò)是簡(jiǎn)單地愛(ài)一個(gè)人,過(guò)著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是:這個(gè)人,他微笑著看著你,從心里懂得你。

47、佛曰:佛前有花,名優(yōu)曇花,一千年出芽,一千年生苞,一千年開(kāi)花,彈指即謝,剎那芳華。

48、人性的價(jià)值不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中被犧牲掉,一定要使用正當(dāng)?shù)氖侄,不可以為了利益而讓自己良心不安。如果利益能夠證明一切,那么我們?yōu)槭裁匆獜U除奴隸制度呢?我認(rèn)為那些高貴的理念才是進(jìn)步的真正動(dòng)力。

49、直了上無(wú)佛果可求,求無(wú)眾生可化,是名為至佛地。

50、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

51、色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。——玄奘

52、如果讓心隨自己的欲望擺布,我們便會(huì)意志狂亂而無(wú)法自我掌握??心控制得當(dāng),能夠自我主宰就能夠得到安詳快樂(lè)啊。

53、得不到的東西,我們會(huì)直以為他是最好的,那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少,沒(méi)有時(shí)間與他相處在起。當(dāng)有天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么喜歡。

54、俗眼既認(rèn)一切對(duì)待者為實(shí)事,分別計(jì)較遂致牢不可破,此所以有貪嗔也。

55、當(dāng)在乎碰上不在乎,疼愛(ài)與痛愛(ài)會(huì)并現(xiàn)。

56、菩薩不與法縛,不求法縛。

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