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克里希那穆提的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-03-16 15:38:57 一句話經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2024年克里希那穆提的語(yǔ)錄集合36句

  有一種更深的依賴必須要認(rèn)識(shí)清楚,才能獲得自由。那就是,你總是依賴別人給你快樂(lè)。下面是小編搜索整理的克里希那穆提的語(yǔ)錄36句,歡迎參考。

2024年克里希那穆提的語(yǔ)錄集合36句

1、心能不能徹底安靜下來(lái)?我們的心永遠(yuǎn)都在喋喋不休,永遠(yuǎn)都在轉(zhuǎn)動(dòng)不已。我們的思想也時(shí)刻都在回顧、記憶、累積知識(shí),它總是不斷在改變,使自己積累越來(lái)越多的概念和名詞。我們的感知基于思想的記憶和經(jīng)驗(yàn),如果我們說(shuō)"我不知道",那就意味著盡管我們已經(jīng)搜羅了頭腦中儲(chǔ)存的所有知識(shí),但我們還是沒(méi)有感知到。

2、冥想是在專(zhuān)注的狀態(tài)下進(jìn)行的一種運(yùn)動(dòng)。我們無(wú)法獲得專(zhuān)注,是因?yàn)樗粸閭(gè)人所有。如果我們覺(jué)察到思想的活動(dòng),專(zhuān)注會(huì)自然出現(xiàn)。

3、我們一旦進(jìn)入全觀的覺(jué)知狀態(tài),自我感就不見(jiàn)了。由此可知,冥想?yún)R集的能量不是由沖突的思想制造出來(lái)的,而是在;沖突徹底停止之后產(chǎn)生的。也就是說(shuō),真正處于冥想運(yùn)動(dòng)的心是精進(jìn)不懈的,它充滿關(guān)懷、警覺(jué)性而又富有觀察力,而且在那份觀察力之中還蘊(yùn)涵著熱情與慈悲。如果只知道專(zhuān)注于選擇、執(zhí)著和排斥,那么我們是不可能有這份覺(jué)察的。

4、要擺脫矛盾,我們必須無(wú)選擇地覺(jué)知現(xiàn)在。重要的是一刻接一刻地覺(jué)知,而且不積累任何覺(jué)知帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn),因?yàn)樵诜e累的那一刻,我們只是在依據(jù)那個(gè)積累、那個(gè)模式、那個(gè)經(jīng)驗(yàn)在覺(jué)知。這樣,我們的覺(jué)知就會(huì)為我們的積累所制約,于是就不再有觀察而只有解釋。有解釋的地方就有選擇,有選擇就會(huì)產(chǎn)生沖突,而在沖突中就不可能有了解。

5、如果我們時(shí)時(shí)刻刻都很警覺(jué),能覺(jué)知一言一行以及所有發(fā)生的事,能察覺(jué)思想的活動(dòng),能覺(jué)知到自己如何說(shuō)話、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢(shì)等,那么所有深埋的東西就會(huì)很容易地暴露出來(lái)。這不需要花什么時(shí)間,因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再抗拒什么,也不再刻意挖掘什么,我們只是一直在觀察與聆聽(tīng)。處在覺(jué)知的狀態(tài)里,所有東西都會(huì)暴露出來(lái)。

6、不滿足是必須持續(xù)燃燒的火焰。我們不能用某種興趣或活動(dòng)來(lái)使它窒息。追求興趣或活動(dòng)只是擺脫痛苦的反應(yīng),而不能真正消除不滿足。

7、尋找不是尋找的狀態(tài)。我們出于不滿意、不快樂(lè)、恐懼而尋找。尋找總是尋找已知的東西,而尋找的狀態(tài)則是清醒的頭腦。我們不再出于一個(gè)動(dòng)機(jī)而尋找,也沒(méi)有要獲得的客體。

8、我們?yōu)槭裁匆獙ふ?我們一直在尋找的是什么?事?shí)上我們?cè)趯ふ沂裁礀|西并不重要,重要的是我們正在尋找的狀態(tài)。

9、尋找是一個(gè)動(dòng)作,是一個(gè)對(duì)頭腦制造的想法的否定或肯定過(guò)程。被尋找的東西只是我們自己的欲望的反映罷了。如果我們要尋找上帝、快樂(lè)、安靜或者其他東西,那么我們就已經(jīng)在腦海里構(gòu)想過(guò)它們了。所謂的尋找總是尋找已知的東西,因?yàn)閷ふ业念^腦在等待、期盼、妄想時(shí),找到的東西總是可以識(shí)別的。

10、現(xiàn)在的生活、每天的生活是活躍的當(dāng)下。因此,如果我們?cè)噲D用過(guò)去的東西即思想來(lái)了解當(dāng)下的行為,那我們就根本不會(huì)明白愛(ài)意味著什么。于是分裂就出現(xiàn)了,生活就變成了沖突。

11、生命總是向我們發(fā)起挑戰(zhàn),對(duì)我們提出要求。如果應(yīng)付不夠,那么我們就可能遭受挫折。因此,各種逃避方法對(duì)多數(shù)人而言才那么重要。

12、美國(guó)著名作家馬克·吐溫寫(xiě)過(guò)一篇寓意深遠(yuǎn)的文章——《生命的五種恩賜》。文章大意是,在生命的黎明時(shí)分,一位仁慈的仙女帶著她的籃子跑來(lái),對(duì)一位少年說(shuō):"這些都是禮物,你挑一樣吧,而且只能帶走一樣,把其余的留下。小心些,做出明智的抉擇,因?yàn)檫@些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。"

13、世間沒(méi)有一種永恒的東西存在,青春不能永駐,唯有衰老才是真實(shí)。正如克里希那穆提所說(shuō):"我們肯定會(huì)衰老,歲月會(huì)在生活的過(guò)程中顯現(xiàn),會(huì)在我們的臉上刻下印痕,不管我們是否過(guò)得快活如仙、隨心所欲。"

14、你害怕接納自己,因?yàn)槟銓?duì)自己沒(méi)有信心,這就是你為何順應(yīng)社會(huì)、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無(wú)意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開(kāi)始。

15、失去這個(gè)人之后所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦,在你還沒(méi)戀愛(ài)以前就存在了。你所謂的愛(ài)只是一種刺激,暫時(shí)掩蓋你的空虛。你通過(guò)另一個(gè)人來(lái)逃避寂寞,利用這個(gè)人掩蓋寂寞。你的問(wèn)題不在于這段關(guān)系,而是你自己的空虛。逃避很危險(xiǎn)的,因?yàn)樗拖衲撤N藥,把真正的問(wèn)題隱藏起來(lái)。這是因?yàn)槟阈闹袥](méi)有愛(ài),所以不斷從外在尋找愛(ài)來(lái)填補(bǔ)自己。這種缺乏愛(ài)的表現(xiàn)導(dǎo)致你寂寞,等你看清楚這個(gè)事實(shí),你就不會(huì)再靠外來(lái)的人事物來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。

16、你們知道,庸俗的心永遠(yuǎn)不會(huì)叛變。

17、如果缺乏對(duì)人的尊重,知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致毀滅和不幸。培養(yǎng)對(duì)他人的尊敬,是正確教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏這項(xiàng)品格,他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人!兑簧膶W(xué)習(xí)》

18、什么都不想,什么都不在意時(shí),美麗細(xì)微的一切才慢慢浮現(xiàn)。《生命之書(shū)》

19、我們都喜歡炫耀自己,顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來(lái)不假裝,它的美就在于他本來(lái)什么樣就是什么樣!度松胁豢刹幌氲氖隆

20、越是能把一切聲音都聽(tīng)進(jìn)來(lái),你的心就越安靜,而這種安靜的狀態(tài)是不會(huì)被噪音所破壞的。只有當(dāng)你抗拒某個(gè)東西時(shí),亦即在你和你不想聽(tīng)的那個(gè)東西之間樹(shù)立起屏障時(shí),心才會(huì)出現(xiàn)掙扎!渡畷(shū)》

21、只要成功成了我們的目標(biāo),我們便無(wú)法免除恐懼,因?yàn)槌晒Φ挠躺藢?duì)失敗的恐懼!兑簧膶W(xué)習(xí)》

22、自由在于起點(diǎn),它并非是到了終點(diǎn)才能獲取的東西!兑簧膶W(xué)習(xí)》

23、順從,是沒(méi)有創(chuàng)造力的流露。

24、內(nèi)心的富足比起外在的富足要困難多了。

25、所謂的知識(shí)分子就是有膚淺的小聰明的人,用各種辭藻和理論來(lái)討論人間的是是非非和什么該做,什么不該做的人。

26、你的老師只能幫你準(zhǔn)備參加考試,他們從不和你談生命的問(wèn)題,而生命的問(wèn)題卻是最重要的。

27、大部分人都不快樂(lè),他們不快樂(lè),是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)有愛(ài)。如果你與別人之間沒(méi)有隔閡,對(duì)于相識(shí)的人你只觀察而不批判,愛(ài)就在你心中升起了。

28、你一旦認(rèn)為自己是快樂(lè)的,你就停止快樂(lè)了。

29、要得到內(nèi)在美,你必須要放下一切,具有一種不被捆綁,沒(méi)有限制,防備或抵抗的感覺(jué)。

30、我們都對(duì)別人有意見(jiàn),我們說(shuō),他是好的,他是虛榮的,他是迷信的,我們與別人之間,永遠(yuǎn)有意見(jiàn)的屏障,所以我們永遠(yuǎn)看不到別人的真相。要永遠(yuǎn)以清新的心去結(jié)識(shí)別人,而不是用你的偏見(jiàn),你固定的想法和先入為主的觀念。

31、感受到美而不加入意見(jiàn),是唯一真正對(duì)美的了悟。在印度,你能更清楚地看見(jiàn)世界的縮影,我們希望被愛(ài),卻不知道愛(ài)是什么,我們不快樂(lè),渴求真實(shí)的東西,我們轉(zhuǎn)向圣書(shū),然后在語(yǔ)句中迷失與打轉(zhuǎn)。

32、你觀察你心智的障礙卻不去責(zé)難,你的心就可以超越它們,之中不尋常的超越行為就會(huì)帶領(lǐng)你抵達(dá)真理。

33、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用,如果不能做到這一點(diǎn),它根本就算不上是學(xué)校。

34、真正的合作不僅是協(xié)議共同完成一項(xiàng)計(jì)劃,也是懷著愉悅和一體的感受。這份感覺(jué)中,沒(méi)有執(zhí)著的個(gè)人理念或個(gè)人的意見(jiàn)。

35、社會(huì)并不想要那些靈敏、銳利,具有革命性的人,因?yàn)檫@種人不可能適應(yīng)社會(huì)既有的模式,他們會(huì)粉碎舊有的一切,這就是為什么社會(huì)希望你的思想合乎它的模式,也就是為什么你們所謂的教育總是鼓勵(lì)你們?nèi)ツ7、跟隨與馴服。

36、當(dāng)我們掙扎時(shí),起因總是來(lái)自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。

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