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陳果的語錄45條
耶穌告訴我們說，要愛人如己，愛他人就像愛自己一樣。關(guān)懷他人，首先要懂得關(guān)懷自己，懂得自愛，只有知道什么是對自己好的，才能知道，什么是給別人好的。不懂自愛的人，是不懂得去關(guān)懷他人的。只有學(xué)會自愛，才能真正學(xué)會去關(guān)愛他人。下面是小編整理的陳果的語錄45條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。
2、孤獨不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。
3、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。
4、懺悔心面對現(xiàn)實，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。
5、為了營造自己是個大好人的氛圍，自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關(guān)懷。
6、社交的動機：利益關(guān)系和將來的實用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
7、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。
8、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運、生活。
9、人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。
10、"羽化"自我消失物我兩忘讀書時，交流的快感：讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直想說卻無從表達的話——描述我或是就是我想說的it'sme智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時豁然。
11、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優(yōu)點。
12、真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）
13、真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實用的目的的。所以工具主義者和總是借"朋友"幫助自己的名義而抬舉對方的人是不會有真正的朋友的。只有先放棄"有用"這樣的想法，才可能會有朋友。
14、我有一些女朋友，情感經(jīng)歷異�？部溃行┤俗穼ば腋５牡缆飞踔量梢杂冒锨缴嫒f水、披荊斬棘才能得到。而有些人，即使做了這些事情，也未必能得到。而有的人，似乎什么都不必做，好運氣就伴隨終生。這真是一件讓人郁悶的事情。
15、"涌泉相報"不只是對給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享給其他所有人。把目光放在已經(jīng)得到的東西。猶太民族的遠見：到處播灑善。
16、在職場浸淫數(shù)十年，見過的女同事們?nèi)邕^江之鯽，亦知道有些人為了更好的業(yè)績，或更好的職位，與上司或客戶發(fā)生一些不太好的事情。年輕的時候，看見別人走捷徑，輕輕松松擁有自己拼盡全力拿不到的東西，不由得羨慕嫉妒恨。年齡稍大一點，再回頭看，很慶幸賣藝的時候只專心賣藝，也由此才將技藝修煉得越發(fā)純熟。賣藝為生，才會隨著年齡的增長越發(fā)有底氣。
17、自問：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻。
18、當我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
19、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動機是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動浪費自己的時間是最不智慧的行為。
20、什么是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
21、所以我每次上課之前都非常緊張，我擔(dān)心靈感拋棄了我，我擔(dān)心我站在講臺上的時候，只是一個枯竭的傳聲筒。
22、靈感永遠不會枯竭，因為我的內(nèi)心深處抱有那樣多的好奇心。
23、世界上所有偉大的東西，就像在人類文明史上，開出的一朵優(yōu)美的花，但是你要知道，這一切優(yōu)美的花，都來自于好奇心這顆種子。
24、你的內(nèi)心在想到好奇心的時候會出現(xiàn)一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。
25、好奇心還有第二幅肖像，那就是小孩子，連我們大人們都覺得不值得一碰的臟兮兮的泥潭，小孩子都會滿懷著好奇心在里面打滾，他是如此地快樂，我們大人已經(jīng)忘掉了這種快樂。
26、但是對于我們絕大多數(shù)人來說，它在我們的生命當中過早地夭折了，為什么小孩子總是具有那樣強烈的好奇心，為什么我們大人們沒有，是因為小孩子對生活沒有企圖，沒有目的，毫不功利。
27、我曾經(jīng)跟我的學(xué)生分享過一句話，只有當你熱愛生活，生活才有可能真正熱愛你。
28、包容心和懺悔心：懺悔時不應(yīng)指望對方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。當被傷害時，如果這種傷害能在時間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因為你的原因，背負著沉重的精神負擔(dān)了此一生。
29、感恩心沒有什么"理所應(yīng)當"的愛。他對你的好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對他人的關(guān)愛。愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個陌生人對我們的一點幫助，但卻記不住離自己很近的人對自己付出。
30、中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無用的——無功利之用。交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會讓他承擔(dān)功利之用，無需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時常想起但卻無處不在。朋友不是實用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。
31、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
32、真正的之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯(lián)系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠也不會忘記）
33、高尚而真實的情感是唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。
34、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的。
35、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛，只不過是沖動。我們以為的多情是：我愛甲又愛乙。其實應(yīng)該是：我既不愛甲，也不愛乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然扎根不深，沒有確定性，便沒有穩(wěn)固性。為什么多情？不自知。因為不知道自己是什么樣的人，更不知道自己喜歡怎樣的人。
36、有人對佛，對宗教也是一樣的。無事不登三寶殿，沒事的不會去看看佛，你要去看佛的時候，一定是你人生當中處于困境，祈求保佑，其實這也是一種利用。你需要的時候，就用他，不需要的時候就不用他。臨時抱佛腳，體現(xiàn)很多人對事物的功利之用。不在乎精神多么豐厚，是不是在分享精神財富。
37、美不分領(lǐng)域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。
38、如果你的這次戀愛失敗的，不代表你下次戀愛是失敗的。但是你的戀愛觀是失敗的，那么你的戀愛永遠是失敗的。
39、寂寞，是由虛無所引起的一種恐懼。她往往是因為自己找不到伴，但是一個人又沒法好好的自處，所以他表現(xiàn)的非常的焦灼，百無聊賴。寂寞，是一種病。對于一個寂寞的人來說，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。
40、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。
41、只有當你不需要跟別人打交道的時候，你才會真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己對話的時候，人跟自己打交道的時候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源頭。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的過程當中產(chǎn)生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的過程當中展示了你的勇氣。所以，自己何等重要——一個陪伴我一生的唯一的人。但是，我們往往疏忽了，那這就是一個孤獨的重要性。
42、真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師，這樣的一個精神的導(dǎo)師用他的言和行來無聲的告訴你：平庸和偉大之間的區(qū)別有多遠。
43、學(xué)習(xí)的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流�。⊥瑫r我們要知道，我們要學(xué)會思想，有一句話叫做"思想的自由是最高的獨立"。
44、包容心：包容別人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運生活。
45、孤獨是我們的命運，但這絕不是糟糕的事。
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