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通用靜思的語(yǔ)錄錦集55條
人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思�！�，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過(guò)。以下是小編整理的靜思的語(yǔ)錄55條,歡迎閱讀。
1、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
2、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。
3、給生命一個(gè)微笑的理由，別讓心承載太多的負(fù)重；給自己一個(gè)取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
4、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
5、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。
6、夫妻間相處言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
7、人心所起的喜怒哀樂(lè)即是煩惱，皆由心、口、意而來(lái)。
8、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
9、熱心易發(fā)，恒心難持，光說(shuō)不練，則無(wú)法體悟真理。
10、不再自我教育者，才是真正的文盲。
11、憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。
12、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。
13、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。
14、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
15、并非有錢魷?zhǔn)强鞓?lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
16、要做事，不要怕人事，事是人做出來(lái)的。
17、對(duì)別人不要計(jì)較，對(duì)自己要好好檢討。
18、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。
19、真正自愛的人，不會(huì)與人計(jì)較。
20、遇到困境，一定要用更大的斗志面對(duì)，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會(huì)致勝。
21、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒(méi)手的人。
22、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
23、忍得過(guò)、看得透、提得起、放得下。
24、以清凈感恩的心，付出心中的愛，時(shí)時(shí)長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)心的善念。
25、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
26、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
27、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。
28、有哲理的靜思語(yǔ)錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
29、一個(gè)人如果沒(méi)有腳只是一個(gè)人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會(huì)害了多少人？毀了多少家庭？
30、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒(méi)有腳的人還妻慘。
31、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。
32、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機(jī)會(huì)才去做，應(yīng)知人生無(wú)常��！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不捨。
33、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真「善」和快樂(lè)。
34、人生如果不能忍辱，就無(wú)法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無(wú)量的苦，無(wú)忍決不會(huì)有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
35、]人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧?kù)o。
36、聽別人說(shuō)話時(shí)，要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
37、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。
38、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒(méi)有發(fā)揮功能，就是「眾生」�！副娚共判枰阜稹咕葷�(jì)，「人生」就能自救救人。
39、吃飽飯沒(méi)事做的人，固然不快樂(lè)；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無(wú)所事事忙的人，在飽樂(lè)之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂(lè)？
40、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是在誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
41、同道，是指同修間若有錯(cuò)誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
42、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。
43、錢會(huì)害人，但是錢也會(huì)救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢(shì)的人，若不知節(jié)制欲望則煩惱無(wú)量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無(wú)所依止且苦患無(wú)量。
44、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來(lái)狠美，喝起來(lái)也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
45、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
46、佛陀說(shuō)：生命在呼吸間。人無(wú)法管住自己的生命，更無(wú)法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來(lái)這麼無(wú)常，我們更應(yīng)該好好地愛惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無(wú)常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價(jià)值。
47、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！
48、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。
49、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕(mì)之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
50、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
51、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。
52、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛的拼命去爭(zhēng)、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。
53、真正的圣人，既強(qiáng)又柔。他的強(qiáng)是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調(diào)服眾生，剛能堅(jiān)強(qiáng)已志。
54、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。
55、有人錢也苦，沒(méi)錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？說(shuō)苦是因?yàn)樗荒芸叭蹋∮遣荒芸叭痰娜�，愈是痛苦�?/p>
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