實(shí)用的哲理的語(yǔ)錄58句
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)這一切。不墨守成規(guī)，不故步自封，不短視近利，不好大喜功。永遠(yuǎn)在變化中求進(jìn)步，不斷在守成中求成長(zhǎng)。人生之晨是工作，人生之午是評(píng)議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負(fù)責(zé)任的苦處，生活就會(huì)體驗(yàn)盡責(zé)任的樂(lè)處。遇事要三思而后行，即便有了答案也要等等，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇到麻煩的時(shí)候。下面是小編為大家準(zhǔn)備的哲理的語(yǔ)錄58句,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、對(duì)于上流社會(huì)，他感到的知識(shí)仇恨和厭惡，這個(gè)上流社會(huì)之際上只是在餐桌的末端接納了他。
2、我如此艱難地穿越這片充斥著平庸的灼熱沙漠，卻要拒絕能夠解除我的干渴的一泓清泉！真的，別這么傻了；在人們稱為生活的這片自私自利的沙漠里，人人為自己。
3、我從一艘船換到另一艘船，從一個(gè)城市去到另一個(gè)城市，其實(shí)去哪里都沒(méi)所謂，我想，有的是時(shí)間。
4、我還沒(méi)來(lái)得及去沾花惹草，就被人拔光了。
5、佛祖所說(shuō)之法有沒(méi)有包括在"一切音聲"中呢？那是自然的，佛祖所說(shuō)之法，也是"虛偽"，對(duì)此，佛祖曾多次表示，自己所說(shuō)之法，"非法非非法"，不是佛法，但也并非不是佛法，并不是絕對(duì)佛法；當(dāng)佛祖離世時(shí)，將弘法[xx]年所說(shuō)之法，一舉推翻，自稱"不曾說(shuō)著一字"，沒(méi)有一個(gè)字可以當(dāng)不變的真理。
6、此岸是在當(dāng)下一念，彼岸還是在當(dāng)下一念；一念迷就是此岸，一念悟就是彼岸。
7、"貪"是想獲得更多，更多則趨向于無(wú)窮，無(wú)窮幾近于"空"。貪念一起，不加以遏制，到頭來(lái)可能就是竹籃打水的結(jié)果。但是要戒貪是世俗中人難以做到的，于是就有了一個(gè)折中的辦法：節(jié)制。因見(jiàn)到好的事物、得到了好的事物而產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望是正常的，但不要被貪念所左右，慢慢地去學(xué)會(huì)適可而止，學(xué)會(huì)珍惜你所得到的，這樣你會(huì)擁有更多。
8、祖國(guó)尊嚴(yán)對(duì)她的民族來(lái)說(shuō)比生命更重要。
9、創(chuàng)新，重錘撞擊燧石迸射的火花；創(chuàng)新，浪遏飛舟濺射的浪花；創(chuàng)新，人類進(jìn)步和文明的內(nèi)動(dòng)力。
10、秋天的樹(shù)，用各自的果實(shí)說(shuō)明。
11、生活應(yīng)當(dāng)豐富多彩，但它的基調(diào)必須是健美的、昂揚(yáng)的。
12、觀眾的掌聲，是一席無(wú)言的短評(píng)。驕傲者，聽(tīng)到的只是贊揚(yáng)；謙虛者則從中得到嚴(yán)肅的鞭策和熱烈的期待。
13、人應(yīng)與大自然和諧相處，只有這樣人類才能享受大自然賜予的一切。如果不合理利用自然界的資源．那么大自然終將使你得到應(yīng)有的懲罰。
14、我以為"隱身"別人就找不到我了，沒(méi)有用的，像我這樣的人，無(wú)論在哪里，都像漆黑夜里的螢火蟲(chóng)，夠鮮明夠出眾。 名望一閃即逝，錢財(cái)振翅而飛，走紅是個(gè)意外，久長(zhǎng)唯有人品。 做事要先做人，做人要先先立德！ 壓服比心服短命，權(quán)威比權(quán)勢(shì)長(zhǎng)壽。 企圖用鋼絲來(lái)綁住對(duì)方的心，對(duì)方的心滑脫得更遠(yuǎn)。
15、日是云的愛(ài)人，月是云的情人。
16、青春是一種不斷的陶醉，是理性的熱病。
17、只有心中無(wú)我，才能造就自我。
18、煩惱都是自己找的，只因?yàn)閮?nèi)心放不下。
19、人生是什么？用樂(lè)觀化解悲觀，用堅(jiān)定克服疑慮，世間的任何事，從來(lái)都不依賴誰(shuí)的主觀，人生需要勇往直前的深刻，更需要一份心地樸實(shí)的淡然，做生命的信仰者，活自己經(jīng)過(guò)這個(gè)世界的存在和空間。
20、苦樂(lè)自己品嘗，功過(guò)世人評(píng)說(shuō)。
21、患得患失，會(huì)到處碰壁；從容大度，才會(huì)境順人和。
22、生活里，總會(huì)有喜怒哀樂(lè)；生命里，總會(huì)有來(lái)去緣散，悲歡離合，世態(tài)炎涼，自然而然，深深思索，淡淡釋?xiě)选?/p>
23、在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，放下壓力，獲得輕松；放下煩惱，獲得快樂(lè)；放下自卑，獲得自信；放下消極，獲得進(jìn)��；放下抱怨，獲得舒坦；放下猶豫，獲得瀟灑；放下狹隘，獲得自在……放下，是一種心態(tài)的選擇；放下，是一門心靈的學(xué)問(wèn)；放下，是一種生活的智慧。 在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度；在賺錢上，無(wú)度不敵適度；在工作上，能力不敵態(tài)度；在知識(shí)上，廣博不敵深度；在思想上，敏銳不敵高度；在成事上，才華不敵韌度；在氣質(zhì)上，外貌不敵風(fēng)度；祝做事有度，歡笑無(wú)數(shù)！
24、人們因?yàn)閷?duì)外在世界與內(nèi)在心靈雙重的無(wú)知，就索性不去思考人生，不去尋求自我救贖之道，認(rèn)為那只是徒增負(fù)擔(dān)而已。 我們這樣做往往能夠獲得 暫時(shí)的幸福與滿足，但也注定會(huì)陷入一種難以自拔的處境——空虛、無(wú)聊。 拒絕妥協(xié)的最好辦法就是心中有不變的信念。 信念是我們行動(dòng)的不竭動(dòng)力，外界的紛紛擾擾不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生干擾，因?yàn)槲覀兦宄刂滥遣皇侵С?我們一直走下去的那股力量，我們的力量來(lái)自自身，來(lái)自自己的堅(jiān)定信念。
25、毅力、才華、機(jī)遇是命運(yùn)的三姊妹，"苦樂(lè)"使三者聯(lián)為手足，苦是追求的過(guò)程，樂(lè)是對(duì)苦難的征服，苦樂(lè)往復(fù)的節(jié)奏，譜成生命壯麗的旋律！ 機(jī)會(huì)像小偷，來(lái)時(shí)無(wú)影無(wú)形，無(wú)聲無(wú)息，走后卻損失慘重，它總是潛伏在你的努力學(xué)習(xí)工作中，假如不用苦干精神去尋求，也許永遠(yuǎn)遇不著它！ 謙退是保身第一法；安詳是處事第一法；涵容是待人第一法；寡欲是養(yǎng)心第一法；不說(shuō)無(wú)益身心之語(yǔ)；不做無(wú)益身心之事；不近無(wú)益身心之人！
26、我們的薪水雖然不多，但是足夠生活；我們的職位雖然不高，但是還算穩(wěn)固；我們的孩子雖然不是神童，但也聰明健康；我們的房子雖不夠?qū)挸�，但也十分安寧舒適；總之，我覺(jué)得目前的一切都很美好。 人的一生中有許多這樣的時(shí)候，總覺(jué)得有些東西是自己的，擁有的時(shí)候不太在意，一旦失去則后悔莫及；人生也有許多時(shí)候，無(wú)法拒絕自己不愿選擇的東西，可你一旦發(fā)現(xiàn)了它的美，你就有意外的驚喜。
27、一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，歸根到底取決于心智生活的總體水平。擁有心智生活的人越多，從其中產(chǎn)生出世界歷史性的文化偉人的機(jī)會(huì)就越大。
28、對(duì)于理想的實(shí)現(xiàn)不能做機(jī)械的理解，好像非要變成看得見(jiàn)摸得著的現(xiàn)實(shí)似的�，F(xiàn)實(shí)不限于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心靈現(xiàn)實(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)。尤其是人生理想，它的實(shí)現(xiàn)方式只能是變成心靈現(xiàn)實(shí)，即一個(gè)美好而豐富的內(nèi)心世界，以及由之所決定的一種正確的人生態(tài)度。除此之外，你還能想像出人生理想的別的實(shí)現(xiàn)方式嗎？
29、在與人相處的過(guò)程中，千萬(wàn)不可炫耀自己，要學(xué)會(huì)內(nèi)斂。炫耀的行為是對(duì)他人的不尊重和挑釁，炫耀自己會(huì)襯托出他人的無(wú)知和淺陋，惹人怨怒。因此，聰明人絕對(duì)會(huì)收斂自己的鋒芒和光環(huán)。
30、一天不知道自己有過(guò)失，那么一天都會(huì)安心于自我滿足。
31、"天下沒(méi)有不好相處的人"，只要接觸三個(gè)難處的人，就會(huì)認(rèn)為這話說(shuō)的不正確；"天下沒(méi)有容易解決的事"，只要遇到三件那樣的事情，就會(huì)相信這樣的話。
32、腳下的路，沒(méi)人替你決定方向；心中的傷，沒(méi)人替你擦去淚光；經(jīng)歷了流年聚散，體會(huì)了人情冷暖；經(jīng)歷了物是人非，學(xué)會(huì)了自我療傷！
33、當(dāng)你開(kāi)始尊重自己，也會(huì)漸漸的變得尊重別人，別人也就會(huì)尊重你！
34、沒(méi)有自助精神的人，決不會(huì)受到上蒼的保佑。
35、得到你不應(yīng)該得到的東西，會(huì)是一種災(zāi)難。
36、慈眼視眾生，福聚海無(wú)量。
37、理想不止三旬，你我不止現(xiàn)在，來(lái)日方長(zhǎng)，我在等待，你在守望，何必意外，我在一個(gè)人的路上努力，為了見(jiàn)到你，去我理想的未來(lái)。
38、心若沒(méi)有居住的處所，到哪里都是在流浪！
39、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷。
40、天下聞道大笑之，不笑不足以為道。
41、能干不干，不如苦干實(shí)干。
42、不耐煩，干不得事；不忍氣，做不得人。
43、假如人們對(duì)于殘忍不公的人老是仁厚服從，那么壞人就要為所欲為了。他們就絕不會(huì)覺(jué)得害怕，所以他們就絕不會(huì)改，而且越來(lái)越壞了。
44、我已經(jīng)不需要你回頭了，我難過(guò)的日子是我自己熬的。我好了，你又要回來(lái)了，對(duì)不起，我不要你了。
45、善知識(shí)！摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一，無(wú)住無(wú)往亦無(wú)來(lái)，三世諸佛從中出。當(dāng)用大智能，打破五蘊(yùn)煩惱塵勞。如此修行，定成佛道，變?nèi)緸榻涠ɑ邸?/p>
46、成大事沒(méi)有什么道義可言。我說(shuō)過(guò)，道義對(duì)于我們是天堂，那是永遠(yuǎn)也到不了的地方！講道義的沒(méi)有什么好下場(chǎng)。
47、你也許正面臨兩難的選擇，你也許正經(jīng)歷難言的磨難，可誰(shuí)敢說(shuō)這看似殘酷的更迭，不是你變得越來(lái)越好的憑證？cong懵懂到睿智，從幼稚到成熟，當(dāng)干練取代生疏，我們都在屬于自己的成長(zhǎng)之路上腳步漸穩(wěn)。
48、失去精神價(jià)值的東西，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活。
49、盡管世上有過(guò)無(wú)數(shù)片葉子，還會(huì)有無(wú)數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的新芽。
50、不同的作家有不同讀者群，從讀者的層次大致可以推知作者的層次，被愛(ài)湊熱鬧的人群簇?fù)碇谋厥菧\薄作家。
51、我不禁想，旅游業(yè)不但威脅自然生態(tài)，而且也威脅文化生態(tài)，它把大眾媒體的平庸標(biāo)準(zhǔn)帶到窮鄉(xiāng)僻壤，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)飛快地毀滅著各地文化的多樣性和獨(dú)特性。
52、人在世上都離不開(kāi)朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
53、思慮傷身，為日常生活中的小事瑣事而憂慮煩惱痛苦，這種情況因?yàn)轭l繁發(fā)生而日積月累，事實(shí)上最容易致病。相反，有思考習(xí)慣和能力的人，能夠以理智的態(tài)度和寬闊的胸懷面對(duì)人世間的事情，不但不會(huì)傷身，反而可以健體。那些想大問(wèn)題的人，哪怕想的是苦難和死亡，比如蘇格拉底和佛陀，身體都好得很。
54、不想埋怨什么，只想埋頭做些什么。
55、一個(gè)人如果連自己都管不住，還能成什么事？
56、你要凈化自己的心靈，以你掌握的知識(shí)構(gòu)建自己的內(nèi)心世界，不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新，并堅(jiān)持不懈地把它變成現(xiàn)實(shí)。這樣做之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，和外部事物的無(wú)能為力相比較，自我控制的內(nèi)心世界有著無(wú)限的潛能。
57、幾乎永遠(yuǎn)是最貧乏的人最為慷慨。
58、知交多漸遠(yuǎn)，夢(mèng)中年少叩門邀；新識(shí)總相伴，身側(cè)同進(jìn)并肩闖。
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