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2023年簡潔的佛語的語錄集錦80條
紅塵多冷暖,草木向陽榮。遠寺人來少,禪林月照明。僧居如有夢,境遇不關情。昨夜寒風起,有梅寂寂生。下面是小編為大家整理推薦的佛語的語錄80條,歡迎閱讀借鑒。
1、人生的路,說長不長,說短不短,一路上會有風和日麗,也會有雨雪風霜;會有艱難險阻,也會有一馬平川。有人相伴也罷,一人獨行也罷,人這一輩子,總有些事情需要你去面對,總有些無奈需要你去承受。無論怎樣,都要守住自己的心。人生無常,心安即是歸處。
2、一個人是否滿意自己的生活,和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時,快樂會變得遙不可及。我們付出十分努力,以為必然會得到十分回報。欲望再生的速度,讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望,努力與進取會變得沒有任何意義。
3、或許,轉身是為了忘卻,可,轉過身,卻發(fā)覺,有一種撕心裂肺叫做思念。
4、人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦,心靜時,過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬,而你獨享此刻寧靜的光陰。人生本是一場愈行愈遠的跋涉,走一段路,遇一些人,看一處風景,不計較得失榮辱,最后剩下的,就是一種淡然。
5、世界上有兩種長大的方式,一種是明白了,一種是忘記了明白不了的,心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾,經(jīng)歷了,感悟了,看破了,參透了,人生最美還是淡然……
6、做一個真實的自我:無須虛偽,無須奉承,無須圓滑,不為塵俗所迷,不為物欲所困,認認真真做事,踏踏實實做人。
7、信己無私,信人人有愛。
8、易者,圣人乘時之學,圣人守時而待命,因勢利導,乘時而起。故先哲孟子有云:"雖有智慧,不如乘勢,雖有镃基,不如待時。"老子亦曾對孔子說:"君子乘時則駕,不得其時,則蓬累而行。"意思說,機會給你了,你就可以作為一番,時間不屬于你的,就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要動,借古鑒今,今人所謂的英雄,只是在對的時間里,做了對的事情而已。
9、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禪師(《禪林寶訓》)
10、不以四攝攝取眾生而調伏之,不知眾生上中下根,足名魔業(yè)!洞蠹(jīng)》卷十一
11、掛礙是什么呢?就是自己內心還有見不得人的地方,自己內心還有陰暗面、有私欲,那就是掛礙。
12、天下一家親,平安時要互愛,災難來臨時要互助。
13、很幸運,我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力,也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非?上У氖,我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待,而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境,而在內心。內心的祥和、安寧、喜悅、慈悲和智慧,皆是由內往外釋放的,而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進行分別和執(zhí)著,那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦和煩惱的因素了。
14、如我所得,愿一切眾生亦如是得,如我無異。
15、我們不是智者,悟不透全部人生哲學;我們不是禪者,不可能釋然塵世一切。唯一能做的,就是踏著生活的瑣碎,撿拾快樂的碎屑;踩著人生的煩惱,預覽未來的美好。生命太短,歲月太長,活著,并快樂著,才是幸福所向。人活的是一種情懷,是一種姿態(tài),要的是輕松愉快,些人,些事,改變不了,就學會妥協(xié);糾結難受,就試著釋懷;看不習慣,就學著忍耐;無法想象,就試著理解,如此,才能多些開懷。
16、真誠的愛最動人,無私付出最可貴。
17、在你真正愛上你自己之前,不要說你愛任何人。那是假的,那只是你的需要,你需要人陪伴你,哄你,寵你,或者你依賴一種關系,但那都不是愛,因為,當你還沒有愛上你自己,你就無法給予對方愛,你無法分享你的生命。
18、發(fā)心不難勇銳,難于堅久。
19、一休萬休,人生才能真正解脫重負。
20、苦,是人生起跳的彈跳板;樂,是人生墮落的軟陷阱。
21、佛門"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來應對紛繁的俗世欲求,便能鬧中獲靜,濁中得清,達到無貪欲、無妄想的清靜智慧之境,也即"安心"之境。
22、做一個好人,當真是不容易:一個好人,在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色,還要扮演慈祥的父母角色。
23、有心就有福,有愿就有力。
24、孝道走得通,善道才能毫厘不差。
25、若一個人很邋遢,那他(她)一定不會要求你每天洗澡,不會在接吻前還讓你先漱口。
26、明明本是無家客,逢人卻說是故鄉(xiāng)。禪本無言,卻找本來。沒有必要說的東西,反而一番糾纏。漫步在人間,思索在心頭,曾經(jīng)多少糾纏放不開,到頭來不過一場癡迷。既然是漫步,那就悠然散步,散了,散了。
27、感恩過去,展望未來,把握現(xiàn)在。
28、每個人都有一念善心,只要被啟發(fā),愛心就能被點燃。
29、二十多年前,我正年輕,覺得這個世界暗無天日,感到前程 一片迷惘,生命時刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看,發(fā)現(xiàn)那個 曾經(jīng)的我不可理喻,當時覺得垂天之重的事實際上輕如鴻毛,當年看 似過不去的坎其實跨步能過。人們,再難都要好好活著,活著活著, 就活得一切都風淡云輕。
30、眾生之類是菩薩佛土,所以者何?菩薩隨所化眾生而取佛土。
31、信仰是生命中的一盞燈,燈若熄滅了,人生便失去方向,隨之而來的將是無邊的恐懼和失望感。
32、為他人活與為自己活,哪一種更快樂?為少數(shù)人活與為所有人活,哪一種更快樂?有院墻籬笆與無院墻籬笆,哪一個空間更大?索取與奉獻,哪一個更有價值?
33、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場轉為陽性場,你會發(fā)現(xiàn)原來缺點從另一個角度看就是優(yōu)點。
34、世事千變萬化,空談會使人失去實干的時間,只是整天沉浸在幻想的 世界里,最終導致碌碌無為而終生遺憾。我們應該從現(xiàn)在開始,不要再猶豫,不再等待。努力拼搏,才能成就美好的人生。
35、"種因得因,種果得果,循環(huán)相生。"人不能產(chǎn)生報復的情 感,一旦產(chǎn)生報復的情感,我們的人生也將走到盡頭。佛讓我們以慈悲待 人,永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,一定要放下,才 能得到真正的快樂。
36、歸命阿彌陀佛,我就不再是我的,而是阿彌陀佛的,是佛的產(chǎn)品、佛的作品,所以不能嫌棄、厭棄,而是歡喜感恩、全面接受。
37、當知歸依有四正行:一親近善士,二聽聞正法,三如理作意,四法隨法行。
38、世上的道理都是一生萬、萬化一,只要抓住一個最本質的東西,以之觀察萬事,無不相合;觀察萬千現(xiàn)象,最后看清了,理出頭緒了,無非是一個最本質的東西。抓住了吃飯的本質,應用到生活的各個層面,無不靈驗。
39、慈悲和智慧是佛教的唯一真理,猶如鳳凰的翅膀,缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右,又是一體一般,慈悲和智慧既是兩面,又是一體。
40、人人有情,人人都可以是菩薩;只是佛、菩薩與人的
41、游戲人間,煩惱要放下,做事要用心。
42、為什么有人常去算命、問運氣?師言:"其實有一分正信、正念,自己就可以轉運。慈濟貧戶個案中,有很多是算命的。"
43、我們需要學會幫助需要幫助的人,但是適時、適度的幫助更是我們需要學的。
44、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦,不在事情本身,而在心里的感受。有緣而來,無緣而去,世上之事就是這樣,該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。有緣不推,無緣不求,來的歡迎,去的目送,一切隨緣,順其自然。
45、學會微笑,云散風消,意縱天高;學會適應,隨遇安生,煩憂隱形;學會理解,好花圓月,萬般和諧;學會寬容,天馬行空,唯我縱情;學會良善,左右逢源,隨心所愿;學會欣賞,志趣幽長,德興芬芳;學會忍耐,幸;ㄩ_,人生豪邁。
46、不管生活如何變化,人間如何冷暖,我們堅守生命的底線,讓自己過得去,也讓別人過得去,贊美別人也讓自己的心情無限寬闊。不做懷疑一切的人,生活的本身就是包羅萬象。平和地接納眼前的所有,總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對立的好。
47、自性本來不生也,本來不生即是本來不動。生滅即指無明,意謂自性中本無無明,說有無明,由于妄見耳。
48、一位哲人說過:"你的心態(tài)就是你的主人。"現(xiàn)實生活中,我們不能控制自己的遭遇,卻可以控制自己的心態(tài);我們不能改變別人,卻可以改變自己。其實,人與人之間并無太大區(qū)別,真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以,一個人成功與否,主要取決于他的心態(tài)。
49、人生苦短,事難求全,哪怕位居總統(tǒng)國王也未必事事稱心如意,我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉,日子照過,遇事糊涂些,世事看淡些,開開心心每一天,快快樂樂每一時,不枉人世走一場!
50、行于鬧市靈臺洗,自有菩提念里修。
51、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行,別讓那些得與失攪起心浪翻涌,也別讓成敗迷失了航程的方向,所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流,那也只讓感動成為心海的暗流;如果有浪花,也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵;如果有波濤,也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。
52、采菊東籬下,悠然見南山。生活在凡塵俗世,我們沒有必要追逐那些功名利祿,也沒有必要計較那些榮辱得失,吃了很多苦,受了很多累,到頭還是一個空,帶不走半片云彩。省去那些不必要的思索,摒棄那些濃烈的情感,擺脫那些世事繁瑣的拖累,淡去那些無謂的妄想,讓我們在一種簡約和質樸中生活,讓我們的情感融于自然,讓我們的心思凝結成一片悠然的心志,似鏡花水月般空靈寂靜,如月映萬川般透徹明朗。
53、生命是無常的,我們永遠也不知道下一刻將會發(fā)生什么。因為一念之差,就會有不同的結果,生死存亡就是一呼一吸之間。
54、端正精誠,心里常念佛法。
55、應當勤奮,比如細小的水流不斷流淌,最終能把石頭穿透。
56、人生中出現(xiàn)的一切,都無法占有,只能經(jīng)歷。我們只是時間的過客,總有一天,我們會和所有的一切永別。深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,那只是經(jīng)過而已;亦無所謂得到,而只是體驗罷了。
57、嗓子落滿了紅塵,江河在琴弦上走調。
58、"貪"會帶給人一時快樂,結局卻是無盡麻煩;"嗔"能讓人瞬間壓倒對方,卻會埋下無窮禍患;這二者都來自"癡",由于不明道理,所以不懂取舍。
59、蹦極的瞬間,就是仿佛失去一切又好像擁有一切的感覺。
60、春花秋月本無情,夏風冬雪亦無義,倒是人心偏有意。
61、佛本是人,而不是神。佛不在別處,他其實就在我們身邊。
62、萬萬千的堅守,愛情大概最難。
63、佛曰:人身難得,如優(yōu)曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。
64、妄身臨境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虛;身本與影不異,不得一有一無,若欲存一舍一,永與真理相疏,更若愛圣憎凡,生死海里沉浮,煩惱因心故有,無心煩惱何居,不勞分別取相,自然得道須臾。
65、某甲講經(jīng),猶如瓦礫;仁者論義,猶如真金。
66、真正的苦行是修平等心。
67、立志如大山,種德若深海。
68、有些佛教徒,總想用自己的知見去糾正別人的認知,一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏,誰執(zhí)著,其實,這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。
69、培養(yǎng)應對現(xiàn)實的勇氣和毅力,歡歡喜喜,理解一切境界。不要動輒求卜問卦,心若迷時會很苦,苦在自己無法做主。
70、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。但是是滿眼空花,一片虛幻。
71、見無所見即名正見。
72、陸亙大夫問南泉禪師:家有一片石,時坐時臥,欲鐫做佛,可否?禪師答:可。一片石即一座佛,一座佛即一片石,無非一片心。
73、健康和平安,是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修積了幾世功德的神仙。
74、人在知曉永恒的快樂之前,通常追求個人利益與感官刺激,以獲得欲望的滿足。佛陀說:當人追求外在欲望的快樂時,這快樂就是痛苦的來源。
75、若棄于小樂,得見于大樂。智者棄小樂,當見于大樂。施與他人苦,為求自己樂;彼為瞋系縛,怨憎不解脫。
76、直了自心,無性無念,則在眼曰見,在耳曰聞,在手執(zhí)捉在足運奔。六根門頭,無障無礙,六塵堆里,無染無雜。謂之無念行。
77、不要輕視最細小的惡行,以為不會造成傷害,一大瓶水由一滴滴水累積。
78、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切,就會省去許多煩心的事;冷落時存一份熱切向上的心,就會享受到許多真正的樂趣。
79、人嘛,只要不傷天害理,只要對得起自己,只要不是盲目的沖動,干什么不行?
80、物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇 不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài)。做人要能吃虧,人生一世,生不帶來,死不帶去,斤斤計較,反而會舍本逐末,往往失去的也許更多。
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