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2023年精選木心的語錄大匯總94條
有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》以下是小編為大家推薦的木心的語錄94條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、凡心所向，素履可往。
2、凡是偉大的，都是叛逆的。
3、天才是被另一個天才發(fā)現(xiàn)的。
4、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
5、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
6、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
7、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
8、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
9、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
10、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
11、說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
12、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
13、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲。
14、如果愛，能一直愛，看來真像是用情深，深至癡——是愛得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨，因為否則就是死。
15、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
16、我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
17、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀�！粡挠钪嬗^而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
18、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻�，就此爛下去。
19、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當需要時，矍然奮起，英勇無畏，克敵制勝。
20、神，人，皆受命運支配，古希臘知之，予亦知之，半個世紀以來，我急，命運不急這是命運的脾氣，而今，眼看命運急了，我不急，這是我的脾氣。
21、活在自然美景中，人就懶，懶就善。
22、是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。
23、記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
24、在人情上，愛屋及烏，后來弄到烏大于屋，只好屋也不愛烏也不愛——這樣，變得精乖起來，要找便找無烏之屋，就是這樣，才明白世上沒有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見了。
25、一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。
26、智者為人，必有三者兼?zhèn)洌侯^腦、才能、心腸。
27、我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。
28、記得早先少年時，大家誠誠懇懇說一句，是一句，清早上火車站，長街黑暗無行人，買豆?jié){的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一人，從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。
29、歲月不饒人，我亦曾饒過歲月。
30、有人說，時間是最好的療傷藥，此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
31、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘�
32、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》
33、規(guī)律背后，有命運在冷笑�！拘�
34、在愛情上，以為憑一顆心就可以無往而不利，那完全錯！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬，進而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說，我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至，還覺得"別人看不見，只有我看得見"，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》
35、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》
36、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
37、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛情是棵樹樹已很大了——木心
38、知與愛永成正比。——木心《知與愛》
39、善，因是無報償?shù)�，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡�！拘�
40、見名人，要見其人，不見其名�！拘�。
41、人不都是這樣嗎？安慰別人的時候頭頭是道，自己遇上點過不去的坎立馬無法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人。——木心
42、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
43、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅，是藝術家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。
44、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點頭了，點過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
45、愛情以性為基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都說性征是性器，其實第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。
46、人家總在乎誰在臺上演，演得如何。我卻注意臺下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無論由誰看，都愿上臺演——我不作這樣的演員的看客。無論由誰演，都愿在臺下看——我不會對這樣的觀眾演出。
47、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的。
48、愚夫的背后，必有一位愚婦。
49、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風風火火。
50、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上，這是"愛"。
51、年少時的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。
52、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我�！拘�
53、有時，人生真不如一句陶淵明�！拘摹端芈闹�
54、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
55、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊�！对迫附辛艘徽臁�
56、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人�！稄那奥�
57、持平常心，不做平常語。
58、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。
59、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
60、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
61、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風風火火。
62、你再不來，我要下雪了。—— 木心
63、世界是一口鐘，敲在任何地方都會響的。——木心
64、我們窮，只此一身青春�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
65、大陸是痛不完的痛�！拘摹段膶W回憶錄》
66、十九世紀所期望的，可不是二十世紀這樣子的�！拘�
67、愛情，人性的無數(shù)可能中的一小種可能�！拘摹端芈闹�
68、馬蹄敲著鵝卵石的地面，石卵中有一塊曾是我的心�！拘�
69、你常常笑得使我看不清�！拘�
70、木心的經(jīng)典語錄：我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個人的那種快樂了�！� 木心
71、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。
72、又來一個羞答答的厚顏無恥者。——木心
73、藝術是無對象的慈悲。
74、桃樹不說我是創(chuàng)作桃子的，也沒參加桃子協(xié)會�！拘�
75、遇事多與自己商量�！拘�
76、漢家多禮，稱愚人曰笨伯�！拘�
77、持平常心，不做平常語。——木心
78、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來�！拘�
79、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。——木心
80、因為喜歡樸素所以喜歡華麗�！拘�
81、"小聰明"是長不大的�！拘�
82、一個愛我的人，如果愛得結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
83、悲劇是一種遠見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
84、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！对迫附辛艘徽臁�
85、亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。《即興判斷》
86、借我后天長成的先天，借我變如不曾改變。
87、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人�！渡倌瓿场�
88、偏偏是你的薄情，使我回味無盡。
89、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉損，永遠不會失戀，因為"我愛你，與你何涉"。
90、萬頭攢動火樹銀花之處不必尋我，如欲相見，我在各種悲喜交集處。能做的只是長途跋涉地歸真返璞。
91、你再不來，我要下雪了。木心經(jīng)典語錄：歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
92、偉大的藝術常是的，雕塑如此，文學何嘗不如此。
93、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
94、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
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