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李小龍的語(yǔ)錄集錦50句
大多數(shù)的人均有強(qiáng)烈的逃避行為責(zé)任之傾向，寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無(wú)論強(qiáng)者與弱者，事實(shí)上均是如此。弱者自會(huì)將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強(qiáng)者則又求更強(qiáng)更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運(yùn)、國(guó)家等等。以下是小編為大家提供的李小龍的語(yǔ)錄50句,歡迎閱讀與收藏。
1、處于"無(wú)心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。
3、所有的動(dòng)作源自于"空"，心靈就是"空"的動(dòng)態(tài)方面。這里沒(méi)有心術(shù)不正，沒(méi)有以自我為中心的動(dòng)機(jī)，因?yàn)?空"是虔誠(chéng)、真誠(chéng)和直接的。他不允許自我和動(dòng)作之間留下任何空隙。
4、生，就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程。
5、成熟的過(guò)程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個(gè)意識(shí)到內(nèi)心自我世界的過(guò)程。
6、長(zhǎng)期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。
7、我覺(jué)得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢？
8、如果你愛(ài)生活，那就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯罹褪怯蓵r(shí)間組成的。
9、哪里有絕對(duì)自由，哪里就有藝術(shù)。沒(méi)有絕對(duì)自由，也就沒(méi)有創(chuàng)造力。
10、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過(guò)程。關(guān)系又是一面鏡子，在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對(duì)方互動(dòng)。
11、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
12、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒(méi)有放棄，那么你就還沒(méi)有失敗。
13、吸收有用的，摒棄無(wú)用的，再加點(diǎn)你自己獨(dú)特的東西進(jìn)去。
14、習(xí)武人能讓自己的意識(shí)成為一面鏡子，它一無(wú)所有，但又包羅萬(wàn)象；它接納一切，但又一無(wú)保留。
15、恐懼來(lái)自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
16、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來(lái)。
17、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
18、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見(jiàn)和復(fù)雜性的羈絆。
19、以無(wú)限為有限，以無(wú)法為有法。
20、心靈必須廣開以自由地思想，一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。
21、一旦在完全知覺(jué)的狀態(tài)下，對(duì)方的欺瞞是不可能的。
22、一旦一無(wú)障礙時(shí)，截拳道家動(dòng)作當(dāng)可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。
23、一旦心靈附屬一種形式，自將無(wú)真途可尋。
24、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動(dòng)且機(jī)變的武術(shù)。
25、欲深信自由的可貴，心靈必需學(xué)習(xí)正視生命，不受時(shí)空所限之生命。自由是存在于知覺(jué)意識(shí)內(nèi)的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現(xiàn)在，昨日的一切均需拋卻。
26、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙，無(wú)論是感情的、身體的或是知識(shí)上均然。
27、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
28、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
29、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭�(dòng)機(jī)所影響。空是真摯而無(wú)虛飾的真與直，在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。
30、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測(cè)之變。
31、倘內(nèi)心無(wú)任何固守僵結(jié)，則外在的事物自會(huì)開敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子，反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。
32、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動(dòng)性，心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。
33、在佛中，并無(wú)努力之處。惟有平凡而一無(wú)特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無(wú)知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我，其中有深意。
34、欲解截拳道，一個(gè)人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
35、截拳道是無(wú)任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無(wú)派無(wú)別的，亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。
36、截拳道并不虛張聲勢(shì)。它并不迂回地走著，而系一直線朝向目的的。簡(jiǎn)捷的一直線是兩點(diǎn)之間最短的距離。
37、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
38、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
39、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識(shí)，但并不代表十全十美，十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來(lái)的，只能從人類的靈魂中發(fā)射出來(lái)。
40、基本上，我喜歡單純的生活，喜歡開玩笑，喜歡各種有趣的東西。但是，你知道嗎？由于種種誤解或什么的層出不窮，我不能像從前那樣毫無(wú)拘束的說(shuō)話；然而這沒(méi)有整個(gè)兒把我改變過(guò)來(lái)，因?yàn)槲抑�，自我出生以至現(xiàn)在，有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了，但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲，我現(xiàn)在也不比以前好，我還是和從前一樣，哈哈哈！
41、如果我說(shuō)自己沒(méi)有跟其他女人好過(guò)，我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年，又非圣人，如果一個(gè)非常性感的女人抱著我，你想，這時(shí)候我會(huì)不會(huì)動(dòng)心呢？我承認(rèn)我喜歡過(guò)很多女人，但我愛(ài)的卻只有我太太蓮達(dá)。
42、截拳道包羅萬(wàn)象，但不被萬(wàn)象所包羅！
43、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。
44、功夫是一種特殊的技巧，與其說(shuō)是一種體力活動(dòng)或自我防衛(wèi)手段，不如說(shuō)是一種精巧的藝術(shù)。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過(guò)求證事實(shí)或者事實(shí)的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來(lái)，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
45、除了我與萬(wàn)物為一體之外，再也沒(méi)有離開萬(wàn)物而有意識(shí)的"自我"。
46、不是因?yàn)闊�，我們才出汗，出汗本身就是熱�?/p>
47、我們對(duì)自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
48、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達(dá)不到某種終極目的。
49、成熟是從依賴環(huán)境，發(fā)展到自立的過(guò)程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動(dòng)依賴的環(huán)境，而不是調(diào)動(dòng)他的潛能。在角色扮演中，人們利用無(wú)依無(wú)助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來(lái)操縱環(huán)境，結(jié)果是遇到了問(wèn)題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。
50、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純，他的心目中只有一個(gè)目標(biāo)，就是如何搏擊。
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