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經(jīng)典周國平的語錄合集37條
人們常常誤認為,那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好,他們只是在揮霍,不是在奉獻,而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。以下是小編給各位讀者分享的周國平的語錄37條,供各位參考。
1、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。
2、每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命,原本無名無姓,卻到底可歌可泣。
3、當我做著自己真正想做的事情的時候,別人的褒貶是不重要的。對于我來說,不存在正業(yè)副業(yè)之分,凡是出自內(nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。
4、人性意義上的偉大是世界性的,必能贏得一切民族的人的尊敬。
5、人應該有一種基本的自信,就是做人的自信,作為人類平等一員的自信。在專制政治下,人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時候,那惟一站著的人就成了神。
6、獨處也是一種能力,并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安,茫無頭緒,百事無心,一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞,安下心來,建立起生活的條理,用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤,一種創(chuàng)造的契機,誘發(fā)出關于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
7、這在人人都是一樣的。區(qū)別在于,有的精神之花得到了充足的精神營養(yǎng),長開不敗,終于結出了果實,有的卻只是曇花一現(xiàn),因為營養(yǎng)不良而早早枯萎了。一旦不同時也是精神之花,欲望也就不再是花朵,只成了一堆爛泥。
8、日常生活是有惰性的。身邊的什物,手上的事務,很容易獲得一種支配我們的力量,奪走我們的自由。我們應該經(jīng)常跳出來想一想,審視它們是否真正必要。
9、一個人內(nèi)心生活的隱秘性是在任何情況下都應該受到尊重的,因為隱秘性是內(nèi)心生活的真實性的保障,從而也是它的存在的保障,內(nèi)心生活一旦不真實就不復是內(nèi)心生活了。
10、當然,這里所說的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作,人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實現(xiàn)。但是,就人性而言,這個意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力,區(qū)別在于是否得到了充分運用和發(fā)展。
11、在人身上,弱點與尊嚴并非不相容的,也許尊嚴更多地體現(xiàn)在對必不可免的弱點的承受上。
12、敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透,后者對人生看得太淺,兩者得出相同的結論:人生沒有意思。
13、可是,仔細想想,變故有大小,誰能完全躲避得了?壽命有長短,幾人可稱壽終正寢?
14、所以,從零開始與未完成是人生的常態(tài)。
15、一天是很短的。早晨的計劃,晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時的心愿,年老時發(fā)現(xiàn)只實現(xiàn)很小一部分。
16、在觀賞者眼中,再美的花也只是花而已。唯有當觀賞停止、交流和傾聽開始之時,花兒才會對你顯靈和傾談。
17、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
18、生命是宇宙間的奇跡,它的來源神秘莫測。是進化的產(chǎn)物,還是上帝的創(chuàng)造?這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,你便會懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是,你便會善待一切生命,從每一個素不相識的人,到一頭羚羊,一只昆蟲,一棵樹,從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是,你便會懷有一種敬畏之心,敬畏生命,也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,不管人們把它稱作神還是大自然。
19、人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對生命的態(tài)度。
20、從生命的觀點看,現(xiàn)代人的生活有兩個弊病。一方面,文明為我們創(chuàng)造了越來越優(yōu)裕的物質條件,遠超出維持生命之所需,那超出的部分固然提供了享受,但同時也使我們的生活方式變得復雜,離生命在自然界的本來狀態(tài)越來越遠。另一方面,優(yōu)裕的物質條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨,喪失面對巨大危險的勇氣和堅強,在精神上變得平庸。我們的生命遠離兩個方向上的極限狀態(tài),向下沒有承受匱乏的忍耐力,向上沒有挑戰(zhàn)危險的爆發(fā)力,躲在舒適安全的中間地帶,其感覺日趨麻木。
21、智慧是達于成熟因而不會失去的童心。一個人在精神上足夠成熟,能夠正視和承受人生的苦難,同時心靈依然單純,對世界仍然懷著兒童般的興致,他就是一個智慧的人。
22、生命純屬偶然,所以每個生命都要依戀另一個生命,相依為命,結伴而行。生命純屬偶然,所以每個生命都不屬于另一個生命,像一陣風,無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。
23、痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既無歡樂,也無痛苦。
24、由于我們本來輕視生命的價值,因此,過去是在權利面前生命等于零,現(xiàn)在變成,在金錢面前生命等于零。
25、對于珍惜靈魂及生活的人來說,孤獨更應該是生活的必需品。
26、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
27、多數(shù)人屬于家庭,國家,社會。天才屬于有與無,最小與最大,自我與永恒。
28、凡繆斯,必永遠漂泊。唯有法利賽人才有安居樂業(yè)的福氣。
29、人要做成一點事情,第一靠熱情,第二靠毅力。我在各領域一切有大作為的人身上,都發(fā)現(xiàn)了這兩種品質。
30、真實不在世界的某一個地方,而是我們對這個世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。
31、幽默有兩個要素,一是健康的生命,二是超脫的眼光。
32、高貴是對崇高者的最高獎勵,卑鄙是對拙劣者的最大懲罰。
33、在自在競爭狀況,自然抉擇淘汰了劣者;在獨裁狀態(tài),人工取舍淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠幸免,有最持久的生命力。
34、沉默的原因有所不同:一位不讓說而不說,那是順從或者憤懣;因為不敢說而不說,那是畏怯或者怨恨;因為不便說而不說,那是禮貌或者虛偽;因為不該說而不說,那是審慎或者世故;因為不必說而不說,那是默契或者隔膜;因為不屑說而不說,那是驕傲或者超脫。
35、在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限的延續(xù)下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美。
36、有一種靈悟,其來源與祖先和前任皆無關,我只能說,它直接來自神,來自世界至深的根和核心。
37、互相依存的,生命本能若無精神的目標是盲目的,精神追求若無本能的發(fā)動是空洞的。它們的關系猶如土壤和陽光,一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤,又沐浴著充足的陽光,才能茁壯地生長。
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