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2023年南懷瑾的語(yǔ)錄合集45句
人生禍福相依,笑淚交織,得到不必太喜,你擁有一些,必然會(huì)放棄另一些;失去的無(wú)須過(guò)悲,沒(méi)有什么可以永久地停留。不要以事業(yè)的成敗、收入的多寡來(lái)定義人生的幸福,它們只是附庸,與幸福沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。以下是小編幫大家整理的南懷瑾的語(yǔ)錄45句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、你要注意每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是哪國(guó)人,他的立場(chǎng)就站在哪個(gè)國(guó)家,F(xiàn)在美國(guó)提倡新自由主義,我看這是侵略性的經(jīng)濟(jì)。那些著作都是強(qiáng)盜思想。我經(jīng)常講,你不要看入了世貿(mào),入了后,美國(guó)來(lái)收購(gòu)了,美國(guó)來(lái)參股了,美國(guó)來(lái)合并了,那是好事嗎?你們有沒(méi)想過(guò)。恳?yàn)椴恢雷约旱奈幕,也不知道自己的立?chǎng)了。
2、沒(méi)人不愿笑,沒(méi)人樂(lè)意哭。上帝不會(huì)過(guò)分眷顧誰(shuí),沒(méi)人一直笑,沒(méi)人老是哭。只有哭過(guò)了,才知笑的不易;當(dāng)你再笑時(shí),方懂哭的艱辛。若哭可以療養(yǎng)心傷,那就盡情宣泄,哭過(guò)從頭再來(lái),用眼淚續(xù)寫(xiě)春秋。別把哭當(dāng)成矯情與演飾,有時(shí)不哭也是一種選擇。別笑得太早,別哭得太久,畢竟哭與不哭,我們都要追逐。
3、上德若谷",一個(gè)人真到了虛懷若谷,才能夠包羅萬(wàn)象。
4、再快的速度,不是瞬間的狂奔,而是不懈地向前;再慢的腳步,不是蹣跚的行走,而是在迷茫中徘徊;再大的幸福,不是你得到什么,而是你感悟什么;再多的財(cái)富,不是你占據(jù)多少,而是心靈的輕松和充盈;再好的朋友,不是給予你什么,而是讓你溫暖和安全;再美的夢(mèng)想,不在海闊天空中,而在你當(dāng)下的付出里。
5、人生的許多敗筆,多是輸在距離上。暗戀某人,或者某人有利用價(jià)值,總想與之走得近些,太近則摩擦多,久之易生不滿(mǎn)、誤解、矛盾、隔閡,最終疏遠(yuǎn)。與人相處的距離,其實(shí)是相互間的一種尊重。有了距離,才有雙方的空間與自由,心靈與情感才不會(huì)窒息。我們都有自己的生活,盡量多給彼此一些轉(zhuǎn)身的余地。
6、別把自己看得太高,自詡之人眾皆側(cè)目,那些取悅你的,必是勢(shì)利之徒;別把自己擺得過(guò)低,你總在別人視線之下,別人只能俯視你。我們要有自己的脊梁,不畏強(qiáng),不凌弱,站得正,行得端,挫敗不氣餒,遇事守底線,得之不失態(tài),失之無(wú)悲聲,平等待人,坦然接物,于人無(wú)愧,于心有安,才不會(huì)丟了自身尊嚴(yán)。
7、有些東西,即便再珍貴,只要是你用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的,最終都會(huì)貶值;只有那些用愛(ài)、善良、正義所孕育出來(lái)的東西,才是我們?nèi)松墓鍖,才能?jīng)得起時(shí)光的沖刷,才會(huì)在我們的回憶長(zhǎng)河中熠熠生輝。不要在意你手頭擁有多少,而是注重你身后留下多少;不要一味拘泥于物質(zhì)的豐饒,精神的充盈方是永遠(yuǎn)散之不去的財(cái)富。
8、調(diào)節(jié)好心情,再去做事情,這樣方能贏得主動(dòng);事前多思考,完后善總結(jié),這樣才會(huì)事半功倍;別說(shuō)自己笨,只要笨鳥(niǎo)先飛,你總能占得先機(jī);別羨他人好,若能持之以恒,你亦會(huì)后來(lái)居上。往昔已過(guò)去,回憶雖美皆成空;未來(lái)還沒(méi)來(lái),可以規(guī)劃,莫要擔(dān)憂(yōu);當(dāng)下正悄逝,只須努力,無(wú)法等待。荒了今天,棄了明天。
9、發(fā)現(xiàn)并贊美他人的美德,這是一個(gè)人的大智慧;若總是想用別人的缺點(diǎn)來(lái)襯托自己,但結(jié)果印證的只是自己的無(wú)能與愚蠢。要知道,別人的進(jìn)步不會(huì)成為你的阻礙,相反只要善于借鑒他的經(jīng)驗(yàn),汲取他的教訓(xùn),沿著他正確的道路走下去,就會(huì)讓你走得更快些。如果你一味地去阻擋別人,結(jié)果只能是停滯你自己的腳步。
10、學(xué)佛容易行愿難,悟了道以后,要去修行,所謂修行是修正自己的行為,從內(nèi)在起心動(dòng)念的心行,到外在的行為。所謂發(fā)起慈悲心,必須要實(shí)際做到,天天坐在家里的佛堂里講慈悲,你慈悲了誰(shuí)?那是人家慈悲了你。
11、大菩薩的入世修行才難,你要在人世間做個(gè)賢妻良母或者是做個(gè)盡責(zé)的好父親好丈夫,這就不容易了。這是擔(dān)負(fù)妻子兒女的痛苦,而且要咬緊牙根有苦都不說(shuō),一切如夢(mèng)如幻,于此痛苦中,一心清凈,不起惡念,處處利他利人,這才是真修行。
12、行菩薩道要具備大愿力,普賢菩薩在佛法中代表行愿。那么,普賢菩薩何以能夠做到?因?yàn)樗麜缘寐裨挂埠,恭敬也好,一切如?mèng)如幻。他不受騙,罵我,誤會(huì)我,我不生氣;贊美我,恭敬我,我也不會(huì)高興,這些都如夢(mèng)如幻。
13、"尤人",就是埋怨別人、諉過(guò)于人,反正是"我沒(méi)有錯(cuò)"。古時(shí)平民文學(xué)中有一首詩(shī)說(shuō):"作天難作四月天,蠶要溫和麥要寒。行人望晴農(nóng)望雨,采桑娘子望陰天。"像這樣,天作哪一種天才是好天呢?作天都難作,何況作人?
14、我常常說(shuō),你們不要玩手段啊,幾百年來(lái)人類(lèi)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),玩聰明玩手段玩花樣的,一個(gè)高過(guò)一個(gè),哪一個(gè)都不笨,連小孩都不笨,聰明手段都比我們高明。將來(lái)這個(gè)世界上全人類(lèi)都太聰明太高明都會(huì)玩手段了。但是最后成功的人,一定是老實(shí)人。
15、"終身逌然,不知榮辱之在彼也,在我也",這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好,你才覺(jué)得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我認(rèn)為好就好,愛(ài)笑就笑,愛(ài)哭就哭,跟別人毫不相干。
16、生禍福相依,笑淚交織,得到不必太喜,你擁有一些,必然會(huì)放棄另一些;失去的無(wú)須過(guò)悲,沒(méi)有什么可以永久地停留。不要以事業(yè)的成敗、收入的多寡來(lái)定義人生的幸福,它們只是附庸,與幸福沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
17、"投 隙抵時(shí),應(yīng)事無(wú)方"這八個(gè)字要緊得很!你懂了以后一生妙用無(wú)窮……隨便到哪里都可以找到工作,大的大做,小的小做……你說(shuō)你是個(gè)博士到處找不到工作,現(xiàn) 在為了吃飯,有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說(shuō)什么博士啊!問(wèn)你學(xué)歷,直說(shuō)我小學(xué)畢業(yè)……問(wèn)你認(rèn)不認(rèn)得字。看笞终J(rèn)得幾個(gè),小字不認(rèn)得。
18、想發(fā)脾氣,把脾氣轉(zhuǎn)為慈悲,把煩悶轉(zhuǎn)為快樂(lè),這就叫一步一步修行,修正自己的行為。
19、佛要教化一切眾生。慈愛(ài)一切眾生,對(duì)好的要慈悲,對(duì)壞的更要慈悲。好人要度,要教化,壞人更要教化。天堂的人要度,地獄里的更可憐,更要度。這是佛法的精神,所以說(shuō)要度一切眾生。
20、‘ 我’都尚且非我,那里還有你、我、他,那都是非我,一切無(wú)相。萬(wàn)有的相是因緣湊合,是假合的虛妄相,不是真實(shí)。但是虛妄不是沒(méi)有,只是偶然暫時(shí)的存在而已。金剛經(jīng)使我們同時(shí)認(rèn)清,不要被虛妄的人生,和物理世界的暫時(shí)現(xiàn)象,騙去了自己的智慧,騙去了自己真性的情感。
21、身體的我既非真我,那么我們的思惟意識(shí),念頭是不是我呢?也不是,因?yàn)槊恳环,每一秒思想意識(shí)都會(huì)變?nèi);尤其年齡大的時(shí)候,過(guò)去幾十年,甚至現(xiàn)在說(shuō)的話(huà), 都隨時(shí)忘記,所以說(shuō)能夠思惟、意識(shí)、念頭也非我,這些都不是我!摇忌星曳俏遥抢镞有你、我、他,那都是非我,一切無(wú)相。
22、菩提的意思就是覺(jué)悟,薩綞是有情。菩薩覺(jué)悟了,解脫了世間一切的痛苦,自己升華了,但是,看到世上林林總總的眾生,還在苦難中,就要再回到世間廣度一切眾生。這種犧牲自我,利益一切眾生的行為,就是所謂有情,是大乘菩薩道。
23、莫名其妙的生來(lái),無(wú)可奈何地活著,不知所以然的死掉。
24、光讀正面的歷史是不夠的,還要看小說(shuō)。所謂歷史,常常人名、地名、時(shí)間都是真的,內(nèi)容不太靠得。欢≌f(shuō),是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的,但那個(gè)故事卻往往是真的。 ——南懷瑾
25、我平生不欺人,但亦不寧為玉碎,不做瓦全了。但也情不自禁,珠覺(jué)難堪。
26、人生兩樣最難舍,一是財(cái),一是命。只要有利于人世,把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來(lái),這就是施。但這太難了,雖然做不到,也應(yīng)心向往之。
27、這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn),促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá),這在表面上來(lái)看,可以說(shuō)是幸福;壞,是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌,為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對(duì)比下,人類(lèi)正面臨著一個(gè)新的危機(jī)!蠎谚
28、沒(méi)有出世的修養(yǎng),便不能產(chǎn)生入世的功業(yè)。
29、據(jù)我的研究,無(wú)論古今中外,每一個(gè)人學(xué)問(wèn)、事業(yè)的基礎(chǔ),都是建立在少年時(shí)期的這一段,從少年時(shí)期的這一段,從少年的個(gè)性就可以看到中年老年的成果。一個(gè)人的一生,也只是把少年時(shí)期的理想加上學(xué)問(wèn)的培養(yǎng)而已,到了中年的事業(yè)就是少年理想的發(fā)揮,晚年就回憶自己中少年那一段的成果。
30、一個(gè)國(guó)家民族的靈魂精神,就是文化。
31、人生有三個(gè)基本錯(cuò)誤不能犯,一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
32、我國(guó)幾千年教育的目的,不是為了謀生,是教我們作一個(gè)人,職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開(kāi)始,家教最重要,然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是貫穿一生的。所以,社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外,還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng),作為社會(huì)人心的中流砥柱。
33、天堂固然好,但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂(lè)世界固然使人羨慕,心向往之,但卻有人愿意永遠(yuǎn)沐浴在無(wú)邊苦海中,以苦為樂(lè)。與其舍一而取一,早已背道而馳。不如兩兩相忘,不執(zhí)著于真假、善惡、美丑,便可得其道妙而逍遙自在了。
34、男人的氣質(zhì),臨危而不懼,途窮而志存;苦難能自立,責(zé)任攬自身;怨恨能德報(bào),美丑辯分明;名利甘居后,為理愿馳騁;仁厚納知己,開(kāi)明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷,遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重,堅(jiān)忍能守恒;臨弱可落淚,對(duì)惡敢拼爭(zhēng);功高不自傲,事后常反省;舉止終如一,立言必有行。人生最高境界:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過(guò)生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬(wàn)里悟道,終歸詩(shī)酒田園。
35、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有真正的涵養(yǎng),就會(huì)變成色厲內(nèi)荏,外表滿(mǎn)不在乎,而內(nèi)心非?仗摗F鋵(shí)大可不必,一個(gè)人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。
36、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞,才可能了解人生,才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
37、人有三個(gè)基本錯(cuò)誤是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而謀大,三是力小而任重。
38、二十一世紀(jì)威脅人類(lèi)最大的是精神病,很多年輕的孩子們精神都有問(wèn)題了,歸結(jié)起來(lái)是教育的問(wèn)題。一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的興衰成敗,重點(diǎn)在文化,在教育。
39、"我除了依照佛經(jīng)以外,拿我?guī)资昝鞯慕?jīng)驗(yàn),誠(chéng)懇地告訴各位,你真達(dá)到正身、正意,沒(méi)有一個(gè)身體不能轉(zhuǎn)化;沒(méi)有病去不掉的;沒(méi)有身心不會(huì)健康的。正身、正意做到了,身心兩方面絕對(duì)地健康,可以返老還童。因?yàn)橐磺形ㄐ乃,這是真的,就是"正身"、"正意"四個(gè)字。" ——南懷瑾
40、臨危而不懼,途窮而志存;苦難能自立,責(zé)任攬自身;怨恨能德報(bào),美丑辯分明;名利甘居后,為理愿馳騁;仁厚納知己,開(kāi)明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷,遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重,堅(jiān)忍能守恒;臨弱可落淚,對(duì)惡敢拼爭(zhēng);功高不自傲,事后常反省;舉止終如一,立言必有行。 ——南懷瑾
41、人不能沒(méi)有學(xué)問(wèn),不能沒(méi)有知識(shí),僅為了學(xué)問(wèn)而鉆到牛角尖里去,又有什么用?像這樣的學(xué)問(wèn),我們不大贊成。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
42、秋風(fēng)落葉亂為堆, 掃去還來(lái)千百回。 一笑罷休閑處坐, 任他著地自成灰。 ——南懷瑾 《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》
43、我們學(xué)佛,不但要通達(dá)佛經(jīng),連世間的一切知識(shí)技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會(huì)是真正有貢獻(xiàn)的人,這樣可以算學(xué)佛。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿(mǎn)天》
44、學(xué)道要營(yíng)養(yǎng)好,休息得夠,才能用功,人家問(wèn)我閉關(guān)做啥!睡覺(jué)。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天,以后不要睡了,一坐就用功了。尤其是夜里十一點(diǎn)以后一定要睡覺(jué),爛睡一臥,那才會(huì)有精神。 ——南懷瑾
45、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑,便可得其道妙而逍遙自在了。
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