2023年常用佛語的語錄48句

　　俗話說："師父領(lǐng)進門，修行在個人。"不論是學習一門知識還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動腦筋，獨立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗感受，自己真正領(lǐng)會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認識自己。只有意念清純心中才會清明，解開執(zhí)著或情感的系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。以下是小編為大家準備的佛語的語錄48句,一起來看一下吧。

1、在現(xiàn)在生活中，很多人為了所謂的"面子"該想的不敢想，想說的不敢說，能做的不敢做，把自己套上圈子永遠跳不出來。然，時光猶如流水。永遠不會再回來，何必在意過去。何必擔憂未來，人也許永遠不會弄明白為什么活著，那就順其自然吧！坦然的面對明天！

2、一個人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。

3、人生就是從煩惱中走過，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。

4、潑灑的歲月，有時讓我們?nèi)杠S，有時讓我們平靜。我們?nèi)杠S的是一時的心境，我們平靜的是平時的心情。人生就是這樣，經(jīng)歷過所有的風風雨雨，最后一切歸屬到所有的闌珊里，然后朝自己笑笑，再放下青春而啟程。著墨的記憶，潑灑的青春，一直洋溢在我們生命的闌珊處，經(jīng)久的回憶，經(jīng)久的感念。

5、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經(jīng)年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關(guān)緊要的，不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進曾經(jīng)。重要的是今天，明天。

6、必須通過不懈的實證，才能悟到佛法的真諦。

7、當下之交通，縱橫四方，汽車、飛機令今人所能到達之范圍，遠超古人。身行于遼闊之地，卻有人在二六時中只計較個人利害，視他者為地獄，步步都有自設(shè)的關(guān)卡。當凈其意、遠離妄想，心才能所向無礙才能遼闊。遼闊之地，草木榮枯、云聚云散，無不是生機之相。

8、人生的學問無論多高，最重要的是不忘本，能照顧好自己的品格。

9、快樂沒有統(tǒng)一標準，更沒有可比性，但共同點是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。

10、富有需要仁德來烘托，才能贏得他人的尊重。

11、一個肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重"行"。行動勝過語言，在佛看來，一萬句空話也比不上一個有力的行動。面對天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無法企及的成就和輝煌，生命才會變得更加圓滿。

12、眾生識、初一念識，異木石，生得善，生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念、金剛終一念，于中生不可說不可說識，成眾生色心，是眾生根本�！度释醢闳艚�(jīng)》卷上

13、法若無常，即是動相，即是空相。

14、[佛說]：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

15、逆水行舟，越能感知水的存在。越是苦惱，越有可能契人佛性慈悲。

16、每個人都應(yīng)該有自己的主見，如果我們認為自己是正確的，就要堅持 自己的主張，不要人云亦云，受別人的控制。擁有自己的見解，從而使自 己變得杰出。做到獨立自強，才是真正的愛自己，做真實的自己。腳踏實 地，百折不撓，一步一個腳印地朝著理想的方向邁進，最終獲得自己想要

17、執(zhí)著累，不負重的人生才會快樂認之所以會有痛苦和煩惱，是因為放不下的執(zhí)著心。其實，佛家主張的放下，并不是放棄，而是讓人放下使自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。放下不是無奈，而是一種對于人生的坦然的態(tài)度，是一種對人生透徹的領(lǐng)悟，是凈化心靈的良方。有一些事情不必過于在乎，更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。

18、于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度。

19、習慣性思維會形成習慣性生活方式。如果在自己的內(nèi)心深處，始終認為自己是一個窮人，那就永遠也不可能成為富翁。擁有億萬家財卻還要過一種乞討的生活，不是浪費金錢、浪費生命嗎？

20、若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應(yīng)有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養(yǎng)。

21、快樂，源于一顆感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就會笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月，意定天無 云。所以，今夜的月亮，明天能不能掛在天上又如何呢？快樂原本就是如 此的簡單。

22、既決定付出，就別圖回報，這樣，在你付出的同時就已獲得 了回報。這種回報叫愉悅。

23、生活即修禪。定力不堅，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

24、有人說，人只有在初戀的時候愛的是別人，后來，愛的都是自己。然后為了忘記那個愛過的人，一開始刪除記憶，把所有習慣都格式化。不再去那個地方，不再吃那個果凍，不再喝那種飲料，不再聽那首的歌，不再看那場電影，不再穿那個顏色的衣服，不再說那句口頭禪。

25、猶如奴仆事其主，利于眾生亦如是，如仆事主心專注，雖被瞋辱而無對，凡所動止常在心，唯恐役主責其過。

26、無似、無對待，無等、常寂靜，自性本凝然，是菩提心相。

27、安樂來的時候，千萬不可貪戀；苦難來的時候，千萬不可怨恨。對于 樂事不戀，對于苦事不怨，這樣，道業(yè)自然天天增長。如果真實修行之 處，能夠做到的話，一定能得大受用。當你修到了欲望寡、心清凈的時 候，便可以頂天立地了。

28、生命需要幸福的信念，更需要對幸福的實踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實的幸福體驗。

29、常離法相自由自在縱橫盡得。

30、說有無之過患，如是之人累劫不可見性。

31、微笑，一個平凡的動作，一個神奇的表情，它能化解多年的積怨，它能改變坎坷的命運，它能傳遞友善的心意，它能構(gòu)筑和平的橋梁，它能讓陰霾的天空出現(xiàn)燦爛的陽光，它能像春雨一樣滋潤久旱的土地……

32、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。

33、辦事時，不時默誦一下經(jīng)文，并自覺按經(jīng)文所講去做。

34、隨忙隨閑不離彌陀名號，順境逆境不忘往生西方；末學合十，向同參道友恭祝新年快樂日日精進！

35、在佛陀的教法中，四圣諦可算是其中的心要了；四圣諦是：苦諦、集諦、滅諦、道諦。

36、跌倒了不必急著站起來，四周找找看有什么可以撿的，再站起來！

37、佛曰：善護口業(yè)，不譏他過；善護身業(yè)，不犯律儀；善護意業(yè)，清凈無染。

38、動用三十六對，出沒即離兩邊。

39、就算你是世界上最差勁的媽媽，就算在世人的眼里你是人見人怕的癮君子，媽媽，我依然那么地愛你。如果可能，我愿意放棄我所有的一切，來換取我家庭的完整。世界是虛無的，我們活在彼此的心中。她住在我心里，可是我卻沒有容身之地！

40、如果在十七歲，我會選擇動蕩一生�，F(xiàn)在，我選擇安靜地老去。有一個懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。

41、你不要一直滿意人家，你應(yīng)該一直檢討自身才對。滿意人家，是苦了你自身。

42、某日，大師偶爾聽見徒弟自嘆：人生譬如一場筵席，飲酒多少不同，同時而散。欲事多少不同，同時而死。大師笑應(yīng)曰：獨不見有逃席者乎？

43、極苦痛失財，身體被損害，或重病所逼，或失心狂亂�；驗橥跗群�，或被誣重罪，或眷屬離散，或破滅財產(chǎn)。或彼之房屋，為劫火焚燒。

44、如果讓心隨自己的欲望擺布，我們便會意志狂亂而無法自我掌握？？心控制得當，能夠自我主宰就能夠得到安詳快樂啊。

45、凡夫就是追求神奇怪誕，所以才會心亂。因為心亂，才會求助。實在說，修心很簡單——要斷貪。

46、父子與親戚，莫能為救護，彼為死所制，非親族能救。了知此義已，智者持戒律，通達涅磐路——迅速令清凈。

47、弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴；佛法雖有八萬四千個法門，如果能夠確實奉行一法不違，便能得到利益。

48、謝謝你曾經(jīng)愛過我，也謝謝你之后不珍惜。

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