【精華】禪意的語(yǔ)錄大匯總50句
學(xué)佛修行，沒(méi)有別的要求，就是如何面對(duì)我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。以下是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄50句,希望大家喜歡。
1、生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當(dāng)我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無(wú)盡的過(guò)去，也有無(wú)盡的未來(lái)。無(wú)盡的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿，無(wú)盡的未來(lái)都以現(xiàn)在為開(kāi)端。
2、對(duì)待煩惱的態(tài)度，也就直接構(gòu)成煩惱的真實(shí)性和危害性。煩惱的本質(zhì)虛幻不實(shí)，往往因?yàn)樽晕业膱?zhí)著，讓煩惱對(duì)生活形成真實(shí)的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺(jué)悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對(duì)，實(shí)踐超越。
3、獲得成功的過(guò)程猶如拳擊手奪取冠軍的道路，有無(wú)數(shù)的坎坷和障礙，需要我們?nèi)タ缭健⑷フ鞣�。這時(shí)只有放手和對(duì)手硬拼，全面增強(qiáng)自身實(shí)力，在知識(shí)、智慧和實(shí)力上使自己加倍成長(zhǎng)，變得成熟、強(qiáng)大，許多問(wèn)題就將迎刃而解。
4、萬(wàn)法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。
5、真正的禪，是在日常生活中不起煩惱妄想，能集中精神、一心不亂，行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。
6、凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重。
7、當(dāng)我們生氣憤怒時(shí)，便是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。怒氣傷肝，當(dāng)我發(fā)完火后會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情不僅沒(méi)有得到解決反而更糾結(jié)了，你不僅傷害了對(duì)方的感情，你還同時(shí)傷害了自己。因?yàn)閷?shí)踐證明，當(dāng)我們生氣時(shí)，身體會(huì)排放一種毒素，傷害我們的五臟六腑。所以，你看那些常常生氣的人，往往比那些平時(shí)和藹可親的人多出很多病痛來(lái)。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人，他們大多都是因?yàn)橐粫r(shí)不能克制自己的憤怒而釀成了大禍，只能用半生或一生的時(shí)間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因?yàn)樽约阂荒顩_動(dòng)而付出了慘痛的代價(jià)。
8、天下一家親，平安時(shí)要互愛(ài)，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)要互助。
9、習(xí)性不是"真性"。真性必須從人的習(xí)性中去體會(huì)、修為、契合，謂之"神會(huì)"，即是由精神體會(huì)而領(lǐng)悟出來(lái)的真理。
10、著相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時(shí)時(shí)攀緣過(guò)去、未來(lái)，并 于當(dāng)下起分別、執(zhí)著，顯好壞、生愛(ài)惡，于是煩惱叢生。金剛般若經(jīng)言， 過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。且于不可得處，悟達(dá)心 性圓成。
11、世尊上雪山，有誰(shuí)為之說(shuō)。仗此無(wú)情劍，便把青絲截。四相本來(lái)空，萬(wàn)法一無(wú)得。解脫內(nèi)外著，生死從茲歇。一虛云和尚
12、不要進(jìn)小人圈子，也不讓小人深入自己的領(lǐng)域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規(guī)勸，不參與，不討論，任其發(fā)展，任其自生自滅。小人多行不義，遲早會(huì)被大家認(rèn)識(shí)到他的嘴臉。
13、如雁將群，避羅高翔，明人導(dǎo)世，度脫邪眾。《法句經(jīng)》卷上，世俗品
14、人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己，一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質(zhì)所致。
15、古德云：佛是眾生藥。有眾生病即用，無(wú)眾生病用藥，即藥返為病，甚于有病者。
16、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂(lè)，我說(shuō)斯等亦入福門(mén)，況復(fù)施人！
17、人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然與諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，回歸本真，這便是參透人生便是禪。
18、大菩提心本性清凈，一切眾生無(wú)智翳眼，以不信故，謂為不凈。"四十華嚴(yán)"卷三十六
19、心無(wú)雜念、凡事樂(lè)觀、踏實(shí)做事，就會(huì)有智慧。
20、勿以善小而不為，積小善而成大德。世間萬(wàn)物自有其價(jià)值所在，沒(méi)有大小，輕重之分。
21、社會(huì)需要愛(ài)，人人需要愛(ài)；愛(ài)是人生最大的幸福。
22、境界來(lái)時(shí)要惜緣，去時(shí)要自在，讓心不受煩惱所困。
23、學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時(shí)，愛(ài)心與智慧得到無(wú)限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒(méi)有一開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
24、所謂的煩惱并不是在人的生活物質(zhì)中做標(biāo)準(zhǔn)，而是心境狀態(tài)分別，人如不能知足就永遠(yuǎn)都在煩惱中。
25、止修羅戰(zhàn)，斷煩惱諍，滅怖死心，發(fā)降魔愿，興立正法須彌山王，承辦眾生一切事業(yè)。"四十華嚴(yán)"卷七
26、失敗者比成功者缺少的往往是堅(jiān)持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對(duì)前途沒(méi)有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來(lái)。一個(gè)人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，并能將這三者在行動(dòng)中加以貫徹，則天下沒(méi)有做不成之事。
27、人在制定自己的人生目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該要有正確的心態(tài)，既要追求生活的充實(shí)與快樂(lè)，同時(shí)又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。
28、大干一粟未為寬，打破娘生赤肉團(tuán)；萬(wàn)法本閑人自鬧，更從何處覓心安？——八指頭陀
29、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒(méi)有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰�，而是自大與私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫，私心會(huì)阻礙證得佛果。
30、問(wèn)："善是什么？"師言："善就是‘智慧’——智是‘分別智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。"又言："善不能以威權(quán)行之；也就是不能用善心為名，把己意強(qiáng)加在別人身上。"——證嚴(yán)法師
31、它們決定交換身份，起初十分快樂(lè)。
32、生活里快樂(lè)中總夾雜著悲傷，幸運(yùn)里也伴隨著挑戰(zhàn)，可以這么理解，經(jīng)歷著幸福，也經(jīng)歷著憂傷，命運(yùn)就是迎接一場(chǎng)又一場(chǎng)沖擊，命運(yùn)也是一種膽識(shí)和努力，不必要費(fèi)盡心思的去解釋?zhuān)怯靡环N客觀清醒不盲目，去創(chuàng)造自己的人生道路。
33、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺�，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒(méi)有智慧，放不下別人是沒(méi)有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。輪回的路很長(zhǎng)、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。
34、累的時(shí)候，換個(gè)角度看世界；壓抑的時(shí)侯，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)位置去思考；猶豫的時(shí)候，換個(gè)思路去選擇；郁悶的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境找快樂(lè)；煩惱的時(shí)候，換個(gè)思維去排解；抱怨的時(shí)候，換個(gè)方法看問(wèn)題；自卑的時(shí)候，換個(gè)想法去對(duì)待。生活中學(xué)會(huì)換位思考，你的世界才會(huì)簡(jiǎn)單，人心簡(jiǎn)單就幸福。
35、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
36、人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運(yùn)所掌握的另一半。
37、沒(méi)輸過(guò)的人，最后往往會(huì)輸?shù)靡凰�；沒(méi)摔過(guò)跤的人，跌倒了往往爬不起來(lái)；沒(méi)體會(huì)過(guò)饑寒的人，貧困往往會(huì)成為你的歸宿；沒(méi)歷經(jīng)拼搏的人，屬于你的往往來(lái)的快去的更快。什么被你輕視了，終會(huì)被你看重；你專(zhuān)注于一個(gè)方向，終究要比別人走得遠(yuǎn)些�；ㄏ�，常在夜色中；奮進(jìn)，常在孤寂里；成敗，常在路途上。
38、出于本能，人在極力遠(yuǎn)離痛苦，追求快樂(lè)。
39、食也有利有害。君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣："一池荷葉衣無(wú)數(shù)，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。"
40、人身造化和天地一般，身心動(dòng)靜、行住坐臥，要順時(shí)調(diào)護(hù)。
41、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
42、心莫作放逸，圣法當(dāng)勤學(xué)，如是無(wú)憂愁，心定入涅盤(pán)。
43、聰明的人從積聚小善開(kāi)始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個(gè)人充滿福德。
44、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
45、人生如夢(mèng)隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣！
46、百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，人即需要百年而樹(shù)，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂(lè)則樂(lè)矣。一味無(wú)欲便樹(shù)不了人，便失去了人的本氣。
47、假使你不給自身煩惱，他人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕陨淼膬?nèi)心，你放不下。
48、品格修養(yǎng)是習(xí)禪的畢生要?jiǎng)?wù)，重要性遠(yuǎn)超機(jī)鋒妙語(yǔ)，法昭禪師有偈：同氣連樹(shù)各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾時(shí)為弟兄？
49、佛言：人懷愛(ài)欲，不見(jiàn)道者，譬如澄水，致手?jǐn)囍�，眾人共臨，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)，當(dāng)舍愛(ài)欲。
50、愿為果，可以收了日月的光華，可以把紅塵中的喜怒哀樂(lè)放在里面。愿為果，可以堅(jiān)強(qiáng)而不妥協(xié)，抵擋外面的風(fēng)雨雷電。愿為果，可以在小小的殼里，溫暖自己的一生。哪怕飄零枝頭，也是一枚果。它不會(huì)輕易如花樣凋謝，它也許還在來(lái)年，生根發(fā)芽，等待另一季。
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