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靜思的語(yǔ)錄大合集78條
心中有愛，白雪都溶化；大家有愛，黑暗變光明。以下是小編收集整理的靜思的語(yǔ)錄78條,希望能夠幫助到大家。
1、人因自覺而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。
2、君子行事為目標(biāo)，小人行事為目的。
3、犯了錯(cuò)應(yīng)及時(shí)起懺悔心，才能清凈無煩惱。
4、佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，不是創(chuàng)造者。
5、生長(zhǎng)于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
6、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。
7、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是忍耐。
8、一個(gè)人的快樂。不是因?yàn)樗麚碛械枚啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
9、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
10、人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多路再長(zhǎng)，也了無用處，終無所得。
11、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。
12、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
13、夫妻間相處言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
14、善用時(shí)間者，就能成就事功。
15、人生如蠟燭，即使有心，也要點(diǎn)燃，方能造福。
16、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
17、有人常常埋怨自己長(zhǎng)得不漂亮，沒有人緣，其實(shí)人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
18、心地空時(shí)，宇宙虛空都可容納，心地滿時(shí)，容不了一滴水，一粒砂。
19、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。
20、對(duì)別人不要計(jì)較，對(duì)自己要好好檢討。
21、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
22、心若開，運(yùn)就通，運(yùn)通福就來。
23、只有心靜，才會(huì)氣定。只有氣定，方能神閑。
24、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
25、得人尊重，必先自我尊重，啟發(fā)自我良知，發(fā)揮在人生最需要的地方。
26、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒手的人。
27、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
28、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
29、無心去往壞處想，則任何話都是好話。
30、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
31、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
32、人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。
33、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂。
34、微笑是世界共通的語(yǔ)言，愛的表現(xiàn)。
35、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
36、愛不是要求對(duì)方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻(xiàn)，做到事事圓滿。
37、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。
38、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
39、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
40、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
41、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思危」，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過。
42、聽別人說話時(shí)，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
43、每個(gè)人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會(huì)人心。
44、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
45、人時(shí)時(shí)刻刻都處在無常的流動(dòng)中，也經(jīng)常處在無明的風(fēng)雨交加中；唯有時(shí)時(shí)自我警惕，才能安度人生之險(xiǎn)境。
46、人生在世，常會(huì)接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來練心。
47、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
48、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
49、除了對(duì)人與事必須信實(shí)外，講經(jīng)說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識(shí)水準(zhǔn)，引導(dǎo)眾走善道。
50、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場(chǎng)。二、要有駱駝的耐力——工作時(shí)，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。
51、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
52、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
53、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。
54、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
55、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
56、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
57、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無覺知。
58、時(shí)間對(duì)一個(gè)有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴；但對(duì)愚人來說，卻像是一把泥土，一點(diǎn)價(jià)值也沒有。
59、人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！
60、生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠(yuǎn)不滅。每個(gè)人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖４妗?/p>
61、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
62、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的法愛，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
63、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
64、愛心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn)，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。
65、無色彩的愛——時(shí)不計(jì)長(zhǎng)短，地不分遠(yuǎn)近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無希求回報(bào)的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。
66、為人處事要嚴(yán)格要求自己。
67、愛不是要求對(duì)方，而是要自身的付出。
68、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。
69、貪睡眠、愛閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。
70、真正的圣人，既強(qiáng)又柔。他的強(qiáng)是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調(diào)服眾生，剛能堅(jiān)強(qiáng)已志。
71、好言難得三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
72、與其做詩(shī)，不如種田。與共空說，不如行動(dòng)。
73、真正的智慧人生，必定有誠(chéng)意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。
74、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛"的光芒。
75、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
76、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
77、越難鍛煉的鐵，價(jià)值也較高。
78、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
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