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2023年南懷瑾的語(yǔ)錄匯編34條
再快的速度，不是瞬間的狂奔，而是不懈地向前；再慢的腳步，不是蹣跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的財(cái)富，不是你占據(jù)多少，而是心靈的輕松和充盈；再好的朋友，不是給予你什么，而是讓你溫暖和安全；再美的夢(mèng)想，不在海闊天空中，而在你當(dāng)下的付出里。下面是小編給各位讀者分享的南懷瑾的語(yǔ)錄34條,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、圣人方而不割，廉而不劌"，做人要方正，但不要因?yàn)榉秸�，而割舍其他一切；人方正到割裂其他的時(shí)候，就變成不能容物了。
2、有時(shí)亟需認(rèn)真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯(cuò)頹廢精神，別無(wú)所事事虛度年華，要及時(shí)做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運(yùn)堅(jiān)挺些。莫太在意他人的眼光和態(tài)度，沒(méi)誰(shuí)一直盯著你看，沒(méi)誰(shuí)總是在意你的言行，內(nèi)心的孤寂、迷茫、無(wú)助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。
3、人生的許多敗筆，多是輸在距離上。暗戀某人，或者某人有利用價(jià)值，總想與之走得近些，太近則摩擦多，久之易生不滿、誤解、矛盾、隔閡，最終疏遠(yuǎn)。與人相處的距離，其實(shí)是相互間的一種尊重。有了距離，才有雙方的空間與自由，心靈與情感才不會(huì)窒息。我們都有自己的生活，盡量多給彼此一些轉(zhuǎn)身的余地。
4、有時(shí)走著走著，總感覺(jué)忽然丟失了自己，內(nèi)心很迷茫，腳下沒(méi)方向。我們要多些自我審視，是選擇的路徑錯(cuò)了，還是效仿別人久了？是高估了自己孤芳自賞，還是看輕了自已卑微不堪？是塵凡羈絆拼命地追逐，還是物欲過(guò)甚荒廢了精神？要做命運(yùn)的守護(hù)者，再忙也要留點(diǎn)時(shí)間療養(yǎng)靈魂，再累也要擠出空間休憩身心。
5、我們無(wú)人完美。人生的智慧，是用完美的心態(tài)，捕捉某些完美的片斷，培育完美的心境。心若完美，就要盡力追逐，追逐那些會(huì)消逝的東西，只要心無(wú)悔，做什么都值得；就要寂靜等待，等待那些可能得不到的東西，只要心無(wú)恨，等再久都可以；就要適時(shí)放下，放下本屬于自己的東西，只要心無(wú)傷，放什么都無(wú)所謂。
6、行菩薩道要具備大愿力，普賢菩薩在佛法中代表行愿。那么，普賢菩薩何以能夠做到？因?yàn)樗麜缘寐裨挂埠茫Ь匆埠�，一切如�?mèng)如幻。他不受騙，罵我，誤會(huì)我，我不生氣；贊美我，恭敬我，我也不會(huì)高興，這些都如夢(mèng)如幻。
7、每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，卓爾不群，就是真的自由。任何一種語(yǔ)言文字沒(méi)有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒，如果有辦法那么人與人沒(méi)有誤會(huì)。
8、中國(guó)鄉(xiāng)下人有句老話，送人一斗米是恩人，送人一擔(dān)米是仇人。幫朋友的忙，他永遠(yuǎn)感激，但幫助太多，他永不滿足。往往對(duì)好朋友，自己付出很大恩惠，而結(jié)果反對(duì)自己的，正是那些得過(guò)你恩惠的人……一個(gè)人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。
9、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的了，教育只是販賣(mài)知識(shí)，這是根本亂源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
10、一個(gè)人如果覺(jué)悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬(wàn)事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺(jué)悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。
11、佛要教化一切眾生。慈愛(ài)一切眾生，對(duì)好的要慈悲，對(duì)壞的更要慈悲。好人要度，要教化，壞人更要教化。天堂的人要度，地獄里的更可憐，更要度。這是佛法的精神，所以說(shuō)要度一切眾生。
12、‘ 我’都尚且非我，那里還有你、我、他，那都是非我，一切無(wú)相。萬(wàn)有的相是因緣湊合，是假合的虛妄相，不是真實(shí)。但是虛妄不是沒(méi)有，只是偶然暫時(shí)的存在而已。金剛經(jīng)使我們同時(shí)認(rèn)清，不要被虛妄的人生，和物理世界的暫時(shí)現(xiàn)象，騙去了自己的智慧，騙去了自己真性的情感。
13、身體的我既非真我，那么我們的思惟意識(shí)，念頭是不是我呢？也不是，因?yàn)槊恳环郑恳幻胨枷胍庾R(shí)都會(huì)變?nèi)�；尤其年齡大的時(shí)候，過(guò)去幾十年，甚至現(xiàn)在說(shuō)的話， 都隨時(shí)忘記，所以說(shuō)能夠思惟、意識(shí)、念頭也非我，這些都不是我。‘我’都尚且非我，那里還有你、我、他，那都是非我，一切無(wú)相。
14、修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一點(diǎn)一點(diǎn)累積而來(lái)的，積功累德要身口意隨時(shí)都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。即使作了功，若因而心生 一絲驕慢，這個(gè)功也沒(méi)有了。我們學(xué)佛就兩條大路，一條修福德，行一切善，去一切惡；另一邊修智慧。福德圓滿、智慧圓滿，才能成功。
15、真悟道的人，智慧開(kāi)發(fā)是無(wú)窮盡的，佛學(xué)的名辭叫做無(wú)師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉(cāng)庫(kù)打開(kāi)了，不是老師傳授給你的，是你自己固有的智慧爆發(fā)了，天上天下，無(wú)所不知。這就是境界般若。
16、男人的氣質(zhì)：臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反��；舉止終如一，立言必有行。
17、我平生不欺人，但亦不寧為玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠覺(jué)難堪。
18、人生，不管你發(fā)了多大的財(cái)，永遠(yuǎn)會(huì)覺(jué)得房子少了一間，衣服少了一件，錢(qián)少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。
19、人生兩樣最難舍，一是財(cái)，一是命。只要有利于人世，把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來(lái)，這就是施。但這太難了，雖然做不到，也應(yīng)心向往之。
20、據(jù)我的研究，無(wú)論古今中外，每一個(gè)人學(xué)問(wèn)、事業(yè)的基礎(chǔ)，都是建立在少年時(shí)期的這一段，從少年時(shí)期的這一段，從少年的個(gè)性就可以看到中年老年的成果。一個(gè)人的一生，也只是把少年時(shí)期的理想加上學(xué)問(wèn)的培養(yǎng)而已，到了中年的事業(yè)就是少年理想的發(fā)揮，晚年就回憶自己中少年那一段的成果。
21、學(xué)問(wèn)從哪里來(lái)呢？學(xué)問(wèn)不是文字，也不是知識(shí)，學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗(yàn)上來(lái)，作人做事上去體會(huì)的。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書(shū)本上念，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書(shū)本，都是我們的教育。
22、我們讀了歷史也就知道，異端不能亂用，還要以德業(yè)為基礎(chǔ)，異端多半走入術(shù)的路子，術(shù)就是方法、權(quán)術(shù)。權(quán)術(shù)沒(méi)有德業(yè)為基礎(chǔ)，就要不得。所以我們?cè)倏礆v史，《史記》記載很清楚，陳平六出奇計(jì)，幫助漢高祖統(tǒng)一天下，但是陳平說(shuō)了一個(gè)預(yù)言，他的后代不會(huì)太好。人家問(wèn)他什么原因，他說(shuō)他喜歡用陰謀，他說(shuō)："陰謀者，道家之所忌也。"為天道所忌。果然漢高祖封給他的國(guó)，到他孫子手里就亡，他也早知難逃自取滅亡之道。
23、我講一個(gè)故事，是唐人的兩句詩(shī)，也是對(duì)現(xiàn)代狀況和對(duì)知識(shí)分子的看法：塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書(shū)人，意思是說(shuō)，世界上的事情，知識(shí)分子一點(diǎn)都沒(méi)用，讀書(shū)沒(méi)用！讀了一輩子，不過(guò)歸到泥巴里打滾。這個(gè)世界上的一切事情，都屬于小偷、土匪之類的，才會(huì)做出來(lái)。
24、我們祖先曉得語(yǔ)言三十年一變，所以把語(yǔ)、言分開(kāi)，把語(yǔ)言變成獨(dú)立文字，因此中國(guó)五千年文化，用古文保留下來(lái)，兩年功夫，只要學(xué)通中國(guó)字，就上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，都懂了。中國(guó)方塊字，康熙字典里大約五萬(wàn)個(gè)，一個(gè)中國(guó)人，如果認(rèn)得2500個(gè)，哦喲！這個(gè)學(xué)問(wèn)是非常大嘍！國(guó)文教授還認(rèn)不到1500.
25、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。
26、學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗(yàn)上來(lái)，做人做事上去體會(huì)的。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書(shū)本上念，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書(shū)本，都是我們的教育。
27、你說(shuō)完沒(méi)有？換我說(shuō)了。 ——南懷瑾
28、所以我常告訴青年同學(xué)們，一個(gè)人先要養(yǎng)成會(huì)享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。這才會(huì)看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說(shuō)，一個(gè)學(xué)佛的人，你首先觀察他有沒(méi)有發(fā)起厭離心，也就是說(shuō)厭煩世間的鴻福，對(duì)鴻福有厭離心，才是走向?qū)W佛之路。 ——南懷瑾
29、學(xué)道要營(yíng)養(yǎng)好，休息得夠，才能用功，人家問(wèn)我閉關(guān)做啥！睡覺(jué)。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點(diǎn)以后一定要睡覺(jué)，爛睡一臥，那才會(huì)有精神。 ——南懷瑾
30、我看你們來(lái)學(xué)佛學(xué)道，年紀(jì)輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴(yán)格，看看這個(gè)不對(duì)、那個(gè)也不對(duì)，覺(jué)得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是"剩閑"，是剩下來(lái)沒(méi)有用的閑人，有你也不多、沒(méi)你也不少的人。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿天》
31、沒(méi)有人生觀，跟著大家走那是很有問(wèn)題的。問(wèn)舍求田，本無(wú)大志，掀天揭地，方是奇才，這才是人生的目標(biāo)。
32、讀書(shū)明理難，做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易，為善難，而無(wú)明智以處善事，善事而成惡果，甚易。
33、做學(xué)問(wèn)要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個(gè)精神，這個(gè)態(tài)度，才可以談做學(xué)問(wèn)。
34、以我的經(jīng)驗(yàn)，世界上任何一個(gè)人基本上都是以下三種情況：自騙、騙人、被人騙。
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