藝術(shù)的語(yǔ)錄

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是中國(guó)古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的語(yǔ)錄1

　　1.一個(gè)強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的欲望，以享樂(lè)一身之所有，但倘令命該無(wú)福可享，則亦不怨天尤人。這是中國(guó)人“知足”的精義�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　2.讀書沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　3.一個(gè)人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書，因?yàn)樽x書之時(shí)如懷著這個(gè)念頭，則讀書的一切樂(lè)趣便完全喪失了。——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　4.一切都會(huì)好的，一切都會(huì)遺忘的，一切都會(huì)解決的。——安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

　　5.我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗�知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品，在他人吃來(lái)是毒質(zhì)�！苯處煵荒芤云渌�好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了。——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　6.他并沒(méi)有虛幻的憧憬，所以無(wú)所謂醒悟；他從來(lái)沒(méi)有懷著過(guò)度的奢望，所以無(wú)所謂失望。他的精神就是如此得了解放�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　7.真正有益的讀書，便是能引我們進(jìn)到這個(gè)沉思境界的讀書，而不是單單去知道一些事實(shí)經(jīng)過(guò)的讀書。人們往往耗費(fèi)許多時(shí)間去讀新聞紙，我以為這不能算是讀書。因?yàn)橐话愕男侣劶堊x者，他們的目的不過(guò)是要從而得知一些毫無(wú)回味價(jià)值的事實(shí)經(jīng)過(guò)罷了�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　8.在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪�；而在中�?guó)狂人太罕有了，所以崇拜他們�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　9.讀書沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書，無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校，也都會(huì)讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　10.讀書或書籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來(lái)，這是一種值得尊重和妒忌的事。——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　11.中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂(lè)�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　12.一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　13.在古代與現(xiàn)代作家中，一個(gè)人必須要找到一個(gè)其神意與自己的神意相會(huì)合的作家。只有如此，我們才能獲得讀書的真正的好處。一個(gè)人必須要毫無(wú)依賴的獨(dú)自去搜尋他的大作家。究竟誰(shuí)是所愛(ài)好的作家，這問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)人能回答，也許連那本人自己也無(wú)法回答。這正如一見(jiàn)傾心的情形一樣......——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　14.享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。──——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　15.中國(guó)文化的最高理想人物，是一個(gè)對(duì)人生有一種建于明慧悟性上的達(dá)觀者。這種達(dá)觀產(chǎn)生寬宏的懷抱，能使人帶著溫和的譏評(píng)心理度過(guò)一生，丟開(kāi)功名利祿，樂(lè)天知命地過(guò)生活。這種達(dá)觀也產(chǎn)生了自由意識(shí)，放蕩不羈的愛(ài)好，傲骨和漠然的態(tài)度。一個(gè)人有了這種自由的意識(shí)及淡漠的態(tài)度，才能深切熱烈地享受快樂(lè)的人生�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　16.中國(guó)人之所以對(duì)動(dòng)植物學(xué)一無(wú)貢獻(xiàn)，是因?yàn)橹袊?guó)的學(xué)者不能冷靜地觀察一條魚(yú)，只想著魚(yú)在口中的滋味，而想吃掉它�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　17.如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥亲R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美麗而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界��！——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　18.快樂(lè)哲學(xué)只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。──——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　19.花朵美麗是因?yàn)樯�彩，服飾美麗是因�(yàn)橛腥舜�。大千世界，沒(méi)有內(nèi)涵的事務(wù)不可能美麗�！渡�活的藝術(shù)》

　　20.人生世上，他的問(wèn)題不是拿什么做目的，或怎樣去實(shí)現(xiàn)這目的，而是怎樣去應(yīng)付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整，在生活中獲得最大的快樂(lè)，這個(gè)問(wèn)題跟如何去享受周末那一天的快樂(lè)一樣實(shí)際，而不是形而上的問(wèn)題�！�—林語(yǔ)堂《生活的.藝術(shù)》

　　21.世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了�！�—林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　22.一切都覺(jué)得合意，他有合意的身材，合意的臉，合意的發(fā)飾，合意的聲音，以及合意的一言一笑。這種作家并不是一個(gè)青年需要他的教師指點(diǎn)的，這作家只是合他的意，合他的風(fēng)格、動(dòng)作、見(jiàn)解，以及思想，一切都合。于是這個(gè)讀者便進(jìn)而聚精會(huì)神在這作家所寫的每一行每一字上。又因?yàn)橛幸环N意神的回合，所以他能吸收一切，自然消化一切。那作家在他身上有了一種魔力，他也高興處在魔力中，漸漸地他的聲音笑貌，一言一動(dòng)，都成了那讀者自己的，這樣他便真正傾心于他的這文字愛(ài)人，而從這些書中尋找著精神的養(yǎng)料。過(guò)了幾年，那魔力消退了，他對(duì)于這個(gè)愛(ài)人有點(diǎn)感到厭倦，又去尋找新的文字愛(ài)人。到他有過(guò)了三四個(gè)愛(ài)人，把他們完全吞化了之后，他自己也成為一個(gè)作家了。——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　23.旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

　　1、了解得越深，愛(ài)得越深�！�—艾里�！じヂ迥�

　　2、只有在自由的基礎(chǔ)上才會(huì)有愛(ài)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　3、只有在自由地變得不順從時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生善惡�！�—艾里希·弗洛姆

　　4、無(wú)條件的母愛(ài)不僅是孩子，也是我們每個(gè)人最深的渴求�！�—艾里�！じヂ迥�

　　5、所有的男人都是亞當(dāng)?shù)囊徊糠�，所有的女人都是夏娃的一部分。——艾里�！じヂ迥?/p>

　　6、越來(lái)越多的人失去獨(dú)立性，依附于龐大的經(jīng)濟(jì)帝國(guó)的官僚階層。——艾里�！じヂ迥�

　　7、我們必須為自己設(shè)定的任務(wù)不是擁有安全感，而是能夠忍受不安全感�！�—艾里�！じヂ迥�

　　8、人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑�！�—艾里�！じヂ迥�

　　9、對(duì)人類存在問(wèn)題的真正的和全面的回答是要在愛(ài)中實(shí)現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一�！�—艾里希·弗洛姆

　　10、從根本上來(lái)看愛(ài)情是意志的行為，是人作的一項(xiàng)把全部生命交付對(duì)方的決定。——艾里�！じヂ迥�

　　11、超越自己：他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命�！�—艾里�！じヂ迥�

　　12、愛(ài)是對(duì)所愛(ài)對(duì)象的生命和生長(zhǎng)的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒(méi)有愛(ài)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　13、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎(chǔ)，而且不能保證人的精神的起碼的健康�！�—艾里�！じヂ迥�

　　14、不成熟的愛(ài)是：“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰�你�！倍�成熟的�?ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你�！薄�—艾里�！じヂ迥�

　　15、人類越是脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，而尋找擺脫孤獨(dú)途徑的需要也就越是強(qiáng)烈�！�—艾里�！じヂ迥�

　　16、害怕?lián)p失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財(cái)產(chǎn)，從心理學(xué)角度來(lái)看，他也只是個(gè)貧窮和可憐的人�！�—艾里�！じヂ迥�

　　17、利己和自愛(ài)絕不是一會(huì)事，實(shí)際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛(ài)自己，而是太不愛(ài)自己�！�—艾里希·弗洛姆

　　18、在愛(ài)情中，在獻(xiàn)身中，在深入對(duì)方中，我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人�！�—艾里�！じヂ迥�

　　19、對(duì)神的愛(ài)即不是從思想上了解神，也不是指自己愛(ài)神的思想，而是在愛(ài)的體驗(yàn)中體驗(yàn)自己同神的一致�！�—艾里希·弗洛姆

　　20、從本質(zhì)上來(lái)看，愛(ài)應(yīng)該是一門關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一門以一個(gè)完整的生命去承諾另一個(gè)生命的藝術(shù)�！�—艾里希·弗洛姆

　　21、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗(yàn)的一種堅(jiān)定的信念。——艾里�！じヂ迥�

　　22、對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知�！�—艾里希·弗洛姆

　　23、愛(ài)神——如果我們想在這兒再使用一下這個(gè)詞的話——就意味著努力達(dá)到愛(ài)的全部能力，努力在我們內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神�！�—艾里�！じヂ迥�

　　24、愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛(ài)情�！�—艾里希·弗洛姆

　　25、意識(shí)到人與人之間的距離，而又沒(méi)有通過(guò)愛(ài)情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源，同時(shí)也是負(fù)罪和恐懼的根源�！�—艾里�！じヂ迥�

　　26、在“愛(ài)情”中人們終于找到了避風(fēng)港。兩個(gè)人結(jié)成用以反對(duì)全世界的同盟，卻把這種兩個(gè)人的自私看作是愛(ài)情和信賴�！�—艾里希·弗洛姆

　　27、我一直相信，真正的愛(ài)情可以在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會(huì)因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂(lè)。——艾里希·弗洛姆

　　28、至于愛(ài)情，當(dāng)然也完全符合現(xiàn)代人的社會(huì)性格。自動(dòng)機(jī)器是不會(huì)愛(ài)的，它們只能交換“一攬子特性”，想做一筆好買賣�！�—艾里�！じヂ迥�

　　29、因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放棄愛(ài)情，所以看起來(lái)只有一條可行的路，那就是克服愛(ài)情的挫折，找到原因并去探究愛(ài)情的意義�！�—艾里希·弗洛姆

　　30、如果男女雙方確實(shí)相愛(ài)，他們的性愛(ài)就具備一個(gè)先決條件——那就是我從我生命的本質(zhì)出發(fā)去愛(ài)對(duì)方，并且去體驗(yàn)對(duì)方的本質(zhì)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　31、愛(ài)情毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)引起性結(jié)合的要求，在有愛(ài)情的情況下，這種生理關(guān)系就不會(huì)帶有占有或被占有的野心和欲望，而是充滿了溫柔�！�—艾里�！じヂ迥�

　　32、愛(ài)情的存在只有一個(gè)證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個(gè)所愛(ài)之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛(ài)情的唯一成果�！�—艾里希·弗洛姆

　　33、在愛(ài)的關(guān)系中，只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩，確實(shí)是這樣的，不感到厭煩或不使人厭煩正是愛(ài)的主要條件之一�！�—艾里�！じヂ迥�

　　34、如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來(lái)的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。——艾里�！じヂ迥�

　　35、我們可以在母愛(ài)中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因?yàn)樗�一直把孩子視為自身的一部分，所以母親對(duì)孩子的愛(ài)和癡迷可能是對(duì)自戀的一種滿足。——艾里�！じヂ迥�

　　36、悖論邏輯對(duì)神的概念具有根本性的意義。只要神體現(xiàn)最終現(xiàn)實(shí)，只要人的神只能在矛盾中感覺(jué)現(xiàn)實(shí)，就不可能對(duì)神下一個(gè)肯定的定義�！�—艾里�！じヂ迥�

　　37、人們往往把這種如癡如醉的強(qiáng)烈程度當(dāng)作是強(qiáng)烈愛(ài)情的證據(jù)，而實(shí)際上這只不過(guò)表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無(wú)聊而已。——艾里�！じヂ迥�

　　38、即使我們對(duì)自己的了解比現(xiàn)在高出一千倍，也不可能深入事物的最本質(zhì)的東西。我們對(duì)自己是一個(gè)迷，別人對(duì)我們來(lái)說(shuō)也永遠(yuǎn)會(huì)是一個(gè)迷�！�—艾里�！じヂ迥�

　　39、一切愛(ài)的形式都以博愛(ài)為基礎(chǔ)。我指的博愛(ài)就是對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣�！�—艾里�！じヂ迥�

　　40、愛(ài)是一種主動(dòng)性的活動(dòng)，而不是一種被動(dòng)性的情感。它是一種“自足”。一般來(lái)說(shuō)，可以用首先是一種給予而不是索取，來(lái)描述愛(ài)的特征。——艾里�！じヂ迥�

　　41、大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛(ài)嗎？我如何才能值得被人愛(ài)？——艾里�！じヂ迥�

　　42、在所有的信神宗教中，無(wú)論是在一神教還是在多神教中，神體現(xiàn)最高價(jià)值，體現(xiàn)至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認(rèn)為的至善至美。——艾里�！じヂ迥�

　　43、愛(ài)首先不是同一個(gè)特殊的人的關(guān)系，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。這種態(tài)度決定一個(gè)人同整個(gè)世界，而不是同愛(ài)的唯一“對(duì)象”的關(guān)系�！�—艾里�！じヂ迥�

　　44、愛(ài)、理智和正義的范疇之所以存在是因?yàn)槿嗽谶M(jìn)化的過(guò)程中有能力發(fā)展他內(nèi)心的力量。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，生活除了人賦予的意義外是沒(méi)有別的“意義”的�！�—艾里希·弗洛姆

　　45、但是孩子必須長(zhǎng)大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離�！�—艾里�！じヂ迥�

　　46、如果愛(ài)情是那些具有創(chuàng)造性和成熟性格的人的一種能力，那么由此可以得出結(jié)論：每一個(gè)在一個(gè)特定社會(huì)生活的人的愛(ài)的能力取決于這一社會(huì)對(duì)這個(gè)人的性格的影響。——艾里�！じヂ迥�

　　47、通過(guò)同一化達(dá)到人與人的結(jié)合既不是強(qiáng)烈的也不是激烈的過(guò)程，而是按照一個(gè)刻板的公式十分平靜地進(jìn)行。正是由于這一原因，所以往往不足于和緩對(duì)孤獨(dú)的恐懼感。——艾里�！じヂ迥�

　　48、了解的層次有很多種；作為愛(ài)的一個(gè)要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達(dá)到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點(diǎn)，而完全從對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)。——艾里�！じヂ迥�

　　49、責(zé)任就其真正的意義來(lái)說(shuō)，是一個(gè)完全自愿的行為；責(zé)任是我對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的需要的響應(yīng)�！柏�(fù)責(zé)任”就意味著有能力并準(zhǔn)備對(duì)這些需求予以響應(yīng)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　50、真正的愛(ài)是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸多因素。愛(ài)不是一種消極的沖動(dòng)情緒，而是積極追求被愛(ài)人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛(ài)的能力�！�—艾里希·弗洛姆

藝術(shù)的語(yǔ)錄2

　　1、文學(xué)的真正的使命就是使感情成為可見(jiàn)的東西�！�—泰納

　　2、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物�！�—迪斯累利

　　3、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說(shuō)是真正的藝術(shù)。——德國(guó)

　　4、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方�！�—（俄）契訶夫

　　5、藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)。——巴爾扎克

　　6、藝術(shù)是人類的天性�！�—伯克

　　7、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中�！�—惠特曼

　　8、只有動(dòng)情寫作的作本站能動(dòng)人以情。——塞·泰·柯?tīng)柭芍?/p>

　　9、一切藝術(shù)宗教都不過(guò)是自然的附屬物�！�—亞里士多德

　　10、藝術(shù)是生活的鏡子�！�—列夫·托爾斯泰

　　11、尋門而入，破門而出�！�—許麟廬

　　12、向生活和習(xí)俗里去找真正的生活，并且從那里吸收忠于生活的語(yǔ)言。——賀拉斯

　　13、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉�！�—愛(ài)因斯坦

　　14、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實(shí)站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)�！�—高爾基

　　15、偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開(kāi)始就把所有最好的東西都給了我們。——馬塞爾·普魯斯特

　　16、偉大的藝術(shù)從來(lái)就是最富于裝飾價(jià)值的。——毛姆

　　17、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義�！�—毛姆

　　18、完美不是沒(méi)有任何東西可加，而是沒(méi)有任何東西可減。

　　19、太生活化了也就沒(méi)有藝術(shù)了�！�—愛(ài)獻(xiàn)生

　　20、詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)，亦不單是想象�！�—戴望舒

　　21、詩(shī)歌是藝術(shù)的女王。——托·斯普拉特

　　22、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中。——王爾德

　　23、任何美的藝術(shù)品都不可能沒(méi)有一點(diǎn)小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵�！�—迦迪那

　　24、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒(méi)有顏料的畫家。——巴里

　　25、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親�！�—托里安諾

　　26、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個(gè)主題，用一輩子時(shí)間去拍攝！

　　27、美術(shù)一旦脫離了真實(shí)，即使不滅亡，也會(huì)變得荒誕�！�—托·卡萊爾

　　28、美是藝術(shù)的目的和推動(dòng)力。——岡察洛夫

　　29、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福

　　30、沒(méi)有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)�！�—魯迅

　　31、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類似物。——岡察洛夫

　　32、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的.兩面�！�—李政道

　　33、經(jīng)典是這樣一種著作——它不斷引生批判它的種種論說(shuō)的云朵，而又不停地將其擺脫，它永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)它所要敘說(shuō)的東西�！�—卡爾維諾

　　34、畫家在畫室的門上應(yīng)該大書：“室內(nèi)有一雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚�！薄�—賀拉斯

　　35、畫家和詩(shī)人都允許撒謊。——英國(guó)格言

　　36、給藝術(shù)的真正力量是融會(huì)于偉大情感之中的平凡�！�—讓·弗·米勒

　　37、對(duì)藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊？——周立波

　　38、電影應(yīng)當(dāng)給觀眾希望感悟和好心情，因?yàn)橐�看絕望，觀眾可以在生活中看到免費(fèi)的�！�—摩根·弗里曼

　　39、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。——（德）尼采

　　40、除了藝術(shù)之外，沒(méi)有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒(méi)有一種方法比藝術(shù)更好�！�—歌德

　　41、出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)�！�—歌德

　　42、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡。——羅丹

　　43、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小�！�—埃斯庫(kù)羅斯

　　44、藝術(shù)并不超越大自然，不過(guò)會(huì)使大自然更美化�！�—塞萬(wàn)提斯

　　45、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗(yàn)了的感情的傳達(dá)。——列夫·托爾斯泰

　　46、藝術(shù)的成功在于沒(méi)有人工雕琢的痕跡�！�—奧維德

　　47、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無(wú)術(shù)�！�—塞·約翰遜

　　48、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)�！�—車爾尼雪夫斯基

　　49、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格�！�—羅斯金

　　50、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界�！�—羅曼·羅蘭

　　51、藝術(shù)恒久，生命短暫�！�—英國(guó)

　　52、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯(cuò)�！�—（英）德萊敦

　　53、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸�！�—歌德

　　54、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛(ài)好者的疾病�！�—切斯特頓

　　55、藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮?duì)你視若無(wú)睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕�而�?duì)你青眼有加。天時(shí)未到，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。——惠斯勒

　　56、藝術(shù)使自然更完美�！�—雷諾茲

　　57、藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒(méi)有藝術(shù)�！�—羅曼·羅蘭

　　58、藝術(shù)是感情的傳遞�！�—列夫·托爾斯泰

　　59、藝術(shù)是高尚情操的宣泄�！�—穆?tīng)?/p>

　　60、藝術(shù)是活的科學(xué)。——科克托

　　61、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗�！�—宗白華

　　62、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想�！�—畢加索

　　63、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受�！�—（法）羅曼.羅蘭

　　64、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任�！�—白朗寧

　　65、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們?cè)趯徝赖姆矫娼粫?huì)�！�—克羅齊

　　66、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒(méi)有藝術(shù)，生活就非常貧乏了�！�—非洲

　　67、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界�！�—迪斯雷利

　　68、音樂(lè)是人生的藝術(shù)�！�—施特勞斯

　　69、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。——林語(yǔ)堂

　　70、在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里，沒(méi)有預(yù)備學(xué)校，但是有一個(gè)最好的預(yù)備方法，就是對(duì)藝術(shù)大家的作品抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會(huì)成為優(yōu)秀的畫家�！�—歌德

　　71、真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美�！�—查·丘吉爾

　　72、作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學(xué)我者生，似我者死�！�—齊白石

　　73、一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。——雪萊

　　74、一個(gè)作家闡述的真理比別人更少，僅僅因?yàn)樗�講述了更多的真實(shí)，這是永恒的規(guī)律�！�—麥考萊

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