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曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-12-22 14:23:21 一句話(huà)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎?以下是小編為大家收集的曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄1

  1、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事。

  2、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

  3、古人愛(ài)人之意多,今人惡人之意多。愛(ài)人,故人易于改過(guò),而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

  4、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。

  5、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

  6、凡是專(zhuān)注于一樁事業(yè)的人,必定有自己的心得,也必定會(huì)有疑惑之處。

  7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

  8、君子想有所建樹(shù),必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。

  9、堅(jiān)定志向,勞苦心思,勤勉努力,無(wú)論大事小事,必定有所成就。

  10、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見(jiàn)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  11、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  12、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  13、壽之長(zhǎng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計(jì)較他!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  14、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過(guò)于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  15、蓋世人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  16、步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  17、意盡則止,辭足則止!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  18、推誠(chéng)守正,委曲含宏,而無(wú)私意猜疑之弊!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  19、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  20、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  21、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  22、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

  23、越自尊大,越見(jiàn)器小!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  24、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

  25、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨!鴩(guó)藩

  26、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,實(shí)是第一恨事!鴩(guó)藩

  27、事以急敗,思因緩得。——曾國(guó)藩

  28、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!鴩(guó)藩

  29、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩

  30、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

  31、兄弟和,雖窮氓小戶(hù)必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩

  32、求業(yè)之精,別無(wú)他法,曰專(zhuān)而已矣。若志在窮經(jīng),則須專(zhuān)守一經(jīng);志在作古文,則須專(zhuān)看一家文集。萬(wàn)不可兼營(yíng)并鶩,兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。 ——曾國(guó)藩

  33、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩

  34、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩

  35、吾家祖父教人,亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。

  36、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。

  37、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。

  38、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。

  39、此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,代有人才。

  40、巨石咽江聲,長(zhǎng)鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績(jī),永奠湖湘子弟魂。

  41、組練三千朝踏浪;貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū)。

  42、入孝出忠,光大門(mén)第;親師取友,教育后昆。

  43、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂(yōu)勞。

  44、富貴氣太重,亦非佳象耳!鴩(guó)藩

  45、集眾人之私,成天下之公!鴩(guó)藩

  46、戒傲戒惰,保家之道也。

  47、好譽(yù)者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩

  48、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩

  49、憂(yōu)時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。 ——曾國(guó)藩

  50、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩

  51、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!对恼

  52、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之!鴩(guó)藩

  54、凡家道所以可久者,恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),恃大眾之維持。

  55、人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng),第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也。

  56、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強(qiáng)為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無(wú)所忌憚。

  57、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。

  58、人該省事,不應(yīng)怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應(yīng)順時(shí),不行趨時(shí)。

  59、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

  60、喜新厭舊,欲求上進(jìn)難矣。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄2

  1、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

  2、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  3、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

  4、軒冕而敬,偽也。匿就而愛(ài),私也。

  5、盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

  6、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

  7、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。

  8、不怕打不著,只怕打不勝。

  9、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。

  10、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

  11、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

  12、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見(jiàn)異思遷。

  13、易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。

  14、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。

  15、氣忌盛,心忌滿(mǎn),才忌露。

  16、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。

  17、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

  18、人之制性,當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫,一傾而不可復(fù)也。

  19、凡讀無(wú)益之書(shū),皆是玩物喪志。

  20、內(nèi)斷于心,自為主持。

  21、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  22、法者,天討也,以公守之,以仁行之。

  23、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  24、舉止端莊,言不妄發(fā)。

  25、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,便不信也。

  26、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

  27、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,見(jiàn)世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

  28、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。

  29、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴(lài)人。

  30、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

  31、處有事當(dāng)無(wú)事,處大事當(dāng)如小事。

  32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

  33、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

  34、辦大事者,以多選替手為第一義,滿(mǎn)意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。

  35、遇憂(yōu)患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定。

  36、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

  37、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。

  38、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

  39、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。

  40、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。

  41、討人嫌,離不得個(gè)驕字。

  42、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  43、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩(shī),吐屬便帶寒酸。

  44、志之所向,金石為開(kāi),誰(shuí)能御之?

  45、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

  46、人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者。

  47、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。

  48、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

  49、古之成大事者,多自克勤小物而來(lái)。

  50、受非分之情,恐辦非分之事。

  51、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。

  52、有才干,定要表現(xiàn)之。

  53、好飾者,作非之漸。偏聽(tīng)者,啟爭(zhēng)之端。

  54、日靜養(yǎng),節(jié)嗜欲,慎飲食,寡思慮。

  55、以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。以恕己之心恕人,則全交。

  56、見(jiàn)得天下皆是壞人,不如見(jiàn)得天下皆是好人。

  57、古者英雄立事,必有基業(yè)。

  58、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。

  59、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  60、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄3

  1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)。

  2、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端……

  3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期,只有隱藏起來(lái)消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

  4、不輕率進(jìn)兵,不輕率撤退。

  5、不慌不忙,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

  6、大約上等賢哲,當(dāng)以天緣遇之,中等人才,可以人力求之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  8、軍事如槍法,門(mén)戶(hù)宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無(wú)縮矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  9、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  10、意盡則止,辭足則止!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  11、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂(lè),氣象衰,則雖飽亦憂(yōu)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  12、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  13、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠(yuǎn)行百里外哉!——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  14、縱人以巧詐來(lái),我仍以渾含應(yīng)之,以誠(chéng)愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳!对鴩(guó)藩曰記》。

  15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩(guó)藩

  16、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名!鴩(guó)藩

  17、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高明;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰精明!鴩(guó)藩

  18、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

  19、君子與小人斗,小人必勝。

  20、責(zé)過(guò)太直,使人慚恨,在我便是一過(guò)。——曾國(guó)藩

  21、見(jiàn)面前之千里,不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難,而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難,而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷,而智者之所獨(dú)覺(jué)也。

  22、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  23、無(wú)好小利!鴩(guó)藩

  24、一國(guó)有一國(guó)之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩

  25、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 ——曾國(guó)藩

  26、花言巧語(yǔ)取悅?cè),只是擾亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  27、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)!鴩(guó)藩

  28、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。

  29、喜新厭舊,欲求上進(jìn)難矣。

  30、克己之學(xué)——反省本身。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄4

  1、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)。

  3、論人情只往薄處求說(shuō),人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。

  4、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說(shuō)一節(jié),若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié),到后來(lái)往往與事實(shí)不符。

  5、凡是專(zhuān)注于一樁事業(yè)的人,必定有自己的心得,也必定會(huì)有疑惑之處。

  6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

  7、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  8、如用此法,總須善于相機(jī)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  9、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  10、禍咎之來(lái),本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  11、至于兄弟之際,吾亦惟愛(ài)之以德,不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛(ài)兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  12、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  13、挺身入局,敢于擔(dān)當(dāng),才有成事希望!对鴩(guó)藩日記》。

  14、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

  15、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩(guó)藩日記》。

  16、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿(mǎn)腔殺機(jī)也!鴩(guó)藩

  17、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)!鴩(guó)藩

  18、人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚!鴩(guó)藩

  19、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩

  20、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩

  21、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所笑,乃有進(jìn)步也!鴩(guó)藩

  22、以耕讀二字為本,乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

  23、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,作詩(shī)文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語(yǔ)為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢(qián)為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無(wú)論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

  24、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

  25、組練三千朝踏浪;貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū)。

  26、歸去來(lái)兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

  27、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

  28、欲成天下之大事須奪天下之人心。

  29、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩

  30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩

  31、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩

  32、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書(shū)可以變換骨相。

  33、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!对恼

  34、凡人皆不可侮,無(wú)用人尤不可侮。——曾國(guó)藩名句

  35、聞謗而怒者,讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣!鴩(guó)藩

  36、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)!鴩(guó)藩

  37、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  38、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳!

  39、盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日審慎罷了。

  40、好自制不行與共財(cái),困惑者不行與共事。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄5

  1、馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。

  2、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

  3、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

  4、肝氣抑郁最容易傷害人。

  5、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實(shí)愛(ài)之,即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  6、仁言不如仁心之誠(chéng),利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  7、宜專(zhuān)意整頓營(yíng)務(wù),毋求近功速效!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  8、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一!对鴩?guó)藩書(shū)信》。

  9、大抵看書(shū)與讀書(shū),須劃分為兩事,看書(shū)宜多宜速,不速則不能看畢,是無(wú)恒也;讀書(shū)宜精宜熟,而不能完,是亦無(wú)恒也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  10、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  11、和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  12、一日不勤,則將有饑寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  13、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  14、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

  15、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開(kāi)端。——曾國(guó)藩

  16、一身精神,具乎兩目。——曾國(guó)藩

  17、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。

  18、終身讓人道,從不失寸步。

  19、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

  20、文涵萬(wàn)古江山氣;道續(xù)千年絲竹聲。

  21、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

  22、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國(guó)藩

  23、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩

  24、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?——曾國(guó)藩

  25、曾國(guó)藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

  26、百戰(zhàn)百勝,不如一忍。

  27、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳。——曾國(guó)藩

  28、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強(qiáng)為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無(wú)所忌憚。

  29、辦大事者,以多選替手為第一義,滿(mǎn)足之選不行得,姑節(jié)取其次,以待緩緩教誨可也。

  30、人茍能自發(fā)憤,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人?

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄6

  1、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

  2、稱(chēng)人之善,我有一善,又何妒焉?稱(chēng)人一惡,我有一惡,又何毀焉?

  3、事前加慎,事后不悔。

  4、短不可護(hù),護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝,矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹,謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗,未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

  5、舍掉性命報(bào)效國(guó)家,戒慎恐懼修煉德行。

  6、趨趕時(shí)尚的人,博取的是無(wú)識(shí)的歡喜,損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。

  7、至作文,則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴,如玉在璞,不切磋則不成令器!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  8、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  9、如用此法,總須善于相機(jī)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  10、真美人不甚爭(zhēng)珠翠,真書(shū)家不甚爭(zhēng)筆墨。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  11、一張一弛,循環(huán)以消息之,則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  12、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,概愿儉于自奉,不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者,必有奇禍!对鴩(guó)落家書(shū)》

  13、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  14、見(jiàn)得年紀(jì)已大,功名無(wú)成,遂有懶惰之意,此萬(wàn)萬(wàn)不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  15、天地之所以不息,國(guó)之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。故日:"誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  16、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手!濉ぴ鴩(guó)藩

  17、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。——曾國(guó)藩

  18、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿(mǎn)腔殺機(jī)也!鴩(guó)藩

  19、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮!鴩(guó)藩

  20、聞過(guò)而不改,謂之喪心。思過(guò)而不改,謂之失體。

  21、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩

  22、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。

  23、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

  24、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。

  25、萬(wàn)里神通,渡海遙分功德水;六朝都會(huì),環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。

  26、善果證前因,愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害;拈花參妙諦,惟神功能發(fā)能收。

  27、按本色做人,按角色辦事。

  28、世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。

  29、恭而無(wú)禮,遇君子固所深?lèi),即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩

  30、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩

  31、亂世之名,以少取為貴。 ——曾國(guó)藩

  32、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。

  33、花言巧語(yǔ)取悅?cè)耍皇菙_亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  34、聞謗而怒者,讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩

  35、一毫善行皆可為,勿徼福望報(bào);一毫惡念不可萌,當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

  36、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

  37、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

  38、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  39、一身精力,具乎兩目。

  40、克己之學(xué)——反省本身。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄7

  1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

  2、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  3、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

  4、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

  5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。

  6、盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

  7、想起天道有三惡外,又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,也是天道所惡的。

  8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛(ài)惜分陰的人,而我則疲沓不振作。

  9、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。

  10、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒",讀這句話(huà)頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。

  11、我身在軍營(yíng)中,頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的.現(xiàn)象,以后當(dāng)切為警戒。

  12、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗(yàn)命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營(yíng)壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開(kāi),后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認(rèn)真看公牘是也。手到者,于人之短長(zhǎng),事之關(guān)鍵,隨筆寫(xiě)記,以備遺忘是也。口到者,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  13、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  14、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  15、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭(zhēng)之,則我占先著矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  16、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則;家勤則興,懶則衰;國(guó)勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  17、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  18、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  20、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  21、無(wú)恒者,見(jiàn)異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  22、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  23、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  24、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢(qián),渠將多造一孽,后來(lái)淫佚作惡,必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  25、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  26、切不可浪擲光陰!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  27、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  28、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變!对鴩(guó)藩日記》。

  29、盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之量!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  30、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  31、天地之所以不息,國(guó)之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。故日:"誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  32、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。——曾國(guó)藩

  33、治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路!鴩(guó)藩

  34、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

  35、霹靂手段,方先菩薩心腸!鴩(guó)藩

  36、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過(guò)為退避也,但因以為利,則市道矣!鴩(guó)藩

  37、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見(jiàn)其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類(lèi)是,丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩

  38、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩

  39、放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后!鴩(guó)藩

  40、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩

  41、盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識(shí)者。不然,悔隨之矣。

  42、血?dú)馐,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣!鴩(guó)藩

  43、天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

  44、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

  45、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

  46、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

  47、越自尊大,越見(jiàn)器小!鴩(guó)藩

  48、凡事留余地,雅量能容人!鴩(guó)藩

  49、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

  50、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

  51、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。

  52、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩(guó)藩

  53、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書(shū)。

  54、長(zhǎng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來(lái)。

  55、兩點(diǎn)金焦,劫后山容申舊好;萬(wàn)家食貨,舟中水調(diào)似承平。

  56、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  57、歸去來(lái)兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

  58、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不。 鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  59、欲成天下之大事須奪天下之人心。

  60、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩

  61、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  62、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。

  63、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩(guó)藩

  64、世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。——曾國(guó)藩

  65、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也!鴩(guó)藩

  66、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

  67、觀古今成大事者,無(wú)不有人相助相扶,力單者無(wú)以成大業(yè)。

  68、知己之過(guò)失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無(wú)吝惜之心,此最難之事。

  69、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  70、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。《曾文正公全集》

  71、凡人皆不可侮,無(wú)用人尤不可侮!鴩(guó)藩名句

  72、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神!鴩(guó)藩

  73、惟柔以制剛狠之氣,惟誠(chéng)以化頑梗之民。

  74、凡蔣相無(wú)鐘,圣賢豪杰亦無(wú)鐘,只要人肯立志,都可以做得到的。

  75、夫士處世,無(wú)為可議,勿期人譽(yù),無(wú)為可怨,勿期人悅。

  76、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來(lái)或終有成績(jī)。

  77、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

  78、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!

  79、薄福之人過(guò)享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂(yōu)。

  80、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳!

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄8

  1、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。

  2、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。

  3、用人極難,辨識(shí)別人說(shuō)的話(huà)也很不容易,全靠見(jiàn)多識(shí)廣,仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置,心中要有一定的權(quán)衡。

  4、留心在危難的時(shí)候,默默觀察樸厚實(shí)在的人,則在識(shí)人上做得差不多了。

  5、要常常讓精神處于飽滿(mǎn)狀態(tài),辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。

  6、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無(wú)令騷擾地方。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  7、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  8、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  9、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂(lè),氣象衰,則雖飽亦憂(yōu)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  10、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

  11、有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  12、舉世之所迷,智者之所獨(dú)覺(jué)!对鴩(guó)藩日記》。

  13、天下斷無(wú)易處之境遇,人間那有空閑的光陰。——《曾國(guó)藩自箴聯(lián)》。

  14、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

  15、家勤則興,人勤則健!鴩(guó)藩

  16、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩(guó)藩

  17、惟正己可以化人,惟盡己可以服人!鴩(guó)藩

  18、越自尊大,越見(jiàn)器小!鴩(guó)藩

  19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所笑,乃有進(jìn)步也!鴩(guó)藩

  20、尖酸語(yǔ)最易傳布,正經(jīng)話(huà)卻無(wú)人稱(chēng)說(shuō),即此可知世道惡薄。

  21、見(jiàn)面前之千里,不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難,而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難,而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷,而智者之所獨(dú)覺(jué)也。

  22、巨石咽江聲,長(zhǎng)鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績(jī),永奠湖湘子弟魂。

  23、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關(guān)云。

  24、常常提其朝氣為要!鴩(guó)藩

  25、善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩

  26、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。

  27、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。

  28、"狡兔死,走狗烹;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。

  29、遇詭騙財(cái)人幻化百端,不行測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

  30、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄9

  1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  2、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

  3、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

  4、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  5、防身當(dāng)若御虜,一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子,一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚(yáng)之,則棄,教人以善而外揚(yáng)之,則仇。

  6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

  7、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。

  8、完全沒(méi)有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?

  9、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

  10、看者如商賈趨利,聞風(fēng)即往,但求其多;讀者如富人積錢(qián),日夜摩拳,但求其久?凑呷绻コ峭氐,讀者如守上防隘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

  11、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實(shí)實(shí)行之,且常常行之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  12、凡有一長(zhǎng)一技者,兄?jǐn)嗖桓逸p視!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  13、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動(dòng)謂無(wú)人可用!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  14、軍士所過(guò),有取民間一草一木不給錢(qián)者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  15、遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  16、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  17、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  18、若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑,此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  20、和字能過(guò)得幾分,未有不興;不和未有不敗者!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  21、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  22、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  23、見(jiàn)得年紀(jì)已大,功名無(wú)成,遂有懶惰之意,此萬(wàn)萬(wàn)不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  24、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  25、柔靡不能成一事!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  26、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國(guó)藩日記》。

  27、無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!鴩(guó)藩

  29、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!鴩(guó)藩

  30、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩

  31、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成!鴩(guó)藩

  32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍!鴩(guó)藩

  33、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國(guó)藩

  34、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩(guó)藩

  35、改過(guò)則長(zhǎng)善矣,甘貧則足用矣。

  36、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩

  37、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長(zhǎng)其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國(guó)藩

  38、慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也。

  39、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

  40、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。

  41、好談己長(zhǎng)只是淺!鴩(guó)藩

  42、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

  43、士人讀書(shū),第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識(shí),有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

  44、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無(wú)益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

  45、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困,心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

  46、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

  47、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

  48、入孝出忠,光大門(mén)第;親師取友,教育后昆。

  49、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

  50、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩

  51、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心——曾國(guó)藩

  52、治生不求富,讀書(shū)不求官,修德不求報(bào),為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言!鴩(guó)藩

  53、知足天地寬,貪得宇宙隘!对恼矣(xùn)》

  54、任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩

  55、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩

  56、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?——曾國(guó)藩

  57、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。 ——曾國(guó)藩

  58、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

  59、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。

  60、花言巧語(yǔ)取悅?cè),只是擾亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  61、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí),則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內(nèi)省,決然去之!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

  62、禍福由天主之,善惡由人主之。

  63、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易!鴩(guó)藩

  64、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

  65、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

  66、學(xué)習(xí)和為本,取次之,行次之,言次之。

  67、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā),自不落空!鴩(guó)藩

  68、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強(qiáng)為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無(wú)所忌憚。

  69、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!

  70、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳!

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄10

  1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  2、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

  3、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,見(jiàn)世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

  4、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

  5、家勤則興,人勤則健。

  6、既愛(ài)其才,宜略其小節(jié)。

  7、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說(shuō)一節(jié),若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié),到后來(lái)往往與事實(shí)不符。

  8、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。

  9、完全沒(méi)有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?

  10、天下的事情,沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。

  11、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

  12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂(yōu)慮則不能發(fā)達(dá)。

  13、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  14、帶勇之法,以體察人才為第一!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  16、用兵能識(shí)時(shí)務(wù),能取遠(yuǎn)勢(shì);行軍有伸有縮,有開(kāi)有合!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  17、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

  18、體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也,即讀書(shū)用心,亦宜儉約,不使太過(guò)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  19、和可消人怨,忍足退災(zāi)星!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  20、失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛(lái),處之以淡,方不為快心所惑!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  21、意盡則止,辭足則止!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  22、凡居官不可有清名,若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  23、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  24、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散!对鴩(guó)藩家書(shū)》

  25、款待從厚,而打發(fā)從薄。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

  26、立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓融,行得通也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  27、從古帝王將相,無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出,即為圣賢者,亦各有自立自強(qiáng)之道;故能獨(dú)立不懼,確乎不拔!对鴩(guó)藩日記》。

  28、唯有一字不說(shuō),咬定牙根,徐圖自強(qiáng)而已!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

  29、一日無(wú)進(jìn)境,則日日漸退矣。——《曾國(guó)藩日記》。

  30、心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見(jiàn),終可為人共諒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

  31、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

  32、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩(guó)藩日記》。

  33、量隨識(shí)長(zhǎng),聞事不喜不驚,乃可以當(dāng)大事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

  34、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操!鴩(guó)藩

  35、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國(guó)藩

  36、有其功,必有其效。——曾國(guó)藩

  37、人要為善,先要明善始得。——曾國(guó)藩

  38、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)!鴩(guó)藩

  39、凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書(shū)之多寡。——曾國(guó)藩

  40、舉世惟一真字難得!鴩(guó)藩

  41、有才干,定要表現(xiàn)之!鴩(guó)藩

  42、改過(guò)則長(zhǎng)善矣,甘貧則足用矣。

  43、見(jiàn)人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

  44、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭(zhēng)端,是皆存乎我者也。

  45、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩

  46、天下事在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

  47、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

  48、一身精神,具乎兩目!鴩(guó)藩

  49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,即取人為善也;無(wú)行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

  50、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,一味忍耐,徐圖自強(qiáng)。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語(yǔ),是余生平咬牙立志之訣。

  51、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

  52、危急之際,莫靠他人,專(zhuān)靠自己,乃是穩(wěn)著。

  53、只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮!鴩(guó)藩

  54、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

  55、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不敗!

  56、古來(lái)豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損,此是過(guò)人之處,更宜從此加功。

  57、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

  58、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。

  59、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無(wú)種,在儒生自識(shí)指歸。

  60、組練三千朝踏浪;貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū)。

  61、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  62、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

  63、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》(閃點(diǎn))

  64、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

  65、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾國(guó)藩

  66、不可輕率評(píng)譏古人。

  67、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  68、好譽(yù)者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩

  69、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩

  70、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩

  71、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩

  72、君子事來(lái)而心始見(jiàn),事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩

  73、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。 ——曾國(guó)藩

  74、知己之過(guò)失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無(wú)吝惜之心,此最難之事。

  75、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

  76、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。

  77、為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知!鴩(guó)藩名言

  78、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語(yǔ)言中。"出處:曾國(guó)藩

  79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國(guó)藩家書(shū)

  80、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

  81、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國(guó)第一艘輪船,經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館,派出中國(guó)第一批留學(xué)生,從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。

  82、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。

  83、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。

  84、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來(lái)或終有成績(jī)。

  85、古之成大事者,局限遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不行。

  86、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

  87、重新積極別辟派別,重開(kāi)世界。

  88、遇詭騙財(cái)人幻化百端,不行測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

  89、男兒自立,必需有倔強(qiáng)之氣。

  90、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄11

  1、以體察人才為第一。

  2、另起爐灶,重開(kāi)世界。

  3、心至苦,事至盛也。

  4、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!

  5、第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。

  6、盡人事以聽(tīng)天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

  7、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。

  8、米已成飯,木已成舟,只好聽(tīng)之而已。

  9、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  10、以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。以恕己之心恕人,則全交。

  11、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  12、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  13、遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

  14、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。

  15、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

  16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。

  17、禁大言以務(wù)實(shí)。

  18、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

  19、省事是清心之法,讀書(shū)是省事之法。

  20、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。

  21、智慧愈苦而愈明。

  22、常常提其朝氣為要。

  23、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。

  24、不可輕率評(píng)譏古人。

  25、放開(kāi)手,使開(kāi)膽,不復(fù)瞻前顧后。

  26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也。

  27、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。

  28、無(wú)好小利。

  29、今日所說(shuō)之話(huà),明日勿因小利害而變。

  30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

  31、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

  32、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言。

  33、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

  34、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過(guò)于保惜。

  35、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

  36、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

  37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

  38、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

  39、一身精神,具乎兩目。

  40、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

  41、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

  42、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。

  43、神正其人正,神邪其人奸。

  44、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  45、凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書(shū)之多寡。

  46、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。

  47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

  48、責(zé)過(guò)太直,使人慚恨,在我便是一過(guò)。

  49、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。

  50、有才干,定要表現(xiàn)之。

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