修身養(yǎng)性的一句話經(jīng)典語(yǔ)錄
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 孔丘
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的.、真正人的道德才成為可能。 恩格斯
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。 加里寧
當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 列寧
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 鄒韜奮
1 遡游從之，宛在水中央 詩(shī)經(jīng) 蒹葭
2 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。 詩(shī)經(jīng) 渡易歌
3 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 屈原 離騷
4 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多堅(jiān)。 屈原 離騷
5 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 屈原 離騷
6 竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁。 卓文君 白頭呤
7 河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 古詩(shī)十九首 迢迢牽牛星
8 少壯不努力，老大徒傷悲。 漢樂(lè)府 長(zhǎng)歌行
9 枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。 漢樂(lè)府 飲馬長(zhǎng)城窟行
10 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。月明星稀，繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不在高，海不厭深。曹操短歌行
11 日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。 曹操 觀滄海
12 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 曹操 龜雖壽
13 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。 曹丕 短歌行
14 高樹(shù)多悲風(fēng)，朝日照北林。 曹植 雜詩(shī)其一
15 仰手接飛猿，府身散馬蹄。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 曹植 白馬篇
16 利劍不在掌，結(jié)友何須多? 曹植 野田黃雀行
17 明月照高樓，流光正徘徊。 曹植 七哀詩(shī)
18 振衣千仞岡，濯足萬(wàn)里流。 左思 詠史
19 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 陶淵明 歸田園居
20 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 陶淵明 飲酒
21 池塘生春草，園柳變鳴禽。 謝靈運(yùn) 登池上樓
22 江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝梅。 陸凱 贈(zèng)范曄詩(shī)
23 精衛(wèi)銜其木，將以填滄海。 陶淵明 讀《山海經(jīng)》
24 余霞散成綺，澄江靜如練。 謝眺 晚登三山望京邑
25 蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。 王籍 入若耶溪
【修身養(yǎng)性的一句話經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
修身養(yǎng)性的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄欣賞11-29
修身養(yǎng)性的禪語(yǔ)05-17
有關(guān)修身養(yǎng)性的對(duì)聯(lián)摘抄12-10
修身養(yǎng)性的至理名言12-08
修身養(yǎng)性經(jīng)典禪語(yǔ)集06-12
孔子修身養(yǎng)性名言名句07-23
茶道修身養(yǎng)性之品11-12
佛教一句話的經(jīng)典語(yǔ)錄08-21