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佛偈說說經(jīng)典

時間:2022-06-01 11:38:22 說說大全 我要投稿
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佛偈說說大全經(jīng)典

  臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。今天我們就一起來看看佛偈說說大全經(jīng)典吧!

佛偈說說大全經(jīng)典

  佛偈說說大全經(jīng)典

  1.三界輪回淫為本,六道往返愛為基。

  2.凡事要隨緣,不要攀緣。

  3.當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產(chǎn)生結(jié)果)時,愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜?墒钱斔男袨槌墒鞎r,他便有了憂傷。

  4.所謂佛法者,即非佛法。

  5.大悲無淚,大悟無言,大喜無聲,大愛無言。

  6.妾擬將身嫁與,一生休?v被無情棄,不能羞。——韋莊《思帝鄉(xiāng)》

  7.修行人一心一意為佛法、為眾生,一生就讓佛菩薩安排,我們自己不必操心。

  8.大千生色,萬類蒙滋,敬維座下禪理日暢,;蹠r增!

  9.并非有錢就是快樂,問心無愧心最安。要批評別人時,先想想自己是否完美無缺。用愛化疑;心中有愛、就不會有疑。

  10.香非在蕊,香非在萼,骨中香徹。——晁補之《鹽角兒》

  11.佛說:一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

  12.所有的病患,醫(yī)生最難治,所有的'眾生,自以為是的人最難渡。

  13.所作福德,不應(yīng)貪著。

  14.如來說:一切諸相,即是非相。又說:一切眾生,即非眾生。

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  1.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

  2.修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

  3.我不入地獄,誰入地獄。

  4.試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。——賀鑄《青玉案》

  5.多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

  6.禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,結(jié)果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷,會為舊環(huán)境所困擾,修行亦如是。

  7.蝴蝶傾慕火焰美麗的`“光環(huán)”,一頭投進里面,卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán),也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

  8.佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

  9.世界上的每一個人都在追求快樂,但卻沒有人真正了解什么是快樂。

  10.如花美眷也敵不過似水流年。

  11.以慈愛來感化怨恨,以善良來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇,以真實來感化謊言。

  12.參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

  13.信為手,入寶山中自在能取,……無信如無手,無手人入寶山中,則不能有所取,無信亦如是,入佛法寶山,都無所得。——源自:《大智度論》

  14.山河拱手,為君一笑。

  15.人世事,幾完缺。——吳偉業(yè)《賀新郎》

  16.佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。

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  1.人生如棋,恍若在那來回廝殺相互博弈的棋盤中令人隨意擺布,縱使厭倦了這勾心斗角的世事,也終是無法逃離,因為你我,都只是棋子;厥捉(jīng)年往事,不堪思索隨著一路坎坷紛至沓來,占滿飽含淚水的匆匆時光,又匆匆留下一地長嘆…、女人是水,淌在清溪河邊浣紗的美。柔柔的沖刷著記憶的最深邃,我站在水之湄,翩舞了那一季羞澀的輪回,酣甜的口水流到了胃。

  2.凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。

  3.有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。

  4.花開、花謝,生死、死生,人的真實生命在哪里?

  5.前世五百年的回眸,才換得今世的擦肩而過。

  6.知見立知,即無明本。

  7.享受的若不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無緣無故的`,那么多是有人故意設(shè)下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。

  8.知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

  9.如果有機緣,我們應(yīng)該盡心盡力的把凈土法門介紹給大眾;沒有機緣的時候,就自己認真修行。有機緣而不幫助眾生,這是小乘人,念佛的功夫再好也不能往生,因為極樂世界是大乘菩薩的世界。所以幫助別人認識佛法、修學佛法的工作,我們一定要積極去做。

  10.皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

  11.短亭短,紅塵輾,我把蕭再嘆。

  12.人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

  13.欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽。——岳飛《小重山》

  14.佛陀臥于恒河畔,不進食不沐浴,想通過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍將受困于肉體,執(zhí)于一念,也受困于一念。

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